關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言15句

　　古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。

　　關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言

　　1.為世憂樂(lè)者，君子之志也;不為世憂樂(lè)者，小人之志也。 《申鑒·雜言上》

　　為國(guó)而憂、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向;只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。

　　2.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 漢·曹操《步出夏門(mén)行》

　　3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美。 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》

　　不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。

　　4.丈夫四方志，安可辭固窮? 唐·杜甫《前出塞九首之九》

　　大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦?

　　5.古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 宋·宋軾《晁錯(cuò)論》

　　古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

　　6.志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎? 明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》

　　志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?

　　7.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎?同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎?”

　　8.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 《論語(yǔ)·子路》

　　自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行;自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽(tīng)從。

　　9.博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 《禮記·儒行》

　　廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。

　　10.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　羨慕水中游魚(yú)，不如回家織網(wǎng)。

　　11.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家語(yǔ)·顏回》

　　君子用行動(dòng)說(shuō)話，小人用舌頭說(shuō)話。

　　12.在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。 宋·王安石《上龔舍人書(shū)》

　　處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。

　　13.美曰美，不一毫虛美;過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。 明·海瑞《治安疏》

　　有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸;有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。

　　14.善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。 清·朱柏廬《治家格言》

　　做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事;做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。

　　15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》