論語(yǔ)感悟600字作文
論語(yǔ)感悟600字作文
《論語(yǔ)》居“四書五經(jīng)”之首,是古代文人學(xué)子的必讀之書。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于論語(yǔ)感悟600字作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
論語(yǔ)感悟600字作文篇一
聽媽媽講，這部流傳已久的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，內(nèi)涵廣博精深，備受古今中外學(xué)者的推崇，很值得一學(xué)。因此，我每天都會(huì)留出—些時(shí)間，讀上幾段。初讀《論語(yǔ)》時(shí)，最令我感慨不已的應(yīng)屬“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。它使我心中久久不能平靜，渾身充滿了奮發(fā)向上的力量。它像警鐘一樣，時(shí)刻提醒著我：遇到品德高尚的人，就應(yīng)以他為榜樣，虛心向他學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能使自己不斷進(jìn)步。遇上品行低劣的人，不要只是蔑視他，而應(yīng)該捫心自問，想想自己是否也有類似的毛病，以便及時(shí)調(diào)整自己的行為，提高自身修養(yǎng)。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣需要經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反思自己的所作所為，就像孔子說的那樣“吾日三省吾身”：學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、盡力了?是否對(duì)得起老師與父母的期望?對(duì)同學(xué)是否關(guān)心?總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。
《論語(yǔ)·學(xué)而》篇的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”。也就是說，把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了;若能善待友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢了。校園生活中，誤解是經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要善待同學(xué)，遇事多為他人著想，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，這點(diǎn)太適合我們了。
俗話說：“半部《論語(yǔ)》治天下。”有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我收獲更多。
感謝《論語(yǔ)》，讓我成長(zhǎng)。
論語(yǔ)感悟600字作文篇二
今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)的立世的歷史呢?可見《論語(yǔ)》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂呼，有朋自遠(yuǎn)方來，不意樂呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼?”這句話的意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是值得高興么?別人不理解你，而你不生氣這不是君子么?
我認(rèn)為我們?cè)谏钪?，?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。當(dāng)別人不理解你的時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的對(duì)別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語(yǔ)》這本書非常好，他告訴我們?cè)S多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語(yǔ)》一書的文學(xué)價(jià)值很高。
論語(yǔ)感悟600字作文篇三
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
細(xì)看各篇，學(xué)而篇第一只要講“務(wù)農(nóng)”的道理，遇到初學(xué)者入“道德之門”;為政篇第二主要講治理國(guó)家的道理和方法;八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事;里仁篇第四主要講仁德的道理;公冶長(zhǎng)篇第五主要講古今人物的賢否得失;雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行;述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實(shí);泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對(duì)古人的評(píng)贊;子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵(lì)人們好學(xué)不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么;鄉(xiāng)黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止，衣食住行，生活習(xí)慣;先進(jìn)篇第十一主要講孔子對(duì)弟子賢否的評(píng)論……縱觀論語(yǔ)，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語(yǔ)分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語(yǔ)又通過對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成了一個(gè)整體。
而我覺得，《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。這樣一種從容不迫的態(tài)度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。與西方不同，中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美?！墩撜Z(yǔ)》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量也因而無(wú)比強(qiáng)大。
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