國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得
國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得
小學(xué)是啟蒙教育，蒙以養(yǎng)正，先入為主，這關(guān)系到每個(gè)孩子一生的幸福。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇一
2011年，我校開始實(shí)施以“傳承蒙學(xué)文化精髓，豐厚校園人文底蘊(yùn)”為主題的特色學(xué)校創(chuàng)建計(jì)劃，這項(xiàng)計(jì)劃的主要內(nèi)容是：誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化，實(shí)施啟蒙教育，培育良好品性。我們認(rèn)為，開展蒙學(xué)經(jīng)典誦讀，在當(dāng)今，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
小學(xué)是啟蒙教育，蒙以養(yǎng)正，先入為主，這關(guān)系到每個(gè)孩子一生的幸福。我們古代兒童就有許多經(jīng)典的開蒙讀物，如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》等等。古人把那些深?yuàn)W的道理口語(yǔ)化，并輔以押韻、對(duì)仗、喻理、排比、遞進(jìn)等修辭手段，使之讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。今天孩子們讀起來(lái)，依然能夠感受到中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，領(lǐng)悟到其中孝、義、禮、善等為人之道。
人生百年，立于幼學(xué)。蒙學(xué)經(jīng)典里包含著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德，用這些養(yǎng)料澆灌兒童的心靈，必將陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感，做一個(gè)有人文素養(yǎng)的中國(guó)人。千古流傳的蒙學(xué)經(jīng)典，既是祖國(guó)語(yǔ)言文字的精華和典范，也蘊(yùn)蓄了深厚的民族精神和道德品質(zhì)，是歷史饋贈(zèng)于后世的精品教育資源。誦讀蒙學(xué)經(jīng)典重點(diǎn)不在于知識(shí)上為課堂教育拾遺補(bǔ)缺，而是要培養(yǎng)低年段兒童熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
誦讀經(jīng)典，可以蕩滌兒童心靈，使其受到良好的教育。讓兒童從小誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，可以使他們穿越時(shí)空，體味“千古美文”的韻味，享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的快樂?？梢詭椭麄冏甜B(yǎng)心靈，凈化人格修養(yǎng)，開啟智慧潛能，從而為將來(lái)成為有作為的人奠定基礎(chǔ)。
在三年的創(chuàng)建活動(dòng)中，我們以“蒙學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入點(diǎn)，通過讀、寫、思、行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德、傳統(tǒng)美德、文明禮儀、文化知識(shí)等方面的教育，讓孩子學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)在一種濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。我們主要開展了以下工作：
1、編寫校本教材：學(xué)校成立了課題組，編寫了《蒙學(xué)經(jīng)典誦讀教材》，教材根據(jù)不同年級(jí)，編選了不同的內(nèi)容，側(cè)重于不同方面的教育。
低年級(jí)：三字經(jīng)、百家姓、弟子規(guī)(主要是識(shí)字教學(xué)、養(yǎng)成教育方面)
中年級(jí)：千字文、朱子家訓(xùn)、增廣賢文、聲律啟蒙(主要是文化知識(shí)、為人處世方面)
高年級(jí)：孝經(jīng)(節(jié)選)、論語(yǔ)(節(jié)選)(主要是文學(xué)、傳統(tǒng)思想教育方面)。
2、開設(shè)校本課程：學(xué)校開設(shè)了誦讀課和以蒙學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的書法課，誦讀課保證每天至少不少于10分鐘的經(jīng)典誦讀，每天一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。書法課，每天下午正式上課前20分鐘，有硬筆和軟筆書法。
3、注重學(xué)科滲透：(1)德育課中滲透蒙學(xué)文化教育。蒙學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的、具體的、健康向上的思想品德教育，包括做人原則、處世態(tài)度、民族精神、價(jià)值取向等等。開展蒙學(xué)教育有利于彌補(bǔ)人文思想教育的不足，為學(xué)生人格完善奠定基礎(chǔ)。(2)語(yǔ)文課中融合蒙學(xué)文化教育。除了蒙學(xué)經(jīng)典的誦讀之外，開展習(xí)字、對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞、成語(yǔ)故事的教學(xué)，使整個(gè)校園散發(fā)出濃郁的書香氣息。(3)藝體教育中融入蒙學(xué)文化教育。音樂、美術(shù)、體育學(xué)科有計(jì)劃地開展民族音樂、國(guó)畫欣賞、傳統(tǒng)健身益智等教學(xué)，把“琴、棋、書、畫”引進(jìn)我們的課堂，豐富我們的課堂，形成體現(xiàn)民族文化元素的特色課堂。
4、認(rèn)真組織誦讀活動(dòng)：通過持之以恒的誦讀，使學(xué)生對(duì)于經(jīng)典詩(shī)文了然于心，“書讀百遍，其義自見”。我們做到：天天讀——周周讀——月月展——月月評(píng)——期期賽。
(1)、每天早讀堅(jiān)持10分鐘的誦讀，教師領(lǐng)讀、學(xué)生自由讀、集體誦讀相結(jié)合。
(2)、每天課間操結(jié)束后，全校師生集體誦讀5分鐘。
(3)、每天下午正式上課前20分鐘，是學(xué)生書法課。伴隨《漁舟唱晚》等古典音樂，學(xué)生靜聽音樂，潑墨揮毫，真是一種心靈的陶冶。
(4)、每月進(jìn)行一次書法作品展。
(5)、每月進(jìn)行一次誦讀之星評(píng)比。
(6)、每學(xué)期中心校舉辦一次誦讀比賽、書畫展評(píng)。
5、與學(xué)生的養(yǎng)成教育緊密結(jié)合：在開展經(jīng)典誦讀時(shí)，我們注意與學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成緊密結(jié)合，提出了“六個(gè)好”“五個(gè)一”的基本要求：“讀好書，寫好字，唱好歌，做好操，掃好地，走好路”，具有“一流好品德，一身好習(xí)慣，一生好體質(zhì)，一副好心態(tài)，一門好才藝”。引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成和高尚人格的修煉。
6、讀悟經(jīng)典，深思于行。組織班隊(duì)會(huì)、報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與中讀悟經(jīng)典。開展至大潛山的遠(yuǎn)足活動(dòng)，磨練學(xué)生的意志和品質(zhì)。組織參觀臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳的墓園和故居，使學(xué)生在接受古文化熏陶的同時(shí)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育。
7、構(gòu)建特色校園文化：讓校園文化成為學(xué)生品德教育的重要載體，讓校園環(huán)境彰顯傳統(tǒng)美德教育思想?？梢哉f(shuō)，每一處文化、每一處校景都具有豐厚的內(nèi)涵和意義，顯現(xiàn)出獨(dú)有的特色。
總之，幾年來(lái)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，我們感覺到有了很大的收獲，學(xué)校的辦學(xué)品位高了，文化氣息濃了，經(jīng)典也滋養(yǎng)了學(xué)生的幸福童年，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校帶來(lái)了一片生機(jī)。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，正是學(xué)校和老師的責(zé)任和義務(wù)。
國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇二
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長(zhǎng)襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。
國(guó)學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇三
2011年7月2日，周六，家庭國(guó)學(xué)特邀講師 心燈 精彩國(guó)學(xué)講座奉獻(xiàn)，題目“學(xué)習(xí)蒙學(xué)經(jīng)典，感悟《三字經(jīng)》”
講師簡(jiǎn)介： 心燈，大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，思想政治教育專業(yè)，早年當(dāng)講解員，97年8月從事中學(xué)思品課教學(xué)工作。進(jìn)行德慧智經(jīng)典誦讀5年，在學(xué)生中開展過經(jīng)典誦讀，參與當(dāng)?shù)氐牡禄壑峭茝V，在國(guó)家級(jí)雜志發(fā)表經(jīng)典誦讀的文章兩篇，獲獎(jiǎng)?wù)撐乃钠?。曾?jīng)作為家庭國(guó)學(xué)課堂宣傳員和大家交流。自己酷愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為了教育事業(yè)，為了道德事業(yè)，嘗試從傳統(tǒng)道德根文化的角度解讀《三字經(jīng)》。
講座內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三字經(jīng)》是一本傳統(tǒng)的兒童啟蒙課本，自南宋問世以來(lái)，已有700多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。為什么它一經(jīng)問世就廣為流傳?在看似簡(jiǎn)單易懂的文字背后，到底包含著什么樣的深意?《三字經(jīng)》包括了哪些內(nèi)容?讓我們走進(jìn)中華國(guó)學(xué)公益形象大使熊春錦修訂的《三字經(jīng)》，共同感受傳統(tǒng)道德文化的無(wú)窮魅力
家庭國(guó)學(xué)課堂地址：進(jìn)入“uc聊天大廳，搜索家庭國(guó)學(xué)房間，收藏并進(jìn)入”即可。歡迎有志于道德經(jīng)典誦讀的教育推動(dòng)與發(fā)展的大家、有識(shí)之士光臨指導(dǎo)!
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