中國古代文書是如何斷句的?有沒有標點符號?來一起了解吧。

　　中國古時候有沒有標點符號

　　漢代許慎早已經(jīng)在《說文解字》中，收錄了“、”號，解釋:“有所絕止、而識之也。”可見我國擁有標點符號的歷史，早在漢代之前。

　　一、萌芽時期——先秦

　　現(xiàn)存最早的文字甲骨文中，就已經(jīng)出現(xiàn)了一些標點符號。這些標點符號以線號為基礎，變體有豎線號、橫線號、曲線號、折線號幾種。它們的主要功能都是起分辭的作用，即把不同條的卜辭隔開。

　　在殷周金文中，標點符號的種類有所增加，出現(xiàn)了由甲骨文線號演變而來的勾識號，二短橫號和單短橫號。

　　春秋戰(zhàn)國時期，除繼續(xù)使用二短橫號，更重要的是使用了各種形體的點號，且各號的用法增多，使用頻率增高。春秋末期的二短橫號除了繼續(xù)表示重文之外，還產(chǎn)生了合文的新用法。

　　先秦是標點符號的萌芽期，因此這個時候的標點符號種類不多，形體不規(guī)則，使用具有任意性。但先秦時期出現(xiàn)的標點符號，是漢語標點符號的源頭，奠定了后代標點符號發(fā)展的基礎，后代許多標點都是由這一時期的標點符號發(fā)展而來。

　　二、發(fā)展時期——秦漢

　　秦漢時期，標點符號的種類和用法比起先秦時期有了長足的發(fā)展。

　　秦代睡虎地秦墓的竹簡中使用了四種標點符號，二短橫號、勾識號、黑方號、圓點號。

　　漢代使用標點符號更多，其中包括之前已經(jīng)出現(xiàn)過的圓點號、勾識號、黑方號、橫線號、二短橫號，和新產(chǎn)生的頓號、逗號、句號、括號、三角號、斜線號、扁方框號、尖角號、豎長點號、節(jié)字號、馬字號、兒字號、網(wǎng)紋號。

　　其中有些標點符號的作用已經(jīng)被確認，比如圓點號用于分章、勾識號用于句讀、黑方號用于篇首或句讀、二短橫號用于重文和合文，黑三角號作為章首和句讀;同樣有一些標點符號僅存在于一些簡牘中，對其使用尚且存在爭議。

　　其中頓號、逗號、句號、括號這些標點符號一直到現(xiàn)代仍然被廣泛使用著。但其作用與現(xiàn)在有些不同，比如當時的括號起到的是刪除的作用。

　　兩漢除了標點符號種類的增加，其用法也有增加，從并列的短語詞語到章節(jié)篇章的名字皆可以用標點符號來表示。而且在漢代最早出現(xiàn)了句讀一詞，自覺運用句讀來幫助人們對古書的理解，這在漢代的注釋著作中表現(xiàn)得比較充分。

　　不僅如此，漢代還產(chǎn)生了對標點符號的理解，《說文解字》中也對標點符號進行了肯定。

　　三、保守時期——魏晉至唐五代

　　從魏晉至唐五代七百年間標點符號的發(fā)展相對標點符號的整體發(fā)展來說是比較保守的，其中的標點符號很多已經(jīng)在兩漢中見到。

　　魏晉至唐五代流傳下來可以作為研究的材料并不多，就可以見到的材料來看，標點符號大約有十八種，其中包括圈句號、圓點號、雙圈號、圈點號、頓號、方框號、方圍號、卜字號、豎線號、直角號、三角號、圓鉤號、乙字號、斜線號、短橫號、節(jié)字號、尖角號、二短橫號。

　　其中新產(chǎn)生的標點符號只有雙圈號、圈點號、卜字號及圓點號的變體省略號四種。

　　圈句號可作句讀、隔開大韻、標出書名和人名等作用，圓點號可用于隔開文章的不同層次，隔開大韻等用處，與圈點號的作用相似，但圓點號除此之外還有作減字之用。

　　但是保守是就標點符號的整體發(fā)展傾向而言，保守期內(nèi)部仍然存在發(fā)展，雖然這一時期見到的新標點不多，但標點符號的用法比秦漢大有增加。

　　四、成熟時期——宋元明

　　隨著思想的解放和認識的深化，隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展和雕版印刷的廣泛流傳導致的文化普及，標點符號經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，到宋元時期終于發(fā)展成熟。

　　從標點符號的種類上看，標點符號在這一時期出現(xiàn)了很多新的類型，比較規(guī)則的就有連圍號、半圓號、圓圍號、陰文號、八卦號、橫括復合號、魚尾號、圓括號等，除了比較規(guī)則的標點符號之外，還有其變體，標點符號及變體一共三十多種。不同的名詞也用不用的標點符號來作區(qū)分，如黑三角號用于山名，半圓號用于湖海沼澤，方圍號用于州名等。

　　古代標點符號的種類在宋元明時期已經(jīng)基本完全具備，其形體也有更加規(guī)范的趨勢。

　　從標點符號的用法來看，現(xiàn)有的標點符號已經(jīng)基本滿足了任何一種語言層次和任何一種語言性質(zhì)的需要?？梢哉f宋元明時期的用法可以說已經(jīng)基本形成了體系。

　　從標點符號的使用來看，宋元明時期標點符號的使用也已經(jīng)進入了成熟階段，從無周遍性使用標點符號的隨意性到有周遍性使用標點符號的自覺性;標點符號的使用也比較規(guī)范，大小一致、位置固定、占格合適、

　　宋元明時期標點符號的使用雖然已經(jīng)進入成熟期，但仍然存在許多不足，存在嚴重的多號一用，一號多用現(xiàn)象，還有很多鈔刻本不用或很少用標點符號。

　　即便如此，它仍然是標點符號發(fā)展史上的一個重要階段，舊式標點的格局已經(jīng)形成。

　　五、拓展時期——清代

　　清代的標點符號雖然有所發(fā)展，但并沒有飛躍性的進步。種類上只新生了用作書名號的雙橫線號和規(guī)范的六角括號。在使用上，清代的標點符號具有整個古代標點符號使用的共性，使用標點符號的書籍總量大大增加，超過此前的任何一個時期，在坊刻書籍上，特別是民間文學作品上體現(xiàn)出來，多是供低層次文化讀者學習閱讀的，而不會體現(xiàn)在高層次文化讀者所閱讀的作品中。除此之外，官方編纂書籍對標點符號的使用卻有所倒退，四庫全書中收錄的三千余種書中，無論原書有無斷句標點，在編入四庫全書時一律去掉標點符號。

　　標點符號是怎么產(chǎn)生的

　　據(jù)此說來，漢語的標點符號也是有模有樣地持續(xù)了數(shù)千年，怎么能說沒有呢?能想到的解釋是：這些標點符號雖然不絕如縷，但實行的范圍太小，不夠普及，絕大部分的書籍，還是沒有任何標點的。還有一點，也不能不提及，那就是“句讀”之類的標點符號，長時間里，不是作者所為，而是讀者在閱讀時做的記號。這種記號，有較大的隨意性，是否符合作者原意，也很難說。作為一種標點符號，卻不是跟作品同步產(chǎn)生，而是由讀者后來“追加”，不同的讀者可以有自己的追加方式。這種作品與標點符號奇特的分離方式，可能是世界上各種文字中絕無僅有的風景。像朱熹那樣，在著書時候自覺使用標點符號的，少之又少。

　　如此看來，簡單地下結(jié)論，說中國古代有或者沒有標點符號，都不妥當。準確點說，早在甲骨文時代就有了標點符號的萌芽，有了使用標點符號的書寫實踐，只不過規(guī)范化和系統(tǒng)化的時間較晚而已。最為系統(tǒng)、完備的標點符號的使用和普及，則是在西文的標點符號引進和消化之后。

　　近日見到一篇美國人談標點符號的文章(見《青年參考》2009年4月7日)，得知外國人最初發(fā)明標點符號的目的，是為了便于朗誦(按：看來并不是因為當時的牛皮和羊皮這些書寫材料忽然地便宜了)。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美國人說，英文標點符號一詞(punctuation)，源自拉丁文punctus，意思就是“點”。這些“點”讓讀者知道哪里需要稍停，哪里需要加強語氣等等。這就從根本上顛覆了我們長期以來對我們的老祖宗沒怎么使用標點符號的原因的解釋。不妨這樣推測：不管是東方人還是西方人，更早的時候沒有使用標點符號，是因為沒有發(fā)明出來，跟書寫材料珍貴與否關系不大。有的學者納悶，標點符號的形狀遠比文字簡單，而數(shù)量又遠比文字為少，何以文字很早就能創(chuàng)造出來，而系統(tǒng)的標點符號卻姍姍來遲?而且東方如此，西方也如此。

　　據(jù)說，古希臘公元前5世紀的文字，都是連著寫下來的，沒有標點。當時的大學者亞里士多德在《修辭學》一書中，提到哲學家赫拉克利特的著作因為連寫而難以斷句。到后來，亞歷山大圖書館的館長阿里斯托芬(公元前257～公元前180年)才創(chuàng)制出三級點號：中圓點、上圓點和下圓點。從無到有，漸成序列。

　　作為西方新式標點系統(tǒng)的奠基者，是意大利語法學家和出版家A·馬努提烏斯(約1450～1515年)。他以語法原則取代誦讀原則，制定了5種印刷標點：逗號(,)、分號(;)、冒號(:)、句號(.)和問號(?)。馬氏制定的標點符號為什么能夠推廣開來呢?除了讀者閱讀上的需要以外，和他的家族是經(jīng)營規(guī)模較大的出版商很有關系。這個家族在百年間出書近千種(這在當時已經(jīng)是一個很大的數(shù)目)，如果這些書籍都采用了馬氏的標點發(fā)行出去，這種標點符號當然就很容易得到普及了。從這時開始，歐洲各語種也逐漸開始形成自己的標點體系。至于歐洲幾個較大語種的標點符號，到18世紀末至20世紀初才最后定型。