論語(yǔ)心得交友之道
論語(yǔ)心得交友之道
人們常說(shuō)在家靠父母，出門(mén)靠朋友 ，在社會(huì)上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語(yǔ)》中明確寫(xiě)出了交朋友。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)心得交友之道，歡迎閱讀!!!!!
論語(yǔ)心得交友之道篇一
人們常說(shuō)在家靠父母，出門(mén)靠朋友 ，在社會(huì)上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語(yǔ)》中明確寫(xiě)出了交朋友。
好朋友有三種，分別是友直 友涼 友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟 友善柔 友便侒。
好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要?jiǎng)傉话?，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以改變你的人格，在你懦弱的時(shí)候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時(shí)候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯(cuò)的時(shí)候可以給你機(jī)會(huì)，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書(shū)，可以變成自己的，在你猶豫的時(shí)候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。
壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰(shuí)，問(wèn)他們?yōu)槭裁?，他們說(shuō) 朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個(gè)東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過(guò)你時(shí)，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個(gè)面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會(huì)讓你付出慘重的代價(jià)。
論語(yǔ)心得交友之道篇二
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，他可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友。友諒，也就是寬容的朋友，寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。所以有一個(gè)寬容的好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。友多聞，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己作出選擇。
知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?《論語(yǔ)》告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷地去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)牟取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià)。
其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀《論語(yǔ)》，聽(tīng)于丹講《論語(yǔ)》，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容的態(tài)度。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
論語(yǔ)心得交友之道篇三
你真正跟一個(gè)君子交朋友的時(shí)候，你心里是要有三個(gè)原則的。什么時(shí)候說(shuō)話，什么時(shí)候不說(shuō)話，自己要有尺度。第一，言未及之而言，謂之躁;話還沒(méi)說(shuō)到那，你就出來(lái)說(shuō)話了，這叫毛毛躁躁。這是反映一個(gè)人的急躁，這不好。
交友原則之一：不要搶話說(shuō)。
大家有大家的公共話題，一定要聽(tīng)到眾望所歸大家期待一個(gè)話題的時(shí)候，你徐徐道來(lái)，這個(gè)時(shí)候才是合適的。那么我們每個(gè)人其實(shí)內(nèi)心有一些東西，想要給整個(gè)世界看。要不然，怎么現(xiàn)在會(huì)有博客呢?其實(shí)博客就是一種個(gè)人愿望急切的要展現(xiàn)給別人看。在過(guò)去沒(méi)有博客，大家就靠說(shuō)話。所以大家在一起，總有一些搶話的人，現(xiàn)在大家也會(huì)發(fā)現(xiàn)，朋友聚起來(lái)的時(shí)候，總有一些人跳出來(lái)。比如說(shuō)我最近去打獵了，我最近升職了?；蛘哂幸恍┡笥丫蹠?huì)，上來(lái)就會(huì)說(shuō)，我男朋友怎么樣了，我孩子怎么樣了。這都是她特別想說(shuō)的話題。但是這樣的話題是不是大家一定關(guān)心的呢。也就意味著一個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，就剝奪了其他人話題的權(quán)利。因?yàn)檫@種談話在一個(gè)時(shí)段里面總會(huì)有一個(gè)人占主導(dǎo)。所以言未及之，跳出來(lái)說(shuō)這是不好的。但是還要另外一個(gè)極端，第二種情況，言及之而未言 謂之隱，也就是說(shuō)，話提已經(jīng)說(shuō)道這了，你要自然而然的往下說(shuō)，反而你吞吞吐吐，遮遮掩掩，意猶未盡，不跟大家說(shuō)心理話。這種朋友，在大家心里也會(huì)存有隔膜。
交友原則之二：不要有話不說(shuō)。
話題已經(jīng)到這了，你干嘛不說(shuō)呢?一個(gè)人會(huì)覺(jué)得，我這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)會(huì)不會(huì)被他們當(dāng)作談資啊?我要保護(hù)我自己，或者我故作矜持，或者我要吊大家的胃口。總而言之，我們?cè)诰蹠?huì)上也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人。該他說(shuō)話，這個(gè)話題不說(shuō)了。這種情況也不好。然后第三種情況，就是我們今天老百姓所說(shuō)的：沒(méi)眼色。孔子說(shuō)，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。這個(gè)瞽說(shuō)的很?chē)?yán)厲，這個(gè)字什么意思呢?就是瞎子。就是一個(gè)人不看別人的臉色，上來(lái)就說(shuō)話，這就叫瞎子。
交友原則之三：不要閉眼瞎說(shuō)。
你看看別人希望說(shuō)什么，你能不能夠說(shuō)出來(lái)自己最合適的話?你還需要自己有心理準(zhǔn)備。你要對(duì)對(duì)方了解。其實(shí)朋友之間，永遠(yuǎn)是有尊敬，有顧忌的。不止是朋友，包括跟親的親人，夫妻之間，父子之間，難道就沒(méi)有顧忌嗎?其實(shí)每一個(gè)成年人，都有他生命中的光榮與隱痛。真正的好朋友是永遠(yuǎn)去放大他的光榮。而永遠(yuǎn)不去觸及他的隱痛。這就需要你有眼色。你就要知道他喜歡什么，不喜歡什么。當(dāng)然這跟投其所好不同，這在于你是不是給朋友一個(gè)寬和友好的氣場(chǎng)讓他和你溝通下去。在世界采訪歷史上，有這么一個(gè)著名的段子。
說(shuō)美國(guó)好萊塢拍了《亂世佳人》之后，費(fèi)雯麗一舉成名。這部電影獲得了十一項(xiàng)奧斯卡提名。當(dāng)這個(gè)電影首次去歐洲巡演的時(shí)候，那么費(fèi)雯麗的班機(jī)降落在倫敦停機(jī)坪上。成千上萬(wàn)的記者在下面圍著。有這么一個(gè)沒(méi)有眼色的記者，沖在了最前面，他沖上去，非常熱烈的第一個(gè)問(wèn)題，就是問(wèn)剛剛走出旋梯的費(fèi)雯麗，請(qǐng)問(wèn)你在這個(gè)電影里扮演什么角色?這一句話，費(fèi)雯麗轉(zhuǎn)身進(jìn)了機(jī)艙，再也不肯下來(lái)。這屬于什么?這就屬于你對(duì)對(duì)方毫無(wú)了解，在毫無(wú)了解的情況下，說(shuō)的這句話，就像瞎子一樣。其實(shí)，我們都希望人生過(guò)的更有效率。和朋友在一起會(huì)更好。那這么樣會(huì)更好呢，就是更多一點(diǎn)沉默的關(guān)愛(ài)。去了解別人的內(nèi)心。這就是孔子說(shuō)的，知人才謂之智。你了解別人的內(nèi)心，你才能夠真正把好的東西，把最有效的東西發(fā)揮出來(lái)。所以呢，他的學(xué)生自貢曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)老師。子貢問(wèn)友，
子貢：老師，您說(shuō)什么叫朋友啊?
老師：你要好好地跟他說(shuō)出你忠實(shí)的勸告。如果他不聽(tīng)，那你就不要再說(shuō)了，不要自取其辱。
老師就告訴他說(shuō)，忠告而善道之，不可則止，勿自辱也。說(shuō)一個(gè)好朋友，就是對(duì)你要說(shuō)出那些個(gè)忠告。但是忠告良藥一定苦口嗎?一定要當(dāng)頭棒喝嗎?你可以娓娓道來(lái)，這叫善道之，不見(jiàn)得要聲色俱厲，你好好跟他說(shuō)。但是不可則止，說(shuō)得不投機(jī)就停下來(lái)。不要自取其辱，所以這就是朋友之間的分寸，把握。朋友之間也就是說(shuō)，你揪著對(duì)方，你必須要怎么怎么樣。其實(shí)在今天這個(gè)社會(huì)上，包括父母對(duì)孩子，都不能提出要求說(shuō)，我讓你報(bào)哪個(gè)志愿你非報(bào)不可。每一個(gè)個(gè)體都是值得尊敬的。朋友之間的這種尊敬，好好的提出你的忠告，盡你的一份責(zé)任。這就是好朋友了。所以好朋友永遠(yuǎn)不做過(guò)分的事，不要度你的態(tài)度過(guò)分，也永遠(yuǎn)不要鼓動(dòng)朋友去做過(guò)分的事情。這就是孔子所說(shuō)的什么是好朋友。好朋友就是在我們身邊，永遠(yuǎn)讓我們以清明理性遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人。同時(shí)用一顆快樂(lè)之心，鼓勵(lì)我們坦蕩而歡樂(lè)去面對(duì)生活的人。人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友?？梢?jiàn)朋友在人的一生中是非常重要的。而人在一生中，不同的年齡階段，所交的朋友是不一樣的。我們?nèi)绾卧诓煌哪挲g階段都交到有益于我們的朋友呢?于丹教授認(rèn)為，人生有三個(gè)很大的坎，這三個(gè)大坎又是什么呢?我們又該如何平安度過(guò)呢?孔夫子說(shuō)，人這一輩子，其實(shí)說(shuō)起來(lái)七八十年好象很長(zhǎng)，但是劃分一下階段，每一段上會(huì)有一個(gè)坎。人這一生也就是三個(gè)很大的坎。如果你越過(guò)去了的話，那么你一生就無(wú)大礙。這三道坎是什么呢?
君子有三戒
少之時(shí) 血?dú)馕炊?戒之在色
及其壯也 血?dú)夥絼?戒之在斗
及其老也 血?dú)饧人?戒之在得
【論語(yǔ)·季氏】
人在少年的時(shí)候，是他血?dú)馕炊ㄖ畷r(shí)。一個(gè)人容易沖動(dòng)，什么樣的想法都不成熟的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，戒之在色。那么在這個(gè)時(shí)候，朋友之間大概往往都是在情感問(wèn)題上會(huì)出現(xiàn)一些相同的，或者相左的意見(jiàn)。也就是我們經(jīng)常看到的，大學(xué)里面學(xué)生出問(wèn)題很多的都是在戀愛(ài)問(wèn)題上。所以說(shuō)，血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，要在心里把情感問(wèn)題作為大事處理好。
過(guò)了這個(gè)坎，到了中年。及之中年，就是我們說(shuō)的血?dú)夥絼?，一個(gè)人家庭穩(wěn)定了，職業(yè)穩(wěn)定了，社會(huì)圈子，包括你的薪酬待遇，基本上到了穩(wěn)定的時(shí)候。想的是什么呢?是要與人爭(zhēng)斗。所以孔子的提醒就一個(gè)字，叫做戒之在斗。人在中年的時(shí)候，最大的警戒就是不要與人爭(zhēng)斗。這個(gè)時(shí)候與其與人爭(zhēng)，不如反觀要求自己。印度大師泰戈?duì)栍幸痪湓捳f(shuō)得很好，他說(shuō)我不能選擇最好的，我只能選擇最好的選擇我。他選擇的是一種等待。其實(shí)這是一種什么樣的觀念。就是你與其與他人斗，不如和自己的能力斗。如果你覺(jué)得說(shuō)，一個(gè)更好的薪水，更好的職業(yè)，更好的學(xué)校，為什么你沒(méi)有進(jìn)去呢?那你想一想，是不是自己還不夠好。如果通過(guò)自己的修煉，讓自己更好一點(diǎn)，那個(gè)機(jī)遇也許會(huì)選擇你。所以戒之在斗的時(shí)候，交朋友最當(dāng)慎重。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有一些朋友老鼓動(dòng)你，你覺(jué)得誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)就比你強(qiáng)啊。為什么他就有哪個(gè)位子，你覺(jué)得誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是不是你現(xiàn)在最大的障礙，你現(xiàn)在就應(yīng)該要搬掉他。所以在中年交朋友的時(shí)候，要交那種平常心的朋友。為什么中國(guó)有句話叫，“君子之交淡如水”，如果中年能交到淡淡的而超乎功利的朋友，他擁有都是你身邊的一個(gè)撫慰，一個(gè)棲息地。但是他不是鼓動(dòng)你去爭(zhēng)斗的人。這就已經(jīng)是人之大幸了。
那么到晚年呢，晚年的時(shí)候，按孔子的說(shuō)法，叫血?dú)饧人?。人年老了，從你整個(gè)熱身體體征，到整個(gè)的心里狀態(tài)，都已經(jīng)開(kāi)始走向了平緩。象羅素所說(shuō)的那種，湍急的河流沖過(guò)山巒，終于到了入海的時(shí)候，表現(xiàn)出了那種平緩和遼闊。在這個(gè)時(shí)候，人還有所戒嗎?孔子說(shuō)還要一個(gè)字，叫做“戒之在得”。就是你的得到。這里面大有深意，人這一生，都說(shuō)在用加法生活，但是到一定層次的時(shí)候，要開(kāi)始會(huì)用減法生活。因?yàn)槿嗽谀贻p的時(shí)候你要收獲友誼，收獲金錢(qián)，收獲情感，收獲你的功勛。你收獲了很多很多之后，如果我們不學(xué)會(huì)拋棄，那么就像是一個(gè)新家，被東西堆的滿滿的。你自己的心靈會(huì)被所得而堆滿。最后會(huì)累于得。也就是你的所得，是你生命中最大的拖累。所以呢我們也經(jīng)?？吹嚼夏昱笥言谝黄?，互相的交流都是什么呢?往往是抱怨，抱怨的其實(shí)都是他們的所得。比如說(shuō)怨兒女，說(shuō)小的時(shí)候，一把屎，一把尿把你拉扯大。到現(xiàn)在你都去忙了，不孝順，不回來(lái)看了，很傷心。再有就是抱怨，你看現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展的多不合理，我們當(dāng)年干革命的時(shí)候，我們一個(gè)月才拿幾十元錢(qián)，你看看我孫女，現(xiàn)在一進(jìn)外企，她進(jìn)去就是三四千塊錢(qián)。你覺(jué)得，這對(duì)我們老干部公平嗎?如果老在說(shuō)著這些東西，那么你的所得，就變成了你生命的一種隱痛。因?yàn)槿擞械镁蜁?huì)患所失。人有得以后，就會(huì)在得上有所抱怨。
其實(shí)縱觀下來(lái)，《論語(yǔ)》里面真正說(shuō)道交友之道的言論并不多，但是它教會(huì)我們一種智慧。選擇一個(gè)朋友，是選擇一種生活方式。而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上。自己有什么樣的心智，自己有什么樣的風(fēng)采。自己在朋友圈子里面究竟 一個(gè)良性元素，還是一個(gè)惰性元素。究竟自己是有害的還是有益的。所以一個(gè)好人，他可以是一粒種子，他可以激化整個(gè)朋友圈子。也就是做自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提。交到好朋友，等于給自己打開(kāi)一個(gè)最友善的世界。能夠讓自己具有光芒的一生。
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