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關(guān)于國學(xué)經(jīng)典成語故事

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  成語故事的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事,都是古代的人提醒我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助?/p>

  雞鳴狗盜

  戰(zhàn)國時候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱“賓客三千”,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也為他們提供食宿。

  有一次,孟嘗君率眾出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說,孟嘗君出身王族,而且在齊國有封地,必定不會真心為秦國辦事。秦昭王覺得有理,便把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個借口殺掉他們。

  秦昭王有個最寵愛的妃子,他對這個妃子言聽計從。孟嘗君派人去求她幫助,這個妃子答應(yīng)只要拿到那一件天下無雙的狐白裘做報酬,就幫孟嘗君。但是那件狐白裘在剛到秦國時,就已經(jīng)獻(xiàn)給了秦昭王。這時,有個門客說:“我去把狐白裘找來!”說完就走了。

  原來,這個門客善于鉆狗洞偷東西。他知道昭王特別喜愛那件狐裘,將它藏在宮中的精品貯藏室里。他借著月光,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘,便設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過兩天為他餞行,送他回齊國。

  孟嘗君怕夜長夢多,立即率手下連夜向東快奔。到了函谷關(guān)正是半夜,按秦國法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門。大家正犯愁時,孟嘗君的另一個門客學(xué)起了雞叫,附近的雞也紛紛跟著叫了起來,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。守關(guān)的士兵以為天亮了,立即起來打開關(guān)門,放他們出去。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃出了秦國,等到秦王反應(yīng)過來時,已經(jīng)來不及了。

  篝火狐鳴

  公元前210年,秦始皇病死,秦始皇的小兒子胡亥即位,這就是秦二世。

  秦二世是個昏庸、殘暴的皇帝。在他的統(tǒng)治下,老百姓的徭役賦稅負(fù)擔(dān)更為沉重,刑法愈加苛毒。廣大勞動人民在饑餓與死亡線上苦苦掙扎。

  公元前209年,秦二世下令征發(fā)淮河流域的900名貧苦農(nóng)民去防守漁陽(今北京密云)。傭農(nóng)出身的陳勝和貧農(nóng)出身的吳廣被指定為屯長。當(dāng)這行人走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(安徽宿縣西南)的時候,連綿的陰雨把他們困在這里,不能依照規(guī)定的時間趕到漁陽戍地。但秦法卻規(guī)定,誤了期限就要全部被處死。

  押送他們的兩個軍尉非常兇暴,陳勝和吳廣就借機(jī)把軍尉殺了,當(dāng)著眾人說:各位遇到大雨,都已誤期,誤期要被處斬。即使不殺我們,我們?nèi)ナ剡吔?,最終也會有十之六七的死亡概率。更何況,壯士不死則已,既然要死,也要為一番轟轟烈烈的事業(yè)而死!這番話激勵了戍卒的斗志。大家推舉陳勝為將軍,吳廣為都尉,提出了“伐無道,誅暴秦”的口號,組成一支農(nóng)民起義軍。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。

  為了擴(kuò)大影響,他們夜晚在駐地附近神祠中燃篝火,作狐鳴,發(fā)出“大楚興,陳勝王”的呼聲。在陳勝、吳廣的率領(lǐng)下,農(nóng)民起義軍占領(lǐng)大澤鄉(xiāng),攻下蘄縣,很快攻占了五六個縣城。起義軍所到之處,貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義軍攻占陳縣后,建立了“張楚”政權(quán),陳勝為王。這是中國歷史上第一個農(nóng)民革命政權(quán)。

  ——《史記·陳涉世家》

  玩物喪志

  武王姬發(fā)滅商后,建立了西周王朝。為了鞏固自己的統(tǒng)治,周武王一面分封諸侯,一面派出使臣到邊遠(yuǎn)地區(qū),號召各國臣服周朝。

  懾于武王的威名,許多遠(yuǎn)方國家和部族都先后派人到鎬(周都,在今陜西西安市西),向周王朝稱臣納貢。有一天,來自西方旅國的一位使臣獻(xiàn)上了一只叫獒的大狗。這只狗身高體重,且通人性,見了周武王還俯首行禮。武王看了,非常高興,命人收下了這只寶狗,并重賞了使者。

  這件事被太保召公奭看在眼里,記在心中。退朝以后,他寫了一篇《旅獒》呈給周武王,勸他艱苦奮斗,不要使勝利果實毀于一旦。其中寫道:輕易侮弄別人,會損害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物,會喪失進(jìn)取的志向。武王讀了《旅獒》,想到商朝滅亡的教訓(xùn),覺得召公奭的勸告是對的,于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣,自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國家的治理和建設(shè)。

  朝歌淵源:春秋時,朝歌曾是衛(wèi)國都城,衛(wèi)國的衛(wèi)懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,喪失了進(jìn)取之志,常常不理朝政。人們把衛(wèi)懿公的行為稱作“玩物喪志”。

  春秋時,衛(wèi)懿(yì)公是衛(wèi)國的第十八代君主。衛(wèi)懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如癡如迷,喪失了進(jìn)取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高級,為了養(yǎng)鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

  公元前659年,北狄部落侵入國境,衛(wèi)懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:“既然鶴享有很高的地位和待遇,現(xiàn)在就讓它去打仗吧!”懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰(zhàn)于滎澤,由于軍心不齊,結(jié)果戰(zhàn)敗而死。人們把衛(wèi)懿公的行為稱作“玩物喪志”。

  古人有詩云:

  曾聞古訓(xùn)戒禽荒,一鶴誰知便喪邦。

  滎澤當(dāng)時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉(xiāng)

  囊螢映雪

  晉朝時候,有個讀書人名叫車胤,字武子,家住南平。車胤從小就非常熱愛學(xué)習(xí),可是家里非常貧窮,沒有錢購買燈油,所以一到晚上就無法讀書了。車胤心里非常著急。

  一個夏天的夜晚,車胤突然注意到尾部發(fā)出光芒的螢火蟲。他見螢火蟲在空中飛來飛去,傳播光亮,心想要是把這些光亮聚攏起來,作為讀書之用,該有多好啊。他受到啟發(fā),想了一陣,終于想出一個絕妙的主意。

  他回家做了一個紗囊,然后到處去找螢火蟲,捉了數(shù)十只,將它們置于紗囊中,放在屋里。這樣,屋里的紗囊就能放出光亮,起到小燈籠所能起到的作用。到了晚上,車胤借著紗囊中透出來的光亮,一心一意地苦讀詩文。

  車胤后來成為一個飽學(xué)之士,官至吏部尚書。有誰知道,他之所以有那么高的學(xué)問,還多虧當(dāng)初螢火蟲給他出力呢!

  這個故事,被人們稱做“囊螢”。

  晉朝時候,還有個讀書人叫孫康,家里也十分窮。他白天必須到田里干活,只有晚上才有空閑讀書。他也沒錢買燈油作照明之用。為了能堅持學(xué)習(xí),他經(jīng)常在雪夜之中,坐在門口,借助積雪反射出來的月光讀書學(xué)習(xí)。

  因為他學(xué)習(xí)非常用功,終于成為一名學(xué)者。

  這個故事,被人們稱為“映雪”。


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