国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 語(yǔ)文學(xué)習(xí) > 國(guó)學(xué)知識(shí) > 史學(xué) > 中國(guó)古代文化歷史論文

中國(guó)古代文化歷史論文

時(shí)間: 坤杰951 分享

中國(guó)古代文化歷史論文

  中國(guó),是一個(gè)具有五千年傳統(tǒng)文明的國(guó)家,中國(guó)的古代文學(xué)對(duì)于中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用不可小視。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于中國(guó)古代文化歷史論文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

  中國(guó)古代文化歷史論文篇一

  淺談中國(guó)古代文學(xué)與人文精神

  摘要:中國(guó),是一個(gè)具有五千年傳統(tǒng)文明的國(guó)家,中國(guó)的古代文學(xué)對(duì)于中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用不可小視。中國(guó)古代文學(xué)以其人文性對(duì)社會(huì)大眾的人文精神進(jìn)行良好的教育,使得我國(guó)社會(huì)文明得以不斷進(jìn)步。因此,古代文學(xué)的研究與其人文精神的理解對(duì)于許多文學(xué)學(xué)者來(lái)說(shuō)是一件意義重大的事件。所以,本文以淺談中國(guó)古代文學(xué)與人文精神為題,對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的作用與其與人文精神的關(guān)系進(jìn)行分析與闡述,并提出古代文學(xué)與人文精神的弘揚(yáng)方法。

  關(guān)鍵詞:中國(guó);古代文學(xué);人文精神;關(guān)系;影響

  近些年來(lái),隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為了絕大多數(shù)的最為重要的追求,精神層面的追求也因此而被忽略,人文精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)已經(jīng)成為了社會(huì)邊緣化的東西。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,人們雖重視教育工作,但對(duì)于人文精神的培養(yǎng)意識(shí)已經(jīng)很低。這就使得我國(guó)的教育者開(kāi)始為社會(huì)大眾的精神層面發(fā)展而擔(dān)憂。中國(guó)古代文學(xué)伴隨中華民族走過(guò)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨,修正了世代中國(guó)的思想與觀念。因此,中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)更好發(fā)展的重要內(nèi)容。所以,本文對(duì)中國(guó)古代文學(xué)與人文精神進(jìn)行研究,是有一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的。

  一、中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的聯(lián)系

  中國(guó)古代文學(xué),是我國(guó)的先人留給后人的寶貴的精神財(cái)富,一直影響著世人精神層次素養(yǎng)的形成與發(fā)展。從最早的《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞,再到清代小說(shuō),這些得以流傳的文學(xué)作品當(dāng)中,都記錄著那個(gè)時(shí)代的人文精神,是其社會(huì)的縮影。也正是這些作品,使正確的人文精神得以傳遞,給予現(xiàn)代人正能量,引導(dǎo)其學(xué)習(xí)更好的人文精神。另外,這些中國(guó)古代文學(xué)作品的創(chuàng)造者,都是我國(guó)著名的文學(xué)家或者教育家,對(duì)于世代中國(guó)人民的思想發(fā)展起到了啟蒙與引導(dǎo)的重要作用,使我國(guó)正確的人文精神得以發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)的古代文化與中國(guó)的人文精神是相互依存、相互影響的,中國(guó)古代文學(xué)蘊(yùn)含著人文精神,而人文精神指導(dǎo)著中國(guó)古代文學(xué)向更好的方向發(fā)展。中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所精忠報(bào)國(guó)的大義大忠到先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的憂國(guó)憂民,遍及經(jīng)濟(jì)、軍事與政治等各個(gè)領(lǐng)域,成為了那一代人以及現(xiàn)代人前進(jìn)的思想動(dòng)力?,F(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中所存在的人文精神與古代文學(xué)作品當(dāng)中的人文精神有著密切的聯(lián)系,現(xiàn)代的人文精神是發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代人文精神的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代人文精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神培養(yǎng),對(duì)于社會(huì)文明進(jìn)步有著難以言喻的作用。

  二、中國(guó)古代文學(xué)對(duì)于人文精神的作用

  中國(guó)文化博大精深,中國(guó)的古代文學(xué)作品數(shù)量極多,其中有很多精神值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。下面,我們就從幾個(gè)不同的角度對(duì)中國(guó)古代文學(xué)對(duì)于人文精神的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析:

  1、民生為核心

  所謂的人文精神,在一定程度上來(lái)說(shuō),就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)人對(duì)于所在社會(huì)的生存狀態(tài)的思考與描繪,對(duì)于更好的社會(huì)形態(tài)的探索與表達(dá)。在中國(guó)的古代文學(xué)作品當(dāng)中,有著明顯的人文特色,對(duì)于人的主體地位的要求很是突出。這就使得中國(guó)的古代文學(xué)在民生層次的討論與記載頗多。比如說(shuō)民為邦本的民生思想,最先是在先秦時(shí)代提出的。在我國(guó)的孔子的儒家學(xué)說(shuō)當(dāng)中,“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心,而“仁”當(dāng)中就強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)“民為貴,社稷次之,君為輕”。這樣的觀點(diǎn)足以說(shuō)明我國(guó)古代的人文志士對(duì)于人民重要性的肯定與憧憬。中國(guó)有一句俗語(yǔ),“得民心者得天下”,這一文學(xué)觀點(diǎn)在我國(guó)政治方面的影響是極為深遠(yuǎn)的。中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的民生人文精神對(duì)于我國(guó)古代君主以及現(xiàn)代的國(guó)家決策者的國(guó)家管理工作都有著很大的促進(jìn)作用。

  2、憂患意識(shí)的培養(yǎng)

  我國(guó)的文人墨客,對(duì)于國(guó)家的關(guān)注程度很高,他們關(guān)于將自己的政治觀點(diǎn)融入到自己的文學(xué)作品當(dāng)中。比如我們前文當(dāng)中提到的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn),就表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)家的關(guān)注與熱愛(ài),以國(guó)家為先,個(gè)人為后的精神,更彰顯了詩(shī)人的憂患意識(shí)。在中國(guó)古代,戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的頻率較高,所以,要穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家與其子民,就要有對(duì)國(guó)家政治形勢(shì)的評(píng)估與預(yù)測(cè)能力,正確分析國(guó)家的外憂與內(nèi)患,只有這樣,才能保證國(guó)家實(shí)現(xiàn)健康與和平的發(fā)展。目前,世界局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,我國(guó)的發(fā)展也相對(duì)和諧。在這樣的形勢(shì)之下,我們也應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膽n患意識(shí),只有這樣,我們才能提高自己的警惕心,更好地為國(guó)家的發(fā)展制定戰(zhàn)備,使國(guó)家在世界格局中占有優(yōu)勢(shì)。其次,我國(guó)各行業(yè)內(nèi)的每一位工作人員,都要以憂患意識(shí)來(lái)提醒自己不斷進(jìn)步,不斷進(jìn)取,以更好的狀態(tài)去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

  三、加強(qiáng)中國(guó)古代文學(xué)中人文精神傳播的對(duì)策

  中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)人文精神方面的瑰寶,因此,無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人,都應(yīng)當(dāng)將其作為重要的學(xué)習(xí)資源,更好地探索我國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神,使其助于于國(guó)家發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定。

  1、重視學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)中人文精神的學(xué)習(xí)

  正所謂,少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。要想將中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神進(jìn)行弘揚(yáng),就要從我國(guó)的學(xué)生開(kāi)始抓起。無(wú)論是小學(xué)生,還是大學(xué)生,教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之時(shí),都應(yīng)當(dāng)有意將我國(guó)的古代文學(xué)當(dāng)中的良好品德進(jìn)行傳輸。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接收與領(lǐng)悟能力是很好的,所以,要讓學(xué)生從小理解中國(guó)古代文學(xué)的重要性與人文精神的重要性。只有這樣,在未來(lái)的道路當(dāng)中,學(xué)生才可以自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué),落實(shí)正確的人文精神,更好地為社會(huì)奉獻(xiàn)自己。

  2、呼喚社會(huì)大眾進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)中人文精神的學(xué)習(xí)

  社會(huì)大眾是進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)與人文精神傳播的主體。就目前來(lái)看,我國(guó)的儒家思想在社會(huì)當(dāng)中的傳播力量十分強(qiáng)大,并且已經(jīng)遍布世界各個(gè)國(guó)家與地區(qū)。我國(guó)古代人文精神之所以受到如此歡迎,除了其本身具有正確性之外,還因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)人文精神的缺乏。因此,我國(guó)相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)大力進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的宣傳工作,在能力允許的范圍內(nèi)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育課堂的建設(shè),使廣大社會(huì)群眾可以接受到我國(guó)的國(guó)學(xué)教育,更好地領(lǐng)悟我國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的哲理與精神。另外,我國(guó)各大書(shū)店應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的宣傳,使每一個(gè)社會(huì)大眾有機(jī)會(huì)將眼光投放于中國(guó)古代文化,得到了解它的機(jī)會(huì)。

  結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,本文以中國(guó)古代文化與人文精神的關(guān)系,二者的作用進(jìn)行了分析,并提出了切實(shí)可行的推廣中國(guó)古代文化與人文精神的對(duì)策。希望我國(guó)的相關(guān)部門(mén)可以重視起國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的舉行,從學(xué)生與社會(huì)大眾抓起,進(jìn)行全民國(guó)學(xué)教育。希望在不久的將來(lái),我國(guó)的古代文學(xué)與人文精神可以使社會(huì)文明程度再次升級(jí),社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)泰民安。

  參考文獻(xiàn)

  [1]黨月異.中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的弘揚(yáng)[J].名作欣賞.2010(08)

  [2]沙銳.古代文學(xué)教學(xué)中人文教育的思考[J].華章.2010(30)

  [3]孔現(xiàn)紅.時(shí)代意識(shí)在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的深層蘊(yùn)涵[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010(02)

下一頁(yè)分享更優(yōu)秀的<<<中國(guó)古代文化歷史論文

2426495