讀國學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)
國學(xué)經(jīng)典是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容博大精深,流傳的國學(xué)經(jīng)典浩如煙海。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于讀國學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)的相關(guān)手抄報(bào),希望對你有所幫助!!
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《論語》
公冶長篇
子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!”以其子妻之。
子謂南容:“邦有道不廢;邦無道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子謂子賤:“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”
子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚璉也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?”
子使漆雕開仕,對曰:“吾斯之未能信。”子說。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,從我者其由與?”子路聞之喜,子曰:“由也好勇過我,無所取材。”
孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又問,子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”
子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也,吾與女弗如也!”
宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”
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