讀于丹論語(yǔ)感悟讀后感

　　讀《論語(yǔ)》，寫(xiě)心得，感悟人生?？慈丝磧?yōu)點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是我們要學(xué)習(xí)的最終目的。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的讀于丹論語(yǔ)感悟讀后感，歡迎閱讀!!!!

　　讀于丹論語(yǔ)感悟讀后感篇一

　　于丹的“《論語(yǔ)》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書(shū)目之一，全文是用七大部分來(lái)解讀《論語(yǔ)》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、 “君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。以白話(huà)詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安頓人心、體悟經(jīng)典的普適智慧。同時(shí)為她的這種崇高的境界而感動(dòng)。

　　同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們?cè)庥霾坏靡庵畷r(shí)，我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活呢?兩千多年前的論語(yǔ)對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)生活中的問(wèn)題能有什么啟示呢? 書(shū)中令我印象較深的是《于丹〈論語(yǔ)〉心得之二——心靈之道》。“每個(gè)人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。”子曰：“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是說(shuō)：“一個(gè)人能夠聽(tīng)你講道理但是你沒(méi)去跟他講，就叫“失人”，你就把這個(gè)人錯(cuò)過(guò)了，不好相反，假如這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個(gè)別人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關(guān)鍵的是我們要有個(gè)敞亮的心懷。

　　這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)后天的過(guò)失;同時(shí)能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿(mǎn)、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。于丹教授同時(shí)告訴我們“心靈的力量是無(wú)窮的，如果你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完全不同的人生! ”

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)，但我們可以改變看待這些事實(shí)的態(tài)度。無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》，還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，人在社會(huì)上，要使自己做過(guò)的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，人們對(duì)你的看法，但是，我們可以做到對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人寬容一點(diǎn)。”

　　于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話(huà)。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。 于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想也對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的孩子有個(gè)別差異，大家都知道孔子“弟子三千，賢人只有七十二”，其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)這些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)發(fā)展慢的孩子以一種積極的心態(tài)對(duì)待，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

　　于丹說(shuō)，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”孔子講求的是“恕”，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺(jué)，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對(duì)待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能幫助他們成人、成材。

　　作為一名小學(xué)的教師，自己肩上的責(zé)任重大，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，并用自己良好的素質(zhì)去影響學(xué)生與家長(zhǎng)。我們教師的整體思想、道德、心理素質(zhì)和工作、學(xué)習(xí)、生活方式對(duì)學(xué)生的影響有著十分重要的關(guān)系。雖然家長(zhǎng)對(duì)其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個(gè)有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來(lái)改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。因此，作為一名小學(xué)教師不要去抱怨，而要有責(zé)任，首先提高自身的個(gè)人素質(zhì)，做師德的表率，以師風(fēng)、師魂，堅(jiān)決抵制一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感染和帶動(dòng)周?chē)慕處?，甚至學(xué)生與家長(zhǎng)，做到一個(gè)教師就是一面旗幟。

　　“道不遠(yuǎn)人，溫暖人心”這是于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》這部偉大著作的評(píng)價(jià)，在這里我引用于丹教授的名言來(lái)表述我內(nèi)心對(duì)《論語(yǔ)》所樹(shù)立精神的仰慕，同時(shí)對(duì)于丹教授可以以如此生動(dòng)卻又不乏深刻哲理性的方式來(lái)對(duì)象我這樣的人進(jìn)行思想上的洗禮表示尊重和感謝。以上這些是我讀了這本書(shū)，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動(dòng)，觸動(dòng)著我不得不尋找自我的坐標(biāo)，觸動(dòng)著我尋求快樂(lè)的生活，觸動(dòng)著我做淡定從容、心平氣和的教師。

　　讀于丹論語(yǔ)感悟讀后感篇二

　　幾天來(lái)，我如饑似渴的讀罷于丹老師所著的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)，掩面而思，不禁感慨萬(wàn)千。一部2500年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，在2500年后還能如此扣動(dòng)人們的心弦，它穿越了千年的塵埃用最簡(jiǎn)單、最樸素的道理昭示讀者、啟迪讀者。作者緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道等七個(gè)方面來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。

　　讀這本書(shū)必須沉下浮躁的心，去品嘗其中的種種況味，它不是教科書(shū)，沒(méi)有說(shuō)教，《論語(yǔ)》只是一些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理，就像春有百花，夏爭(zhēng)涼，秋有稻香，冬觀雪一樣自然。在物欲橫流，人性被污染的今天，升官要靠錢(qián)鋪路，做事需要打通關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)的殘酷同時(shí)也腐蝕著人們的心靈，人和人的關(guān)系也因?yàn)?ldquo;經(jīng)營(yíng)”而變的惟妙惟肖。以至于同事之間真誠(chéng)的交往變成了某種為生存而必須去做的經(jīng)營(yíng)關(guān)系。人們亟需從古圣賢那里找到安妥靈魂的靈丹妙藥。于丹《論語(yǔ)》心得的出籠，恰如暴雨驟至，激起泥土芬芳，又似一縷拂面的春風(fēng)，吹開(kāi)人們皺褶的心，幫你看開(kāi)得失，超脫利益的糾纏，得到心靈的撫慰，獲得精神的棲息地。

　　因此要讀它的一種精神，一種思想，從中領(lǐng)略到快樂(lè)的秘訣、尋找到心靈淡定源泉。

　　于是，在閱讀的過(guò)程中，每每運(yùn)用這些穿越了千古塵埃的簡(jiǎn)單真理來(lái)解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)的醒悟。

　　人生百年，孰能無(wú)憾?于丹的《論語(yǔ)》心得告訴我們，要用平和的心態(tài)去面對(duì)這種缺憾。常言到“人生不如意十有八九”，的確在現(xiàn)實(shí)生活、工作中，我們往往面對(duì)著在婚姻、家庭、就業(yè)、升遷、評(píng)職等等種種困惑和不如意，也許我們沒(méi)有能力改變事實(shí)，但我們可以改變看待事情的態(tài)度，人的心態(tài)真的非常重要。對(duì)同樣已發(fā)生的一件事情，你換一種心態(tài)可能會(huì)得出截然不同的結(jié)論，再做出努力，就會(huì)取得完全不同的效果。正如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”?！墩撜Z(yǔ)》倡導(dǎo)了一種價(jià)值觀：人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾，要在最短的時(shí)間里接受下來(lái)。不要糾纏在里面，否則只能增加苦痛。然后，要盡可能用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。這樣你就會(huì)使你的生命飽滿(mǎn)、充盈，每天有新的輪回，你就能笑看云倦云舒，閑觀花臺(tái)雨露。

　　每一個(gè)人的一生都是在得與失中渡過(guò)歲歲年年，其實(shí)得失在我們心中只有一線(xiàn)之隔，我們意為得就是得意，意以為失就是失意，所以顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷”也能樂(lè)在其中，《論語(yǔ)》中“人遺弓，人得之”是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了，其實(shí)古今多少事，都付笑談中。讀《論語(yǔ)》開(kāi)卷有益，它可以讓你放下心靈的負(fù)荷，盡快走出陰霾，坦然面對(duì)生活，你的每一次進(jìn)步，就是為社會(huì)增加一個(gè)和諧的音符。

　　孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”每個(gè)人一生中都離不開(kāi)朋友，也都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的告別舊朋再敘新友，朋友在一個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)中無(wú)疑是非常重要的，朋友像一本書(shū)，通過(guò)他可以打開(kāi)整個(gè)世界。讀罷于丹《論語(yǔ)》心得---交友之道受益匪淺，豁然明了交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中真正的朋友又有幾何?商海中朋友之間爾虞我詐，官場(chǎng)上朋友之間唯利是圖、相互利用，平凡生活中朋友之間推杯換盞、觥籌交錯(cuò)，于酒酣之后相互稱(chēng)朋道友，其實(shí)常常是貌合神離，這絕不是孔夫子所言的良朋益友。讀罷于丹的《論語(yǔ)》心得，悟出了朋友的真諦，好朋友就是洗去塵鉛之后心與心的交融，好朋友未必能幫你改善現(xiàn)實(shí)生活條件，給你帶來(lái)富貴，但一定要有心靈的默契，給你送去溫暖。唐代詩(shī)人王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這一種美好的朋友情懷。重新審視、打理我的朋友，每一位都是我的良朋益友，我的生命里或許可以沒(méi)有感動(dòng)、沒(méi)有勝利、沒(méi)有成功，沒(méi)有其他的東西，但唯獨(dú)不能沒(méi)有的是朋友。朋友不一定常常聯(lián)系，但也不會(huì)忘記，每次偶爾念起，還是感覺(jué)那么溫暖，那么親切;朋友是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底;朋友是想起時(shí)平添喜悅，憶及時(shí)更多溫柔，這就是我對(duì)朋友的感悟。正是身邊有了這樣一群真誠(chéng)、坦蕩，為人誠(chéng)懇且廣見(jiàn)博聞的好朋友，才完善了我的品德，提高了我的修養(yǎng)，豐富了我的內(nèi)涵，讓我的人生更加多彩亮麗。

　　“子在川上，曰：逝者如斯夫，分舍晝夜”，日子真的在不經(jīng)意中一天天劃過(guò)。正如朱自清所說(shuō)“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去”人生有限，自然永恒，有多少人對(duì)留不住、挽不回的光陰感慨萬(wàn)千，“恨不能系長(zhǎng)繩于青天，拽住西飛之東日”。

　　于丹《論語(yǔ)》心得---人生之道告誡我們，人生來(lái)去匆匆，亟需人們?nèi)フ湎?，去理解、去探究如何走好這段極其寶貴、如火如荼、風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所遇，不踰矩”。人生就是一段旅程，生命是由不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)造，不斷地完成所累積的，在人生的旅途中，必須有目標(biāo)，但這目標(biāo)可以宏偉，也可以平凡，大千世界蕓蕓眾生，平凡如你我，你可以沒(méi)有輝煌的結(jié)束，但你不能沒(méi)有閃耀的過(guò)程。一個(gè)人從孩童直至耄耋老人，要打理好你人生的每一個(gè)階段，在不同的驛站中活出不同的精彩。

　　人生花朵五彩繽紛，人生的道路千回百轉(zhuǎn)，每個(gè)人都有不同的世界觀，因而每個(gè)人對(duì)生活和人生的理解也不盡相同，經(jīng)歷也不盡相同，或春風(fēng)得意、或平平淡淡、或轟轟烈烈，或坎坎坷坷，但都要走過(guò)時(shí)間的春夏秋冬，領(lǐng)略風(fēng)光的東西南北，經(jīng)歷人生的喜怒哀樂(lè)，品嘗生活的酸甜苦辣?？鬃釉唬?ldquo;不怨天，不尤人;下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎?”這就是《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的用平常的心態(tài)去看待生活中的每一件事，因此，我們要把快樂(lè)當(dāng)作事業(yè)，把事業(yè)當(dāng)作快樂(lè)，讓自己只有一次的生命活出燦爛陽(yáng)光，溫暖他人，同時(shí)也溫暖著自己。

　　讀《論語(yǔ)》，寫(xiě)心得，感悟人生。看人看優(yōu)點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是我們要學(xué)習(xí)的最終目的。那些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真理，到底又該如何把握呢?那些簡(jiǎn)單道理中所蘊(yùn)含的哲理、深藏的玄機(jī)，應(yīng)怎樣去禪透呢?我想，也只有在漫漫歲月的實(shí)踐中，慢慢的去頓悟吧……

　　讀于丹論語(yǔ)感悟讀后感篇三

　　央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書(shū)一讀，便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓我對(duì)《論語(yǔ)》又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

　　于丹《論語(yǔ)》心得里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。