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曹操的十大管理哲學讀后感

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  曹操長于羅致人才和愛惜人才,廣開賢路,不拘一格,唯才是舉,選賢任能。以下是學習啦小編精心整理的關于曹操的十大管理哲學讀后感的相關資料,希望對你有幫助!

  曹操的十大管理哲學讀后感篇一

  曹操,三國時政治家、軍事家、詩人。在治國方面的措施很多,在招納、使用人才不拘一格,只要有“治國用兵之道”即使有嚴重缺點的人,都提拔重用。本書以輕松幽默的風格,通過跨越時空的藝術想象,在深入研究史實的基礎上,緊密結合時代特點,講述了曹操管理和經(jīng)營的故事。

  一、 努力招聘到理想的人才:

  曹操提到在聘用新進人員,或是負責經(jīng)營最大事業(yè)部的管理階層,都必須完全與公司的哲學和目標一致。如果這個人可以認同公司的價值觀和信念,也了了解公司目前的營運和努力的方向,那么他不但會努力達到眼前目標,也會對組織的更大目標有所貢獻。

  在沙丁魚和鲇魚中受到啟發(fā),招收一些“鲇魚式”人物,利用這些人的干勁,創(chuàng)造競爭氣氛,以增加群體活力和組織發(fā)展的動力。

  招募善用“歪門邪道”的人,因為在充滿競爭的社會,你必須有能力戰(zhàn)勝別人,否則就會被人“吃掉”招募那些善用“歪門邪道”的人,對公司獲得良好的經(jīng)濟效益會很有幫助。

  二、 為每個人提供充分發(fā)展的空間:

  善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是舉”的用人針,這就突破了分品做官的人事制度,不管出身于什么門第,或有否品行,只要有本事建功勛就有官做,這就為下層士人及廣大平民廣開仕進之路。但對人才們卻又是持的雙重標準,并非才才組皆愛。

  重視善于思考、有主見及對下屬的施差異管理。并將人分為四種風格偏好:“卓越型”、“行動型”、“理想型”、“和諧型”。并指出有差異才有碰撞,才有思想的火花,才有正確與錯誤、先進與落后的比較,才有競爭,才有生動活潑的創(chuàng)新局面。愛提意見的人有時可能擁有真理,而互相的探討和啟示會有創(chuàng)新的思維。

  三、 把握好管人的分寸和尺度:

  曹操強調(diào),領導者的主要任務,就是管人治事。現(xiàn)代社會中,領導者大多具備突出的才干,不然也當不領導。但是同為領導,業(yè)績和成就卻有較大的差異,其根本原因就在于管人藝術的高低。善管人者,指揮若定,左右逢源,一呼百應。被管的人也心甘情愿,心悅誠服。有了“人心”的基礎,企業(yè)自然會蒸蒸日上,一帆風順,而不善管人者,捉襟見肘,顧此失彼,焦頭爛額,企業(yè)人心渙散,一盤散沙。“管人”是一門學問、是一門藝術,更是一套高深的謀略。

  把握好和員工之間距離的尺度,作為領導者,如果離員工過于遠,就會受脫離、疏遠員工的指責;但是與員工的關系過于親密,會大大降低工作效率。因為離得太近,員工又會視你為孩子式的老板,也許會失去對你的尊重。

  “喜怒不形于色”是幾乎所有欲成就大業(yè)者所孜孜以求的目標,它給人的感覺是穩(wěn)重而老練,辦事令人放心,不但領導會把重任交付于你,同事們也會很欣賞你,愿意與你交往,喜歡和你談論一些小秘密。相反,那些意氣用事,動不動就喜形于色,怒現(xiàn)于臉的人,給人的感覺是毛毛躁躁,人們也不喜歡與這樣的人交往。

  在追究他人之前應先檢討自己。曹操指出,人往往容易注意到別人的缺點,發(fā)生問題的時候也容易把責任推到別人身上,而在于很少責備自己,但實際上自己完全沒有責任的情況并不多,即使認為自己可以完全置身事處,那恐怕也是主觀的看法。如果能夠超越人性從更高處的觀點來看,那就不僅可以發(fā)現(xiàn)別人的過失,同時也能夠看到自己的缺點。

  實施正確的紀律約束,要提高員工的紀律性意味著通過培訓、督導和規(guī)范員工,使他們在工作中呈現(xiàn)適當?shù)牧己眯袨?。要建立一種有效的、公正的員工紀律約束制度,該有一套明確的規(guī)則,一套針對違反規(guī)則行為的有效懲罰辦法,還要有一批訓練有素的主管人員,他們須對文件記錄程序、法律約束、員工申訴權等問題有正確的理解。

  因本人各方面的原因,只看了本書的前三大哲學。我就談談自己的觀點:我覺得每個公司都有自己“價值觀”,如果你認同這個公司就必須認同這個公司價值觀,并持之以恒把公司的價值觀放在首位,

  因為只有公司價值觀得到體現(xiàn),才能體現(xiàn)個人價值觀,反之,如你不認同公司價值觀,我想,你就不要進這公司,你對公司的價值觀都不認同,哪就否定了這個公司。在用人方面我覺得鄧小平說的哪句子話說明了一切“白貓、黑貓只要會捉鼠就是好貓”。至于管人的分寸與尺度,我覺得這個最難的,這兩個月來我也深有感觸,走得近就會有人說他倆關系挺好的,走得遠也會有人說嘿你裝什么酷,我想只有在學習中成長吧,努力把這個“度”把握好。

  曹操的十大管理哲學讀后感篇二

  論曹操的人力資源管理藝術

  摘要 在三國的對峙與兼并過程中,對人才的爭奪成為各個諸侯事業(yè)興衰的關鍵。曹操長于羅致人才和愛惜人才,廣開賢路,不拘一格,唯才是舉,選賢任能。采用人才壟斷、人力資源整合與開發(fā)等方法,對其人力資源隊伍進行合理化的管理和任用,體現(xiàn)出一套獨特的人才招聘使用方法。

  關鍵詞:曹操 人力資源整合 人才壟斷

  東漢末年群雄爭霸,各路諸侯都深知“得人者興,失人者亡”的道理,因此非常注意招攬人才,然而,一個最大的人才集團卻在曹操的身邊形成。曹操曾說:“吾任天下之智力,以道御之,無所不可。”就是說,曹操堅信,如果調(diào)動天下才智之士與勇力之士,并且予以正確的控制和引導,則可以無往不勝。那么,曹操是如何招攬人才及組建其人力資源隊伍,又是如何駕馭管理這些桀驁不馴的文臣武將的呢?

  一 人才的招聘與錄用

  1 唯才是舉

  自古以來,都知道人才的重要性。“為政之要,唯在得人”,這句唐太宗的名言把“得人”看作是“為政”的關鍵?!赌印分兄赋?ldquo;尚賢者,政之本也”,把任用賢能看作是為政之根本。曹操知道,要實現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟、軍事等諸多目標,人力資源是關鍵,針對東漢末年以來腐敗政治的影響,大力加強內(nèi)政建設,在任官用人方面,他打破了東漢征辟察舉重門第名望的傳統(tǒng),實行“唯才是舉”的政策。這是用人制度的一大改革。為此,曹操三下“求賢令”。在他于建安十五年(210)頒布的《求賢令》,建安十九年(214)頒布的《敕有司取士勿廢偏短令》,建安二十二年(217)頒布的《舉賢勿拘品行令》中都體現(xiàn)了曹操用人政策的原則。他提出,不能以“品行”作為取人的主要標準,即使有“盜嫂受金”行為或“不仁不孝”之人,只要有真才實學,都可量才使用。他要求對于“負污辱之名,見笑之行,或不仁不孝而有治國用兵之術”的人,各級官吏都要向上推薦,不得遺漏。

  曹操打破了東漢末以來以所謂“德行”“門第”等為標準的人才選拔任用制度,用人不求十全十美,而是才重一技、用其所長,人盡其才,物盡其用。在實際操作中,曹操確實也是抓大放小、不拘小節(jié)地招才納賢。其集團中有很多人如張繡、郭嘉、程昱等都非完人,其中還有些人有很多“惡行”,但曹操沒有求全責備,首先,曹操能舍棄舊怨。例如,曹操南征討伐張繡,張繡投降后又復叛,殺操一子一侄,但當張繡再次投降時,曹操不計前嫌,反而跟張繡結為親家,并加以重用,拜張繡為揚武將軍。又如,陳琳曾辱罵曹操為“贅閹遺丑”。當時出身于閹宦之家,最為人所不齒,也是曹操最忌諱的。但當袁紹失敗,曹操抓獲陳琳后,因愛其才而不咎既往。從中可看出曹操寬宏的度量。其次,曹操可以抓大放小,不拘小節(jié)。如程昱性情剛烈暴戾,與人結交多有冒犯之處。有人曾告程昱謀反,對此,曹操不置可否,也不加以反駁,反而更加優(yōu)待程昱。另一謀臣郭嘉,行為不太檢點,屢次違反曹操制定的法令,并多次被負責紀律工作的陳群批評,郭嘉依然我行我素,曹操一方面對郭嘉不求全責備,對他信任如故,另一方面又獎勵工作負責的陳群,以保證其工作的積極性。

  能放手起用降將及出身低微之人。史載曹操“知人善察,難眩以偽,拔于禁、樂進于行伍之間;取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi),皆佐命立功,列為名將;其余拔出細微,登為牧守者,不可勝數(shù)。是以創(chuàng)造大業(yè),文武并施”。曹操部下的文臣武將,有不少是投降來的,曹操予以重用,建功即擢,有的人,不幾年,就由士卒升為將軍。

  2 德才并舉

  雖然曹操的三道求賢令的核心都是唯才是舉,并在用人的實際過程中也講求“唯才”至上,但曹操并不是要同傳統(tǒng)徹底決裂,也不是完全不要德行,對于忠孝義等德行來說曹操還是重視的,當“德才兼?zhèn)?rdquo;之人不夠用時,為了爭取人才,曹操也只能降低標準,先“德才并舉”,后“唯才是舉”。“唯才是舉”實際是曹操特殊時期的特殊之舉,是其做大做強的權宜之計。針對曹操“唯才是舉”的用人觀,我們理解為有才能、有特異智慧的人可以“缺德”,是缺小德,有小毛病。而針對忠、孝、義等大德來說,曹操是十分在意和鼓勵的,在某種情況下,能用忠于故君、孝順父母以及對人崇尚信義之士。如曹操為兗州牧時,張邈叛操,劫持了曹操部下畢諶的母弟妻子,曹操對畢諶說:你的母親在張邈那邊,可以離開我投奔張邈從而保全你母親,畢諶頓首,表示無二心,可是剛剛還信誓旦旦的畢諶一轉(zhuǎn)身,即叛操而去。后來曹操俘虜了畢諶,大家都為畢諶擔憂,曹操曰:“夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也。”仍以畢諶為魯相。文聘初為劉表大將,劉表死后,其子劉琮繼立。曹操攻打荊州時,劉琮舉州歸降,叫上文聘跟他一起去投降,被文聘拒絕,直到曹軍渡過漢水,文聘才投降,仍欷 流涕。曹操也為之愴然淚下。曰:“卿真忠臣也。”厚禮待之,授聘兵。

  曹操用人不但重視德行,還有重德勝于重才的事例。如《三國志》卷十二《崔琰傳》記載,崔琰推薦巨鹿人楊訓,說此人才能不是很突出,但德行好,曹操即錄用。崔琰之所以被重用,即因為曹操對其十分敬憚,并評價說崔琰有伯夷、史魚的節(jié)操和剛直,貪心的人因為仰慕他的大名而變得清廉,壯士因為稱贊他的品德而變得更加的勤勉,可以成為人們的表率??梢姴懿儆萌藳Q不是只重才不重德的。

  二 人力資源的管理與開發(fā)

  曹操對于人才的態(tài)度,不是停留在盼才、愛才、惜才和信才的層面上,更重要的是用才和馭才,如何突顯曹營中整個智囊團最大化的效益,是曹操用人策略中最重要的方面。曹操不僅善于因材施事、知人善任,使人才唯有所宜、人盡其才,而且還重視厚賞群臣,樂施好賞,廣施恩惠,使謀臣將士愿意忠于曹操,樂意服務曹操。因而,天下能人志士望風歸附,使曹操身邊形成了“謀士如云,良將如雨”的局面。

  1 知人善任,人盡其才——人才壟斷措施

  事各有不同,人各有所長,任人之要,必須是人之長與事之需,才能如人所愿,為我所用。曹操用人不論人才才干的高低以及品行的優(yōu)劣,能做到“人盡其才”,發(fā)揮每個人的最大效能,而且使對方心甘情愿地接受職務,不讓每一個手下賦閑。在曹操身邊,不干工作白拿工資的人極少,在其位不謀其政的人也很少。對于普通級別的人才,曹操盡可能的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,授以相應的職務;對重量級的人物,曹操懂得放手養(yǎng)魚,給他們提供施展才能的空間和機會;對有缺點的人才搭配使用,優(yōu)勢互補,從而發(fā)揮最大的效用。曹操用人,感性中并不缺乏理智,以唯才是舉為標準但并沒有矯枉過正,雖然任用了一些親族但不是任人唯親。   曹操比較長于因材授事,戰(zhàn)亂之初,軍中缺糧,操用棗祗、任峻建立屯田,軍糧供應得以解決。另如鐘繇、梁習、蘇則、劉馥、杜畿、鄭渾等,他們都在曹操的領導下,因才授事、各盡其才,均卓有建樹。由于曹操的知人善任,使集團中的每位奇士都各就各位、人盡其才。在本職崗位上發(fā)揮最佳的效益,而對整個人力資源隊伍來說,曹操也能揚長避短,發(fā)揮“一加一大于二”的效能,如建安十九年(214)派張遼、李典、樂進同守合肥的故事就是曹操搭配用人,優(yōu)勢互補,使效果倍增的經(jīng)典案例。這些事例說明,曹操在招攬人才和用人方面都是比較有度量和見識的,因此,他才能夠聚攏儲備一批打天下守四方的各類賢才,組成了一個龐大的人才庫,從而形成了一支重量級、優(yōu)秀級、潛力級的梯形人才隊伍。

  2 就才于敵,楚才晉用——人力資源整合

  曹操在人才管理方面,注重人力資源的整合以及對人力資源的開發(fā)。在他打天下時,身邊只有曹氏兄弟、夏侯、樂進、李典等幾位將領,在掃滅群雄的過程中,他的骨干隊伍卻不斷壯大,形成了“謀士如雨,猛將如云”的強大陣容。曹操招致人才頗有手段和方法,用人策略也多種多樣,并且與現(xiàn)代企業(yè)寧愿從對方陣營中挖掘人才而不愿花大力氣培養(yǎng)人才一樣,在當時那種環(huán)境下,采用“百年樹人”的辦法是不可行的,因為人才急需,如果由自己從頭來培養(yǎng)人才是不能解燃眉之急的。因而,只有從其他陣營中挖掘人才為己所用,這樣不僅削弱對手、壯大自己,而且還節(jié)約了培養(yǎng)人才的成本。因而“就才于敵”、“楚才晉用”就不失為一條招納人才的捷徑,曹操正是利用這一辦法“多快好省”地壯大了自己隊伍,可說是曹操用人的一項“絕招”。例如,于禁、張遼、徐晃、張 等大將,起初并非曹操身邊之人,而是從其他陣營挖掘來的,他們跟隨曹操之后得到了充分的信任,被委以重任,這些人心懷感激,心甘情愿的為曹操效命。由于善于網(wǎng)羅人才,所以曹操身邊聚集了一批優(yōu)秀人才,文有王朗、華歆、阮 、王粲、陳琳等;謀有荀或、郭嘉、荀攸、毛 、許攸、賈詡、程昱等;武有張邰、徐晃、諸曹、諸夏等。以上人才是曹操陣營中的中梁砥柱,曹操正是依靠他們成就了大業(yè)。曹操求賢的真情和急切在《短歌行·對酒當歌》中表現(xiàn)得淋漓盡致。他用“山不厭高,海不厭深,周公吐脯,天下歸心”等詩句,抒發(fā)自己求賢若渴,廣納人才,希望成就大業(yè)的心情。曹操的《短歌行》可以說就是一曲“求賢歌”,相信有不少人正是在曹操這首詩的感召下聚集在他周圍的。

  三 員工激勵——剛柔相濟,賞罰嚴明

  激勵是從事管理工作采用的重要方法,它能調(diào)動員工的積極性,激發(fā)員工的工作熱情。一個好的領導者,不僅在于鼓勵屬下勤勉守職、兢兢業(yè)業(yè),還在于對“員工”的肯定激勵、提拔重用。曹操之所以能成就霸業(yè),統(tǒng)一北方,一個重要的原因就是曹操能夠賞罰分明,廣施恩惠。他將所取得的成就授予大家,而非竊功為己有。在曹操的治軍意識里,始終貫穿了兩個思想:“賞”和“罰”。以賞為主,獎賞方式靈活多樣,既有物質(zhì)獎勵,也有精神獎勵;以罰為輔,懲治粗枝大葉、治軍不嚴之人。

  建安八年,曹操上《請爵荀 表》表封其為萬歲亭侯;建安十二年曹操再次獎勵荀 ,寫了《請增封荀 表》,充分肯定了荀 的功績。對其他功臣,曹操也是如此推崇厚待:在《請追贈郭嘉封邑表》中對郭嘉給予了極高的評價,贊揚他是忠良之臣。對荀攸的稱贊有《請封荀攸表》,對荀攸的功勞給以肯定評價。建安十二年(207年),曹操在《封功臣令》中,充分肯定了其智囊及武將的功績。

  張遼以七千兵馬勝孫權十萬大軍。曹操于建安二十一年,復征孫權,到合肥,來到張遼取勝的地方瞻仰了很久;徐晃擊敗關羽,曹操大加稱贊,率眾出城七里迎接徐晃,設盛宴為其慶功,并評價說即使孫武子、司馬穰苴在徐晃面前也甘拜下風,給足了徐晃面子。

  另一方面,僅靠“仁”治天下是遠遠不夠的,為保持隊伍的整齊統(tǒng)一和激昂的戰(zhàn)斗力,曹操也需要“法”與“刑”來維護集團的穩(wěn)定。

  建安八年,曹操發(fā)布令文:“……自命將征行,但賞功而不罰罪,非國典也。其令諸將出征,敗軍者抵罪,失利者免官爵。”要求依法治軍,以法束將。建安二十三年,代郡的烏桓部反叛,曹操派兒子曹彰帶兵討伐,出發(fā)前,寫了著名的《誡子彰》,要求兒子要按章辦事,不得違法。

  曹操曾以滿寵為許令,曹洪是曹魏宗室,其家人數(shù)次犯法,滿寵毫不留情予以懲治,曹洪寫信給滿寵,讓滿寵放人,滿寵不聽。滿寵了解曹操,便把犯人給殺了。后曹洪去找曹操說情。曹操知道滿寵已殺人后,不僅沒有責怪,還高興地表揚了他??梢姴懿俚拇_是“不以親舊廢法”,而且還做到了“用戮不違親戚”。

  孔子《論語·為政》曰:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”即主張道德感化和制度約束兩手并用。曹操在對其人才隊伍管理過程中采用了剛柔相濟、賞罰嚴明、恩威并施、寬猛互濟的管理原則。這是開發(fā)人力資源、調(diào)動下屬積極性的重要方法。

  陳壽稱曹操為“非常之人,超世之杰”;章太炎盛譽之“信智計之絕人,故雖譎而近正”;魯迅贊其“是一個很有本事的人,至少是一個英雄”。作為三國時代最大的贏家,曹操具有獨特非凡的招人方法,別具一格的用人策略,海納百川的容人氣度,其高超的用人之道對現(xiàn)代企業(yè)管理具有一定的借鑒和啟發(fā)意義。

  參考文獻:

  [1] 陳壽:《三國志》,中州古籍出版社,1996年版。

  [2] 安徽亳縣《曹操集》譯注小組譯注:《曹操集譯注》,中華書局,1979年版。

  [3] 梁龍:《曹操十講》,哈爾濱出版社,2007年版。

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