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國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感

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國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感

  《三國演義》這部古典巨著,是中國幾千年沉淀下來的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

  國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感篇一

  《三國演義》這部古典巨著,是中國幾千年沉淀下來的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代。

  東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨(dú)霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán),兵精糧足,又有三江之固、長江天塹,據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓,一統(tǒng)北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負(fù),三國歸晉。

  這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程,每次都親自登門拜訪,當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來,因?yàn)閯渲溃氲锰煜?,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。

  大家有時(shí)候會(huì)說,劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過,公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室,還于舊都”的天下大義。

  也有人說,劉備愛哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語:劉備的江山——哭出來的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒有,他卻抱著與百姓共存亡的決心,帶著百姓作戰(zhàn),當(dāng)被曹操圍困的時(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過,那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。

  三國這類的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書,做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。

  風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時(shí)代,文爭武斗,英杰輩出。三國鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去,成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。

  在三國志中你可以體會(huì)到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對酒當(dāng)歌,人生幾何。”的壯懷激烈,你還可以聆聽到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。

  人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史,渴望了解那些血濺山河的英杰們,而人們也應(yīng)知道,三國時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺(tái),豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當(dāng)你想探尋三國歷史真面目的時(shí)候,三國志無疑是你最好的選擇。

  三國第一英雄曹操。《三國演義》把曹操寫的那么奸,我實(shí)在為他不平。在中學(xué)時(shí)期,我學(xué)了曹操的短歌行,就被他的文采和文章中的胸襟抱負(fù)深深打動(dòng)?!队^滄?!?,《龜雖壽》這兩篇千古絕唱,我就感覺到,曹操是一個(gè)胸懷天下,志向高遠(yuǎn),要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭,給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。

  《三國志。魏武本紀(jì)》對曹操的事跡的記載,使我看到了一個(gè)真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。當(dāng)然,人人都有缺點(diǎn)的,曹操也不例外。感覺《三國演義》把這些擴(kuò)大化了。

  最后,陳壽也對曹操進(jìn)行了很公正,客觀的評價(jià):太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。

  緊接著,我想說說荀彧。荀彧這個(gè)人物,如果沒看過《三國志》,很少有人會(huì)注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀,妙計(jì)。但是,我只能說,《三國演義》夸大了妙計(jì),奇謀的作用。荀彧,他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負(fù),他謀的是天下。他是方眼整個(gè)天下為曹操出謀劃策。

  他是個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。多次糾正曹操的錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策。簡單的說,荀彧就是為曹操研究,把誰誰誰放在哪個(gè)州,對付誰誰誰。我軍應(yīng)該先進(jìn)攻誰,先跟誰停戰(zhàn)議和,先得那一塊地方,然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰(zhàn)略,如果說出謀劃策的謀士是棋子的話,荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。

  再來說說蜀國劉備。

  陳壽的評價(jià)是:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”

  劉備是個(gè)大英雄,有漢高祖劉邦的風(fēng)范,與曹操相比,劉備的機(jī)權(quán)干略,略顯不足。所以創(chuàng)下的基業(yè)不如曹操。但是,也能稱為一代雄主。

  這個(gè)評價(jià)比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個(gè)昏庸無能,心慈手軟,愛哭鼻子的人。他是個(gè)英雄,他有自己的抱負(fù),也有自己的能力。并且,具備了成為曹操最大對手的資格。

  大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。

  雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。

  蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個(gè)真實(shí)的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的謀略,膽識(shí),胸襟,抱負(fù),也是我十分佩服的。

  可惜,他英年早逝,未能一展他的抱負(fù)。對他的遠(yuǎn)見卓識(shí),我印象最深刻的就是他的一段話:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀,得蜀而并張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操,北方可圖也。”大致是要周瑜率軍搶先占領(lǐng)西川,吞并漢中張魯,然后回師襄陽與孫權(quán)北拒曹操,二分天下,并且可以圖謀北伐,一統(tǒng)中原??上в⒛暝缡?,大計(jì)無人主持啊。

  三國真實(shí)個(gè)群英薈萃,有說不盡,道不完的故事和感慨。亂世之中,英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好:“湮沒了荒城古道,遠(yuǎn)去了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當(dāng)生前事,何計(jì)生后評。”

  受《三國演義》的影響,談起三國,人們會(huì)不由自主地想到足智多謀的諸葛亮,我原來也非常崇拜諸葛亮,認(rèn)為曹操是壞人,可是在看了陳壽寫的《三國志》后,我卻開始成了曹操的超級(jí)粉絲。

  因?yàn)樗莻€(gè)杰出的政治家、軍事家、詩人,還是一個(gè)很好的喜劇演員。他可稱得上是一個(gè)有雄才大略的全才。

  說到三國時(shí)期最杰出的政治家,那非曹操莫屬。早期董卓作亂,是曹操先起義討伐,各地紛紛響應(yīng),后組成了一支盟軍,可大家誰也不愿當(dāng)先鋒,怕打戰(zhàn)會(huì)損失自己的兵力,削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色,甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌,發(fā)生火并的丑事。此時(shí),只有曹操膽識(shí)過人,帶著自己微弱的部隊(duì)追擊董卓,雖然因寡不敵眾而敗,但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚(yáng)諸侯”。

  曹操還具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時(shí),只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊(duì)屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚,袁術(shù)軍在吃河蚌,而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時(shí),只有曹操的軍隊(duì)豐衣足食。我想:那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去,投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。

  曹操的遠(yuǎn)見卓識(shí),還體現(xiàn)在:漢獻(xiàn)帝出逃,狼狽之極,袁紹等拒絕迎接時(shí),只有曹操去救皇帝,抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)逢迎來天子。“挾天子以令諸侯”,名正言順地利用朝廷名義行事,不斷擴(kuò)充地盤,壯大實(shí)力。后來,當(dāng)袁紹等悟出了迎奉天子的好處,想與曹操共享這張王牌,你說袁紹天不天真,曹操怎么可能答應(yīng)呢?

  曹操本人又是一個(gè)杰出的軍事家,凡是謀士想到的,曹操也基本可以想到,這是沒謀士時(shí),他還能勝的原因。在延津,得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍,部下都認(rèn)為應(yīng)拋棄輜重撤退,而曹操下令等敵軍搶輜重時(shí)出擊,把輜重當(dāng)誘餌,結(jié)果袁軍敗,文丑陣亡。

  據(jù)記載,就連赤壁大戰(zhàn),功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病,曹操的損失非常大,再加上赤壁大火,曹操只得把剩下的船燒了撤退。

  曹操還是偉大的文學(xué)家,有許多詩作大氣磅礴,流傳千古。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵(lì)了古今中外多少人,生命不止,奮斗不息呀!

  曹操在生活是個(gè)很好的戲劇演員,他有一個(gè)招牌——“笑”!不管遇到什么難事,都大笑面對,不管悲傷還是高興,可見他對待生活的樂觀態(tài)度,這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。

  國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感篇二

  在《三國志》里,記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人,但在赤壁大戰(zhàn)中,諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽,而關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩,結(jié)果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來。后在駐守荊州的人選上,他又錯(cuò)選關(guān)羽,結(jié)果荊州失守,關(guān)羽被殺。

  在這兩次事件中,其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽,且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說來,諸葛亮并非聰明的人,而一些古人雖都被記載為聰明的人,但其實(shí)并不一定聰明。

  與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過人,幫孫權(quán)打的勝仗也不少,也同時(shí)被史書記載為聰明人,打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出“既生瑜何生亮”的感嘆,爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌,周瑜犯了忌而死,還能說周瑜是個(gè)聰明人嗎?

  答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭,正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔?,?fù)擔(dān)也就重了,也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍,想的自然也就多了,想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜,看事情更簡單些,有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。

  而聰明人不聰明往往是他們不能善觀,善用和善棄他們的聰明。

  善觀,即善于觀察當(dāng)前事件和局勢,諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩,而關(guān)羽懷有還恩之心,卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢,觀察到了這點(diǎn),讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換,便可使得關(guān)羽還恩,又捉住了曹操,豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。

  善用,即善于使用自己的聰明,在這點(diǎn)上美國汽車大王福特就是個(gè)例子。

  福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎,后來又推廣了汽車,成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí),身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦,變得驕傲自大,不汲取別人的意見,最終使得公司慘敗。

  如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考,善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò),事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此,如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò),便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。

  善棄,即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過多時(shí)便是負(fù)擔(dān),就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空,以空白的角度,客觀全面的去觀大局,切小意,才是最理智的。的確,在事情發(fā)生的過程中,經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩,但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎?

  只有善棄了再加上善觀和善用,才是真正的聰明,才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到,只得讓人感嘆:聰明人也不聰明啊!

  國學(xué)經(jīng)典三國志讀后感篇三

  ““合久必分,分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時(shí)期的事情。

  東漢末年,皇帝接連昏庸無道。導(dǎo)致天下群雄并起,割據(jù)天下。

  “今仲達(dá)之才,減於孔明”

  ——這是來自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀評價(jià)!諸葛亮,字孔明,諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽城郊,地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕,隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,建立蜀漢政權(quán),官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞,鞠躬盡瘁,死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下,由原來的“拙於用兵,每戰(zhàn)則敗,奔亡不暇”變而為無往不勝。實(shí)乃為一大忠臣,受劉備白帝城托孤,致死以統(tǒng)一中原還于舊都為己任,卻天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”

  后《出師表》的“鞠躬盡瘁,死而后已。”是你一生真實(shí)的寫照,《出師表》兩篇正如陸游稱贊道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”你的赤膽忠心,你的神機(jī)妙算,歷史更為你寫下了光輝的一筆!

  “挾天子以令諸侯”“寧我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我。”曹操,一代梟雄,卻被三國演義誤導(dǎo)成為一個(gè)小人,實(shí)則不然。但我卻認(rèn)為他不僅不是一個(gè)小人反而應(yīng)該是真英雄,真豪杰。其實(shí)在為一個(gè)頗有作為的帝皇,毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實(shí)行囤田對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)起了很大的作用;曹操唯才是用,軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變(俗語“一說曹操,曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神,兵貴神速);曹操在文學(xué)方面亦有所作為,善于以詩歌抒寫政治理想和抱負(fù),雄心壯志,詩中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神。一代梟雄,縱風(fēng)光一世,亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕,也是無可奈何。但是他對歷史的貢獻(xiàn)確實(shí)不容忽視的。

  多少人曾罵你奸雄,漢賊,在我看來,你結(jié)束了中國北方近三十年的軍閥割據(jù),使中國北方人民得以安定,歷史為你寫下了光輝的一筆!

  三國君主——劉備,孫權(quán),曹丕,哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓,榮華富貴稍縱即逝,功名,名利,權(quán)利,如同海市蜃樓一般,可望而不可及。笑看三國,風(fēng)光一時(shí),名垂千古。

  
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