小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)論文

　　由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，它對提升學(xué)生的思想、發(fā)展學(xué)生的人格、養(yǎng)成學(xué)生的品質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操等方面有著不可估量的作用。以下是學(xué)習啦小編精心整理的關(guān)于小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)論文的相關(guān)資料，希望對你有幫助!

　　小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)論文篇一

　　對當今小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點思考

　　國學(xué)經(jīng)典是古往圣賢千百年來生活經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，它蘊涵著深厚的民族文化。而且由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，它對提升學(xué)生的思想、發(fā)展學(xué)生的人格、養(yǎng)成學(xué)生的品質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操等方面有著不可估量的作用。因此，最近幾年來，在我國中小學(xué)掀起了一股學(xué)習經(jīng)典國學(xué)的熱潮。筆者認為，當前的小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問題，而且筆者認為國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上，筆者提出了自己對于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點策略，與同行探討。下面筆者就對這幾個問題做個闡述。

　　一、小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀中存在的主要問題

　　1.無法保障國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的時間

　　盡管當前在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典誦讀教學(xué)已經(jīng)普及，但是依然有一些地區(qū)與學(xué)校對經(jīng)典誦讀教學(xué)不夠重視，沒有安排固定的時間來進行針對性的教學(xué)，偶爾只有語文教師在語文課上盲目地傳授一些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容給學(xué)生，學(xué)習沒有系統(tǒng)性，學(xué)生精力自然就無法集中，沒有了學(xué)習的興趣，從而導(dǎo)致經(jīng)典誦讀教學(xué)毫無效果。

　　2.教師對國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)認識淺薄

　　在積極開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的一些學(xué)校，大部分的語文教師都認為一定要在學(xué)生對經(jīng)典誦讀的內(nèi)容理解之后再進行背誦。這種認識致使學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時注意力就集中到對經(jīng)典誦讀內(nèi)容意義的理解上。比如：某教師在教授學(xué)生《憫農(nóng)》一文，教師先對每句話進行解釋，告訴學(xué)生每句的意思，然后告訴學(xué)生這首詩歌的中心思想，并對學(xué)生進行思想道德教育，讓學(xué)生懂得珍惜糧食。表面上，這教師教授的方法沒有錯誤，但是其實這個教師是違背了經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該遵循的模糊性原則，結(jié)果在教學(xué)目的上出現(xiàn)了偏差。

　　二、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主

　　1.通過經(jīng)典誦讀故事會教學(xué)，挖掘德育思想

　　在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實基本上國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個一個的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來說，這本書里蘊含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過《三字經(jīng)》，但是那只是一種機械的背誦，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學(xué)時，應(yīng)該挖掘書中蘊含的故事，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習，教師也可以鼓勵學(xué)生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說故事，聽故事，就能通過《三字經(jīng)》的學(xué)習，挖掘到文章里蘊含的德育思想。

　　2.創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境

　　學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境。當學(xué)生感受到校園里的濃郁的書香氣氛，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時的學(xué)生會回味無窮，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對學(xué)生的德育起著警示作用，更是對學(xué)生的日常行為舉止的一個提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動成果，保護好自己的作品。一旦當學(xué)生形成了自覺行為后，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。

　　3.誦讀唐詩宋詞，激發(fā)熱愛祖國、熱愛生活的情感

　　細細地研讀唐詩宋詞后，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質(zhì)是在表達著作者對祖國的熱愛之情。我們教師可以把這些相似的實詞進行整理、歸類，指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀，通過反復(fù)的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強烈愛國思想，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學(xué)生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應(yīng)用這些實詞來表情達意。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動，讓學(xué)生走進社會、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想。比如，當我們組織學(xué)生春游時，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句。

　　4.通過國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習中體會真正的友誼

　　小學(xué)生之間的互相交往是很簡單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來而交往，他們在這個階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴。因此，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，挖掘國學(xué)經(jīng)典詩文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習這樣的古詩時，通過反復(fù)誦讀與學(xué)習能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩句，比如：“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別;朋友的相聚;朋友的相思;朋友的祝福。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，這些不同的場景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

　　教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點，僅僅圍繞德育目標，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，有計劃、有步驟地實施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

　　三、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略

　　1.在課堂教學(xué)中引導(dǎo)

　　國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要務(wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節(jié)小課進行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧，同時告訴學(xué)生司馬光學(xué)習也很刻苦，他讀書的時候怕自己睡著，完不成學(xué)習任務(wù)，就睡警枕(一個圓木)，只要一動，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象，體會經(jīng)典的意境。其次，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識，不斷豐富學(xué)生的知識積累。 　　2.在環(huán)境氛圍中滲透

　　教師光靠短時間的小課教授學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠遠不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無處不在。首先，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復(fù)習。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書角，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。

　　3.在活動中內(nèi)化

　　紙上得來終覺淺。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書本上，而沒用在實際的活動中得到實施，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開展一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的活動，這樣一方面有利于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實施，另一方面有利于學(xué)生在活動中把學(xué)到的內(nèi)容進行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動很很多，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進，激勵后進;學(xué)校里可以利用校廣播站，開辟“國學(xué)經(jīng)典誦讀”專欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進行廣播;組織學(xué)生編寫國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報，激發(fā)學(xué)生學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的熱情;學(xué)校可以把國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動中，讓學(xué)生在誦、背、書、唱、畫、演中感受經(jīng)典文化的魅力;以自己的實際行動，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動地收拾碗筷等等。

　　國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過大量的活動實踐，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化，這樣國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。

　　總之，學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵。教師要不斷地去學(xué)習當前國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會停止，思考不會結(jié)束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，使國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書育人的有效作用。

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