馬克思主義哲學心得作文篇二

　　曾經(jīng)是一名理科生，沒有研究過哲學，卻一直敬畏著哲學。這個周末終于可以靜下心來，仔細讀讀《馬克思主義哲學原理》。

　　讀完這本書后，哲學這個神圣而又抽象的名詞在我的腦海里漸漸清晰了起來。哲學使人深刻。它是關于世界觀的理論，是揭示事物發(fā)展變化最一般的規(guī)律。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律，它告訴我們?nèi)绾慰创龁栴}，如何由感性認識提升到理性認識，如何使具體經(jīng)驗上升為一般，如何在理論指導下實踐，如何用理論總結(jié)實踐經(jīng)驗。我覺得，它是指導我們認識世界、改造世界的重要思想武器，是構(gòu)建我們精神家園的精神紐帶。

　　首先，我對馬克思主義哲學有了一個相對客觀的認識。我認識到，馬克思主義哲學和其他哲學的最大區(qū)別是馬克思主義哲學是實踐哲學，而其他哲學相對而言是理論哲學。為了把握馬克思主義哲學的要點，我從兩個方面加以理解。一方面是它怎樣規(guī)范自己的哲學，另一方面是它否定什么。馬克思在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中，把自己的哲學叫實踐的唯物主義。唯物主義強調(diào)實踐。馬克思批評唯心主義，比如黑格爾;批評舊唯物主義，比如費爾巴哈，認為他們不懂得生活實踐。馬克思說過，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”我覺得，馬克思的貢獻之一就是他提出了理論哲學與實踐哲學的區(qū)分。

　　其次，我對馬克思主義哲學在中國的應用有了一定的看法。我覺得，馬克思主義哲學中國化將近80幾年，唯物史觀是其影響最大的一點。從毛澤東的群眾路線，到鄧小平的“三個有利于”，到“三個代表”重要思想，再到以人為本的科學發(fā)展觀，實際上都是唯物史觀在不同歷史時期的代表性提法。

　　毛澤東不僅在唯物論上首開馬克思主義中國化的先河，對于辯證法他也情有獨鐘。對于唯物論他強調(diào)實事求是，從中國實際出發(fā);對于辯證法他在堅持矛盾的普遍性和斗爭性的同時，特別強調(diào)矛盾的特殊性和主要矛盾與矛盾的主要方面，凸顯中國與西方和俄國國情的不同，最后也歸結(jié)到從中國實際出發(fā)，按客觀按規(guī)律辦事。確立了正確的思想路線和指導思想，堅持從中國實際出發(fā)，實事求是，有了這個前提，中國革命所開辟的農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭的道路、依靠的農(nóng)民主力軍、實行的統(tǒng)一戰(zhàn)線等一系列行之有效的戰(zhàn)略策略也就不難制定出來了。馬克思主義哲學中國化的第二次歷史性的飛躍主要體現(xiàn)在鄧小平理論的創(chuàng)生過程。鄧小平是中國改革開放的總設計師，他所肩負的歷史使命是解決什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題。馬克思主義哲學中國化邁出的第三大步是以胡錦濤為的黨中央提出的以人為本的科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這是馬克思主義哲學面對新時期、新形勢、新任務，以中國化的姿態(tài)所做出的科學回答和自覺回應，是時代發(fā)展的必然要求。

　　另外，通過對《馬克思主義哲學原理》的學習，我確實收獲了很多：

　　我學會了透過現(xiàn)象看本質(zhì)。因為本質(zhì)規(guī)律都是隱藏在表象里面的，日常生活中我們所能見到的，不過都是一種真實存在的現(xiàn)象，究竟真?zhèn)稳绾危€需要我們擁有一雙慧眼去甄別。

　　我學會了用聯(lián)系發(fā)展的觀點看待問題。因為事物是不斷發(fā)展變化的，所以我們要不斷學習，不斷進步。尤其在我們這個知識爆炸的時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學習，不斷攝取能量，才能適應社會的發(fā)展;人都是屬于社會的，只有把自己的前途與祖國的命運聯(lián)系起來，才能分享到社會主義建設的果實。

　　我明白了在分析問題時要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在現(xiàn)實生活中，當我們面臨多重選擇時，就應該分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于擊中要害，有的放矢，絕不能因小失大，“賠了夫人又折兵”。

　　我懂得了矛盾是事物發(fā)展的動力。生活在實實在在的社會，每個人每天都會遇到不同的矛盾和問題，這些矛盾肯定會給我們帶來不快，但我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會促使我們加深對事物的了解，發(fā)展成為一種新的認識，從而建立一種新的平衡關系。

　　學習馬克思主義哲學的感想與收獲遠遠不止這些。鑒于我對馬克思主義的理解仍然不夠，現(xiàn)在將其應用自如還是浮云。但我相信，隨著我對它進一步的學習與領悟，隨著閱歷的不斷豐富，馬克思主義哲學終將使我受益良多。

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