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青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

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青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中華民族賴(lài)以生存的精神支柱和心靈的家園。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

  青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇一

  一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果只有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有了靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。

  中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國(guó)人民精神面貌的集中體現(xiàn)。

  在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)是中華民族的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶,將形形色色,方方面面的中華文明串連在一起,滋潤(rùn)著中華文化茁壯成長(zhǎng),展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有的品質(zhì),風(fēng)貌自立于世界民族之林,其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為傳之千古、揪之四海的為人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中,我們可以看到許多充滿人文智慧的論述,其敏銳的觀察,合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡,不僅是個(gè)人安身立命之本,更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。

  春秋時(shí)期的孔子,是中國(guó)最偉大的思想家,教育家,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,更是中國(guó)人的精神偶像,中國(guó)文化的代表,我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》,其現(xiàn)實(shí)意義何在?其實(shí),《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,“怎樣才能過(guò)上我們心靈上想要的那種快樂(lè)的生活。”《論語(yǔ)就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此論語(yǔ)可以作為我們?nèi)粘I畹闹改稀?/p>

  孔子可以主張為:

  一.修身養(yǎng)性,德行人生

  孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要無(wú)所逢求;血?dú)夥絼偟那嗄曛畷r(shí),不要與人爭(zhēng)斗,到血?dú)饧人サ睦夏?,不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人不要盲目武斷,不要固執(zhí)已見(jiàn),不要自以為是。

  二.勤學(xué)好問(wèn),終生不懈

  遇到不懂的問(wèn)題,積極請(qǐng)教別人,不要不懂裝懂;學(xué)海無(wú)涯,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),以充實(shí)提高自己。

  三.修已治人,仁愛(ài)至上。

  孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”,最終歸依還是人生道德??鬃铀匾暤牡滦?,所包括的范圍甚廣,而這些都可以用“仁愛(ài)”來(lái)概括,這是孔子樹(shù)立的最高道德理想,是對(duì)情感,情操,修養(yǎng)的重視。

  總之,我們應(yīng)該讓古老的文化精粹,開(kāi)出艷麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí)。

  青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇二

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中華民族賴(lài)以生存的精神支柱和心靈的家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化。傳承民族精神,涵養(yǎng)民族修為,承繼民族智慧,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人,是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。

  黨的十七大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣,振興民族文化,促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng),人格發(fā)育和精神成長(zhǎng),培養(yǎng)“知行合一、知書(shū)識(shí)禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人。并以此為契機(jī),重建災(zāi)后精神家園,提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

  經(jīng)典誦讀通過(guò)活動(dòng)化,生活化和實(shí)踐化原則,立足在社會(huì),面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。使之成為今天重建成都人文精神,塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量。我相信通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀,一系列估算的浸潤(rùn),一次次行動(dòng)體驗(yàn)。在知識(shí)的習(xí)得,精神的養(yǎng)成,人格的培育等方面,一定會(huì)受益匪淺,同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專(zhuān)為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然,由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同,這份“食糧”也許不符合各類(lèi)“營(yíng)養(yǎng)師”的膳食標(biāo)準(zhǔn),也不一定適合各類(lèi)人群。搭配也許可以隨著時(shí)代的進(jìn)步而改善,但只要細(xì)心咀嚼,不斷吸取,便能強(qiáng)身健體,益智養(yǎng)心。

  人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行,只有那些精神豐盈,精力充沛的人,才可能拾階而上,登臨人生巔峰,領(lǐng)略無(wú)限的人生風(fēng)光。但中小學(xué)是人生之旅的起點(diǎn),培育精神,積蓄力量的黃金時(shí)期。在這段時(shí)間內(nèi),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典至關(guān)重要。傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,基礎(chǔ)在我們,重點(diǎn)在教育。

  愿在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中積聚精神力量,在誦讀活動(dòng)中收獲人生智慧,在日積月累的實(shí)踐中歷練自己的修為,為將來(lái)踏上更絢麗多姿的人生之旅,做好充分的文化與精神的準(zhǔn)備。

  青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇三

  中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

  讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千,它讓我知道了許多感人肺腑的故事,它似一個(gè)知識(shí)庫(kù),點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū),我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺,那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理,例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信,行必果,君子一言,駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答應(yīng)別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的大將,曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布,季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人,朱家知道他是季布后收留了他,而且?guī)退騽钫f(shuō)情最新國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感800字最新國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感800字。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生,專(zhuān)愛(ài)拍馬屁,聽(tīng)說(shuō)季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉,罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴(yán)厲,曹丘生照舊陪著笑還說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽(tīng)后很高興就待他為上賓,曹丘生走后到處宣揚(yáng),季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。

  誠(chéng)信是不分國(guó)界的,在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子,莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài),他想試試斧子快不快,就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去,只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋,但后來(lái)因?yàn)?lsquo;誠(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。

  不管是季布還是華盛頓,在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”,我們必須要以誠(chéng)待人,正如李嘉誠(chéng)的所說(shuō)“我們要以誠(chéng)代人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”

  國(guó)學(xué),是你使我的知識(shí)一天天充實(shí),是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說(shuō):“謝謝你”!

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