嫘祖是什么人?她是西陵氏之女，是黃帝的妻子，也是顓頊帝的祖母。上古時期，由于嫘祖心靈手巧，被眾人推薦為西陵氏族的首領(lǐng)，被大家尊稱為王鳳。黃帝聽聞西陵氏，慕名而來。見到美如天仙的嫘祖后，黃帝將她娶為自己的正妃。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　嫘祖養(yǎng)蠶的故事

　　嫘祖養(yǎng)蠶的神話故事一直在世間流傳。黃帝打敗蚩尤后被推薦成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他帶領(lǐng)大家發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、冶煉業(yè)。至于服裝類就交到了嫘祖手中。在做衣服的過程中，嫘祖還細(xì)分了三個專業(yè)。一個負(fù)責(zé)做帽子，一個負(fù)責(zé)做衣服，一個負(fù)責(zé)做鞋。而嫘祖自己的任務(wù)就是帶領(lǐng)婦女提供原材料。

　　嫘祖經(jīng)常帶著大家上山剝樹皮，她們還將皮毛也剝下來進(jìn)行加工。沒多久部落的人們都不再需要用樹葉遮蔽身體了，還都戴上了帽子，穿上了鞋。幫助人們做好衣服后，嫘祖生了病，一點(diǎn)也沒有胃口。有幾個女人上山希望能夠找到一些吃的送給嫘祖。她們摘了很多果子，一嘗不是澀的，就是苦的。直到天黑，這群女人在桑樹林里發(fā)現(xiàn)了白色的小果，連忙去摘，還顧得地及自己吃一口。等到摘完的時候，天已經(jīng)黑了，女人們怕山上有野獸，匆匆下山?；氐郊液?，她們嘗了嘗這些果子，發(fā)現(xiàn)怎么咬也咬不斷。而且這些果子還出現(xiàn)了細(xì)細(xì)的絲。

　　女人們把細(xì)絲纏繞到木棒上，嫘祖最后發(fā)現(xiàn)了細(xì)絲。她是一個非常聰明的女人，詢問了細(xì)絲的前因后果，對周圍女子斷言這并不是果子，但是卻會有大用處。嫘祖看了細(xì)絲后，每天都將自己的注意力集中在這件事上，她的病情反而逐漸減輕了。嫘祖不顧黃帝的阻攔，堅(jiān)持上山去桑樹林里觀察了好幾天。嫘祖最后發(fā)現(xiàn)白色的果子是由一種蟲子吐絲纏繞而成的，它其實(shí)并不是果子。嫘祖要求黃帝將桑樹林保護(hù)起來。后來嫘祖開始養(yǎng)這種蟲子，并給它取名為蠶。嫘祖成為了蠶桑絲綢的發(fā)明家。嫘祖養(yǎng)蠶惠澤了整個中國民族。

　　嫘祖為華夏做的貢獻(xiàn)有哪些

　　嫘祖為華夏做了哪些貢獻(xiàn)?嫘祖是中國華夏之母，她是軒轅的正妻，在統(tǒng)一華夏中有不可磨滅的功勞。嫘祖的突出貢獻(xiàn)是在母系社會向父系社會過渡時期，聯(lián)姻皇帝。嫘祖沒有嫁給黃帝之前就已經(jīng)是西陵族的首領(lǐng)。

　　嫘祖嫁給軒轅后，西陵內(nèi)部與軒轅部組成了強(qiáng)大的聯(lián)盟。嫘祖輔佐黃帝，最終打敗了軒轅，建立華夏。嫘祖也為華夏培養(yǎng)的出色的繼承人，她的孫子就是黃帝的繼任者，五帝之一的顓頊帝。嫘祖也曾經(jīng)幫助過黃帝平定過戰(zhàn)亂。早就在西陵，她就已經(jīng)是一個能夠平定大小戰(zhàn)爭的出色軍事家。嫘祖是文明婚姻的首位提倡者。她號召男女結(jié)婚要有媒人，體現(xiàn)了為民謀利的精神。

　　嫘祖也發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)，華夏一族幾千年來都享受她的恩惠。傳說西陵人生活富足，經(jīng)常把一些生活用品贈送給相鄰的部落。一次，西陵將一件漂亮的衣服送給軒轅，那時候軒轅一族的衣服還不精致。黃帝試穿以后，認(rèn)為這是非常了不起的成就。

　　中華人民將先蠶奉為神，所有的蠶婦都要祭祀嫘祖。易經(jīng)記載，嫘祖發(fā)明了衣服后，華夏人民的穿著才有了質(zhì)的飛越。在中國的古代，嫘祖就是一種文化符號。作為黃帝正妻，嫘祖得到了歷代皇室以及所有華夏人民最高的尊崇。嫘祖為華夏做出了極大的貢獻(xiàn)，她是唯一一個能夠與黃帝平起平坐的女性，也是時代的偉大巨人。

　　嫘祖故里介紹

　　關(guān)于嫘祖故里位置的認(rèn)定，一直以來都存在十余種觀點(diǎn)。其中嫘祖故里鹽亭說和宜昌說曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界有較大影響力。將嫘祖故居定在鹽亭的依據(jù)是唐開元年間鹽亭人撰寫的碑文，直書嫘祖生在鹽亭，長在鹽亭。但這只是唐朝年間文人的頌詞。很有可能是根據(jù)傳說書寫的。以一條碑文就將嫘祖故里定為鹽亭，證據(jù)不足。

　　將宜昌定為嫘祖故里，也只是依據(jù)史書上西陵縣的記載。但宜昌在西漢以前沒有西陵縣的說法，因此證據(jù)也不足。

　　西平是最近才被提及的嫘祖故里所在地，也是最有可能的。將西平認(rèn)定是嫘祖故里，有三個原因。第一在西漢以前，確實(shí)可以從文獻(xiàn)記載中發(fā)現(xiàn)西平一帶被稱為西陵。西漢以后，西平也被設(shè)置過與西陵相關(guān)的地名。而西陵之名很可能源于上古時代的西陵氏部族，也就是嫘祖的部族。

　　第二西平與黃帝的故鄉(xiāng)新鄭很近。嫘祖是黃帝的第一位妻子。原始社會交通不發(fā)達(dá)，決定遠(yuǎn)古部落之間交流有一定地域性。聯(lián)姻可以是政治的一種手段。嫘祖和黃帝最終成功結(jié)婚，西陵和有熊部落應(yīng)該相距不遠(yuǎn)。

　　第三西平縣當(dāng)?shù)氐年P(guān)于嫘祖的傳說和文獻(xiàn)資料增加了它是嫘祖故里的可能性。西平河流交錯，呈現(xiàn)出丘陵地形。這里既可以從事農(nóng)耕，也可以漁獵。西平境內(nèi)有一座始祖山，相傳嫘祖就是在那里發(fā)明了織布技術(shù)。始祖山上還建有嫘祖廟。每年都會舉行盛大的廟會。在西平縣內(nèi)還有嫘祖墳。盡管全國有不少嫘祖墳，但這也增加了西平就是嫘祖故里的可能。

　　嫘祖和嫫母到底誰是黃帝的妻子

　　嫘祖和嫫母誰是黃帝的妻子?她們兩個都是黃帝的妻子。嫘祖是黃帝的正妃。嫘祖是西陵族的首領(lǐng)。黃帝慕名而來，見嫘祖美貌天仙，聰明能干，便將她娶為正妃。嫘祖是黃帝賢內(nèi)助，是中國遠(yuǎn)古時代偉大女性的代表。嫘祖給黃帝生了兩個兒子，大兒子娶蜀山女為妻，誕下高陽，也就是日后的五帝之一。

　　嫫母是黃帝的四妃，她得到的寵愛不亞于嫘祖。嫘祖被封為正妃后，組織一大群女子上山養(yǎng)蠶，但是抽絲和織帛遇到了困難。周圍女人中有一個皮膚黝黑的丑女表示自己有辦法解決這個問題，她就是嫫母。嫫母發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)。黃帝得知后大加贊賞，讓嫫母教授眾人使用。在嫘祖的撮合下，黃帝娶嫫母為四妃。雖然嫫母長得很丑陋，但是黃帝卻非常信任她。

　　嫘祖和嫫母都有輔佐黃帝的功勞，她們一起帶領(lǐng)婦女從事勞作。嫘祖和嫫母帶領(lǐng)眾人用火燒烤事物，燒水，照明。嫘祖和嫫母也帶領(lǐng)女人馴養(yǎng)男人打回來的獵物。她們馴養(yǎng)狗，讓狗看家，讓狗打獵。等到冬天的時候，發(fā)現(xiàn)食物不足時就殺狗充食物。黃帝率領(lǐng)男人殺獵物，而嫘祖和嫫母帶領(lǐng)小孩婦女收拾皮、毛等雜物。嫘祖和嫫母也帶領(lǐng)眾人采集，她們經(jīng)常在一起觀察植物成熟的時間。嫘祖和嫫母發(fā)現(xiàn)種子飄落在地上，第二年會長出新的植物。于是，她們采集種子，將它們?nèi)坎シN。嫘祖和嫫母還將一些野生果樹也移植到部落，這樣采集果子就不用經(jīng)過長途的跋涉。