關于四經(jīng)一書必讀的國學經(jīng)典
經(jīng)典，是各民族文化中最具有代表性的著作，是人類文化發(fā)展進程中所誕生的大智大慧的結晶。下面是小編大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
中華德慧智教育理念
中華德慧智教育理念，源出于由伏羲易道文化、黃帝法道文化和老子德道文化共同構成的中華傳統(tǒng)道德根文化，是在國家發(fā)出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召以來，涌現(xiàn)出來的具有代表性的教育理念之一，迄今已經(jīng)走過近二十年的發(fā)展歷程，形成了完整的理論體系和方法系統(tǒng)。德慧智教育以“教人修德，以德養(yǎng)慧，慧智雙運，培賢育圣”為宗旨，始終致力于傳承華夏祖先創(chuàng)立的優(yōu)秀教育方法，以德慧智經(jīng)典誦讀為核心，在此基礎上創(chuàng)設各類教育方法，并創(chuàng)編相應的教學用書。
經(jīng)典誦讀書籍
德慧智經(jīng)典誦讀的教材，以馬王堆出土的帛書老子《德道經(jīng)》和《周易》、《黃帝四經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及《大學》這“四經(jīng)一書”為主體，配以其他具有上善屬性的經(jīng)典。其中， “四經(jīng)一書”的教育功用分別為：
運用“萬經(jīng)之王”的《德道經(jīng)》，培養(yǎng)道德品格與心靈，開發(fā)慧智雙運型頭腦;
運用“五經(jīng)之首”的《周易》，培養(yǎng)天人合一思維，啟迪靈感生發(fā)才智;
運用“道法之祖”的《黃帝四經(jīng)》，認識道本德本民本，培養(yǎng)道學治世圣才;
運用“醫(yī)典之祖”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，確立正確的生命觀，造就掌握生命科學的人才;
運用“平治之學”的《大學》，塑造現(xiàn)代儒者風范，培養(yǎng)愛國愛民賢才。
德慧智教育非常重視研究人體生命的發(fā)育特點和不同年齡階段的教育規(guī)律，并結合經(jīng)典的不同屬性來安排經(jīng)典誦讀的內(nèi)容和方法。在低年級主要安排蘊藏豐富道德能量，重在“不言之教”的《德道經(jīng)》，在此基礎上，由低年級到高年級逐級增加需要思維理解配合的經(jīng)典，從而形成由內(nèi)化培育至外行教育的完整經(jīng)典序列。
經(jīng)典誦讀書籍排版
在版式設計上，采取了豎排洛書九宮+橫排注音的排版形式。河圖洛書是中華文明的源頭，這已成為文化界的共識。中華德慧智教育理念創(chuàng)始人熊春錦先生在教育專著德慧智《慧性圖文思維教育別把孩子教笨了》一書中，闡述了河圖洛書誕生于中華傳統(tǒng)修身“內(nèi)文明” 這一歷史文化課題， 指出河圖洛書是華夏祖先發(fā)明的一種系統(tǒng)觀、立體觀、全息觀的圖文模式，如果將河圖洛書圖文模式進行正善的運用，可以幫助孩子們恢復慧性圖文思維能力，提升記憶力、想象力和創(chuàng)造力。
德慧智教育的系列經(jīng)典誦讀教材， 多以九宮作為基礎版式，形式與內(nèi)容相得益彰，充分發(fā)揮了滋養(yǎng)心靈、開慧益智的教育功用。洛書九宮排版方式是依據(jù)德慧智圖文思維教育原理而設計的適合于幼兒身心發(fā)育特點的特別版式，其中蘊含著甚深的生命真相原理，順應兒童尚未完全蛻變的立體圖象思維或者平面圖象思維力，保護與啟用這種先天的覺知能力，避免兒童過早過快地滑入純后天有為意識的線性思維與點狀思維。 洛書九宮排版方式，采用古典書籍豎式排版設計，每頁固定在大九宮中套小九宮，共八十一個九宮格中，經(jīng)典文字一格一字，自上而下，從右向左，順序列于其中。洛書九宮排版方式符合幼兒先天慧識活躍、而后天意識思維正在萌芽成長、以平面和立體圖文思維模式為主的生理特點，能夠穩(wěn)定培養(yǎng)兒童的平面閱讀、快速記憶能力，能夠保護兒童的先天慧識不被后天意識所屏蔽。這種版式也非常適合其他年齡段的誦讀實踐者們作為教材使用，可以幫助思維已經(jīng)進入后天線性記憶和點狀記憶的人迅速恢復快速記憶能力，包括那些被成人無意識的干擾而提前進入后天思維狀態(tài)的幼兒。本套用書中在每一頁的豎排洛書九宮下面還都配以相對應的橫排注音內(nèi)容，以方便教師和家長使用。
德慧智經(jīng)典誦讀教育的方法和步驟中蘊藏著深刻的生命科學內(nèi)涵和教育原理，因此，請教師和家長朋友們在使用本套教學用書時，一定要按照上述相關要求，按部就班地開展教學，以使德慧智經(jīng)典誦讀教育的作用得到充分發(fā)揮，幫助學校和教師取得事半功倍的教學效果，為培養(yǎng)具有賢圣品質(zhì)、品格和品行的棟梁之才奠定堅實基礎。
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