論語(yǔ)述而篇心得
論語(yǔ)述而篇心得
《論語(yǔ)·述而篇》是《論語(yǔ)》的篇章之一，共包括38章，是學(xué)者們?cè)谘芯靠鬃雍腿寮宜枷霑r(shí)引述較多的篇章之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)述而篇心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!!
論語(yǔ)述而篇心得篇一
子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
意思是孔子說(shuō)：教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他幾方面的東西，那就不再教了。
由此我想到了“啟發(fā)式”教學(xué)原則源于此。啟發(fā)式教學(xué)就是教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。
一、 啟發(fā)式教學(xué)確立了主體教育觀，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人
啟發(fā)式教學(xué)中，教師把主要精神和時(shí)間放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，在“導(dǎo)”字上下功夫，“精講”上動(dòng)腦筋，使學(xué)生始終處于自覺(jué)、積極的心態(tài)之中，全身心的投入到學(xué)習(xí)上，教學(xué)以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。如在英語(yǔ)教學(xué)中，教師說(shuō)英語(yǔ)讓學(xué)生通過(guò)觀察領(lǐng)悟，去理解意思，教授一個(gè)單詞時(shí)進(jìn)行短語(yǔ)句子擴(kuò)展，讓學(xué)生自己嘗試著說(shuō)，發(fā)散學(xué)生思維。
二、啟發(fā)式教學(xué)充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)在“導(dǎo)”上，是教學(xué)任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，教學(xué)目標(biāo)的制定者，教學(xué)過(guò)程的組織者，文化知識(shí)的傳遞者，學(xué)生求知的啟發(fā)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展多種可能性、選擇性、可變性的調(diào)控者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向引航。這就要求教師必須研究學(xué)生的內(nèi)心想法和需求，從學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平、動(dòng)機(jī)水平的實(shí)際出發(fā)，采用風(fēng)趣講解，設(shè)疑引思，模擬演示等有效措施，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的進(jìn)步。在啟發(fā)式教學(xué)中，如果沒(méi)有教師的設(shè)問(wèn)，啟發(fā)式難以想象的。正是教師所提出的啟發(fā)式問(wèn)題，使學(xué)生的“頭腦庫(kù)存”中引起碰撞，迸發(fā)火花，把學(xué)生現(xiàn)實(shí)的惑和原有的見(jiàn)聞體驗(yàn)認(rèn)識(shí)溝通起來(lái)，最后水到渠成的解決。可見(jiàn)啟發(fā)式教學(xué)充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
論語(yǔ)述而篇心得篇二
孔子是中國(guó)，也是全世界最早的教育家、思想家之一，他的學(xué)說(shuō)二千多年來(lái)一直給我們智慧的啟迪。他的思想學(xué)說(shuō)，大都保存在《論語(yǔ)》一書中。誦讀《論語(yǔ)》這樣的古代經(jīng)典詩(shī)文，就好像在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人談話。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
這些話每次聽(tīng)起來(lái)就像一杯冷飲，使我時(shí)刻保持清醒;也如一杯濃咖啡，讓我感受到興奮和動(dòng)力。仔細(xì)讀這些話，才能深刻領(lǐng)悟先哲們的聰慧、風(fēng)骨、肚量、操守等優(yōu)秀的人文精神。
“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正”。我是班級(jí)的大隊(duì)長(zhǎng)，平時(shí)成績(jī)還可以，但是其它學(xué)生也有他們的長(zhǎng)處。比如，有的人喜歡華考范文wWw.Zk168.Com.Cn畫畫，有的人喜歡體育，有的人喜歡唱歌，這些優(yōu)點(diǎn)都很難能可貴，也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。即使平時(shí)他們有不對(duì)的地方，我也應(yīng)當(dāng)作一面鏡子，看一看我有沒(méi)有，我還要站出來(lái)幫他們指出缺點(diǎn)，和他們共同進(jìn)步。
“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊!日日夜夜不停地流去。”時(shí)光飛逝，我們應(yīng)該珍惜每一天，等到長(zhǎng)大了就不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎蠡凇Ｓ械臅r(shí)候我會(huì)為了玩而應(yīng)付作業(yè)草草了事?？鬃拥脑捠刮颐靼祝覀兗纫鞓?lè)健康地成長(zhǎng)，也要多學(xué)本事，因?yàn)楸绢I(lǐng)是一天一天積累下來(lái)的。時(shí)間找不回來(lái)，優(yōu)秀的人懂得如何利用時(shí)間，懶惰的人只會(huì)打發(fā)時(shí)間。
我很喜歡《論語(yǔ)》這本經(jīng)典誦讀，它是中華民族文化的精髓。經(jīng)典是高尚的，是五千年歷史長(zhǎng)河的積淀，是永不過(guò)期的精神食糧，塑造了我們民族的品格和魂靈。
論語(yǔ)述而篇心得篇三
子曰：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《論語(yǔ)·述而篇》
譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺(jué)，其中也自有它的樂(lè)趣。干不正當(dāng)?shù)氖露玫降呢?cái)富與權(quán)貴，對(duì)于我就如同浮云。”
看了這段話之后，我產(chǎn)生了些許感悟。
在孔子所生活的年代，生產(chǎn)力低下，物質(zhì)生活不甚豐富。然而，正因?yàn)檫@樣，所以那個(gè)時(shí)期的人大多思想純樸，知足常樂(lè)。反觀之于今天，物質(zhì)生活豐富，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，可是人心卻日漸深不可測(cè)，爾虞我詐。
我不想多說(shuō)什么。也許是現(xiàn)代社會(huì)我們身邊的誘惑確實(shí)太多了吧，又或者是很多人的自制力不夠吧。當(dāng)一個(gè)人所追求的東西很容易得到滿足的時(shí)候，野心便小了;當(dāng)一個(gè)人總是追求難以觸及的東西時(shí)候，他便成了野心家。
我們現(xiàn)在過(guò)分倡導(dǎo)與強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”的意識(shí)，當(dāng)然了，在一定程度上，這也是為勢(shì)所逼的無(wú)奈。很多人為了生存，不得不去拼、去搏。不過(guò)，在這一過(guò)程中，就很容易衍生出一種急功近利的風(fēng)氣。大家都去搶去爭(zhēng)，仿佛你不參與個(gè)中的話就是異類，而異類就要被歧視，被排斥?？墒牵?dāng)一個(gè)社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)之外就不再有什么值得可取之處的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)就已經(jīng)深入了一種病態(tài)的地步了。
急功近利的下一個(gè)階段，便是很容易派生出“不擇手段”。如上述孔子所言，干不正當(dāng)?shù)氖虑樗鶕Q回來(lái)的財(cái)富與權(quán)貴，他是視之如浮云的。但是，偏偏就有不少人樂(lè)此不疲地主動(dòng)跳進(jìn)“名利游戲”的漩渦當(dāng)中。正如現(xiàn)在很多黑心企業(yè)一般，那些無(wú)良奸商為了多賺一點(diǎn)點(diǎn)微薄的利潤(rùn)，竟然可以把自己的良心白白奉送給了撒旦，難道這不是一種十分可恥的行為么?又好比在很多商場(chǎng)、職場(chǎng)、官場(chǎng)等各種“名利場(chǎng)”當(dāng)中，很多人都想向上爬，爬到這個(gè)圈子的頂端，俯瞰群雄。有上進(jìn)心不是壞事，問(wèn)題是大多數(shù)人所選擇的方式，卻是踩在別人的“尸體”上才能向上爬的。為了上位，很多人不惜一切代價(jià)去傷害身邊的人。各種出賣、背叛簡(jiǎn)直歷歷在目?？偠灾@樣的社會(huì)風(fēng)氣，不僅可恥，而且可悲。
也許是大多數(shù)人都被名利蒙蔽了雙眼吧，或許他們的本性不壞，卻只是人在江湖身不由己。但是，不要抱怨生活的無(wú)奈和殘酷。要知道“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，人生道路何去何從是自己做決定的。當(dāng)你雙手沾滿鮮血而臉上卻因?yàn)閼曰诙鴾I流不止的時(shí)候，請(qǐng)回過(guò)頭看當(dāng)初你是怎么走上這樣一條不歸路的。
論語(yǔ)述而篇心得相關(guān)文章：