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關(guān)于洛陽(yáng)伽藍(lán)記書(shū)籍介紹

時(shí)間: 嘉洛1198 分享

  此書(shū)版本以明嘉靖如隱堂本最善,另有《四部備要》本、《漢魏叢書(shū)》本、《學(xué)津討原》本等,各有長(zhǎng)短。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。

  內(nèi)容提要

  《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是記述北魏洛陽(yáng)佛寺的地理著作,北魏楊衒之撰,成書(shū)于東魏武定五年(547)。“伽藍(lán)”即梵語(yǔ)“僧伽藍(lán)摩”之略稱(chēng),意為“眾園”或“僧院”,乃佛寺之統(tǒng)稱(chēng)。楊衒之,生卒不詳,北平人,博學(xué)多才,以文章傳家,與佛界人士多往還,親睹洛陽(yáng)佛寺興衰,感慨系之,乃撰此記。

  目錄介紹

  全書(shū)共五卷,按地域分為城內(nèi)、城東、城南、城西、城北,記述佛寺七十馀處。其體例為先寫(xiě)立寺人、地理方位及建筑風(fēng)格,再寫(xiě)相關(guān)人物、史事、傳說(shuō)、逸聞等,在對(duì)諸多佛寺形制規(guī)模的描摹和始末興廢的勾勒中,反映了廣闊的政治經(jīng)濟(jì)背景和社會(huì)風(fēng)俗人情,如尒朱榮之亂,皇室諸王的奢侈貪婪,南北朝間的交往,北魏全盛時(shí)期洛陽(yáng)手工業(yè)、商業(yè)的繁盛,民間藝人的卓越技藝和演出盛況等,深受歷代史學(xué)家的重視。其文筆散中帶駢,“秾麗秀逸,煩而不厭”,風(fēng)格與《世說(shuō)新語(yǔ)》相類(lèi),亦是上品文章。如寫(xiě)永寧寺的佛塔,僅用“至于高風(fēng)永夜,寶鐸和鳴,鏗鏘之聲,聞及十馀里”等語(yǔ),其巍峨莊嚴(yán)之狀便歷歷在目。更有不少志怪故事,如“法云寺”條中所載之田僧超吹茄、陳白墮釀酒、孫巖娶狐女等,情節(jié)雖不復(fù)雜,但寫(xiě)得生動(dòng)具體,形象鮮明,引人入勝,表現(xiàn)了作者高超的駕馭語(yǔ)言能力。

  北魏之際,佛教盛行,寺塔林立,僧尼遍布,楊衒之著此書(shū)之目的一為存史,二為勸誡資政,借古諷今,臧否人物。使今人得以流連忘返于青燈古佛之際,夢(mèng)回洛陽(yáng)古都,察其風(fēng)俗,觀其人物,增廣逸聞,陶冶情致,世代興廢,繁華不過(guò)一瞬,幸賴(lài)才人之筆,斯時(shí)可存,敢不趨而讀之?

  本書(shū)目錄

  序

  卷一 城內(nèi)

  卷二 城東

  卷三 城南

  卷四 城西

  卷五 城北


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