企業(yè)管理哲學(xué)論文
企業(yè)管理哲學(xué)論文
哲學(xué)是研究事物本質(zhì)及其運行的根本法則，是管理科學(xué)的主導(dǎo)原則與方法論。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的企業(yè)管理哲學(xué)論文的相關(guān)資料，希望對你有幫助!
企業(yè)管理哲學(xué)論文篇一
現(xiàn)代企業(yè)管理的哲學(xué)思考
摘 要：本文簡要介紹了管理哲學(xué)的由來和內(nèi)容以及我國企業(yè)管理應(yīng)用管理哲學(xué)的意義，闡述了管理科學(xué)向管理哲學(xué)發(fā)展歷史階段，最后簡要分析了管理哲學(xué)在我國企業(yè)管理中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：企業(yè)管理;管理科學(xué);管理哲學(xué)
管理是人類一種比較普遍的社會活動，早在原始社會人類其實就已經(jīng)開始了管理活動，主要表現(xiàn)為特定組織成員為了達(dá)到組織的共同目標(biāo)而進(jìn)行的資源優(yōu)化過程，具體表現(xiàn)為管理主體對管理客體進(jìn)行的一系列的協(xié)調(diào)和組織活動。哲學(xué)的定義則較為廣泛，有的說是知識匯總，有的說是科學(xué)的科學(xué)，而比較接近哲學(xué)本意的則是馬克思對哲學(xué)的解釋，即世界觀。哲學(xué)是研究事物本質(zhì)及其運行的根本法則，是管理科學(xué)的主導(dǎo)原則與方法論。哲學(xué)與管理雖然是兩種不同的思想體系，但是兩者之間聯(lián)系極其密切，哲學(xué)是管理的指導(dǎo)思想和精神向?qū)В芾韯t是哲學(xué)的實施與體現(xiàn)，兩者相輔相成，在現(xiàn)代企業(yè)管理實踐過程中具有非常重要的現(xiàn)實意義。
一、管理哲學(xué)概述
(一)管理哲學(xué)的產(chǎn)生。隨著人類經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各個國家之間、不同地區(qū)之間甚至人與人之間的聯(lián)系日益頻繁，相互之間的影響也不斷加深，一個人的各種決策活動，尤其是職權(quán)較大、影響較廣的個人的決策活動都能給地區(qū)甚至整個社會帶來相當(dāng)大的影響。在這種大環(huán)境下，企業(yè)已經(jīng)不再是一個單純的經(jīng)營主體單位，企業(yè)規(guī)模的不同，企業(yè)的各種活動都會對當(dāng)?shù)亍疑踔潦澜鐜聿煌挠绊?，作為企業(yè)的經(jīng)營管理者，不僅要考慮到企業(yè)自身的生產(chǎn)和經(jīng)營活動，還要考慮企業(yè)對社會產(chǎn)生的各種影響，因此，企業(yè)的管理者必須改變以往單純作為經(jīng)濟(jì)人的角色，必須要具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)，在考慮企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和效率的同時，也要考慮企業(yè)的人文和社會價值。
1978年霍金森教授編寫的《管理哲學(xué)》一書的發(fā)表標(biāo)志著管理哲學(xué)的正式創(chuàng)立，他在書中對管理哲學(xué)問題進(jìn)行了深入的研究和分析：在一個高度組織化的社會中，人們在實際生活中除了要關(guān)注如何提高組織的效率、加強(qiáng)組織的科學(xué)管理之外，還應(yīng)當(dāng)注重組織管理中的人文要素，不僅要強(qiáng)調(diào)組織的效率價值，還要考慮組織的人文價值。簡而言之，管理活動不僅能夠提高人的價值、發(fā)展人的潛能，還應(yīng)當(dāng)能夠排除壓抑人的創(chuàng)造性、降低人的價值、限制人的發(fā)展的行為和因素。因此，哲學(xué)作為一種“補(bǔ)償?shù)牧α?rdquo;必須對管理進(jìn)行價值的、倫理的、情感的分析，這就是管理哲學(xué)的本質(zhì)。
(二)管理哲學(xué)的內(nèi)容。(1)自然觀。大自然主要指人類生存的各種環(huán)境，包括森林、河流、山川、礦產(chǎn)等等，這些自然物質(zhì)是客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。自然界有其自身的運行和發(fā)展規(guī)律，人類活動介入之后，自然生存環(huán)境雖然受到影響，但是人類活動并不能夠改變自然運行規(guī)律，人類對于自然環(huán)境所做出的各種行為，都將得到自然相應(yīng)的回報，因此，人類的活動必須遵循大自然的客觀規(guī)律，不能隨心所欲的改造大自然，否則必將會受到大自然的懲罰。(2)社會觀。社會不同于自然界，社會活動是由人類的各種不同活動構(gòu)成的，社會活動包含多種不同的人類活動，如政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化活動等等，每一類活動都會對社會的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。人類社會經(jīng)過了多種形態(tài)的更替，而且每種社會形態(tài)均有其自身的規(guī)律和特點，隨著人類活動的不斷進(jìn)步，社會形態(tài)也會不斷的發(fā)生變化。企業(yè)要在當(dāng)前社會中生存和發(fā)展，就必須遵循當(dāng)代社會的發(fā)展規(guī)律，對各種各樣的社會活動有清醒的認(rèn)識，才能夠管理好企業(yè)，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。(3)人文觀。人在社會發(fā)展中的作用是第一位的，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要要素。正是由于人類具有無窮盡的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才不斷促進(jìn)了人類社會文明的不斷進(jìn)步。倡導(dǎo)以人為本的思想，堅持以人為中心，充分尊重人的意愿、關(guān)心其身心、理解其情感，注重培養(yǎng)和提高每一員工的主體地位、主體意識和參與意識。管理者應(yīng)重點關(guān)心和研究員工的情感態(tài)度動機(jī)、信仰倫理道德、規(guī)范責(zé)任意志、偏愛期待價值等，把企業(yè)管理理念逐步滲透到全體員工中去，引導(dǎo)員工主動去實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，促使企業(yè)良性發(fā)展。(4)企業(yè)觀。企業(yè)是社會中的一個組織形式，是國民經(jīng)濟(jì)的主體，要做好企業(yè)管理工作，就要具備哲學(xué)性的管理思維，處理好四個環(huán)節(jié)的關(guān)系：管理者、管理對象、管理工具和手段、管理過程。雖然這四個環(huán)節(jié)的每一個都可以作為哲學(xué)對象，但是，管理哲學(xué)的思維方式主要側(cè)重于概念、判斷與推理。企業(yè)以目的而存，以適應(yīng)而發(fā)，以整體而變，以集合而改。除此以外，其職工的情感、態(tài)度、價值、道德、責(zé)任感等等，這些都是管理應(yīng)關(guān)心的問題。對它們的研究也是非常重要的，因為管理的實質(zhì)就是實踐哲學(xué)或行動哲學(xué)。(5)發(fā)展觀。世界萬物都處在不斷的發(fā)展變化之中，這是物質(zhì)世界的根本法則，企業(yè)也是如此，任何一個企業(yè)都是隨著經(jīng)濟(jì)社會體制、社會關(guān)系和市場的變化而不斷改變的，只有這樣才能夠不斷的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會發(fā)展，才能求生存。當(dāng)今社會企業(yè)最重要的在于企業(yè)管理理念和管理制度的變革和創(chuàng)新，只有不斷的改變管理理念、管理方法，才能真正的取得發(fā)展。
二、我國企業(yè)管理中應(yīng)用管理哲學(xué)的意義
(一)有利于我國企業(yè)的跨國發(fā)展。隨著我國改革開放的發(fā)展，我國企業(yè)發(fā)展規(guī)模和實力都有所增強(qiáng)，越來越多擁有國際市場競爭實力的企業(yè)開始向國外發(fā)展，謀求國際市場。在企業(yè)走出去實行跨國經(jīng)營的時候，跨國企業(yè)的企業(yè)文化與理念體系構(gòu)建成為比較重要的研究課題。為避免走出去的企業(yè)受其他國家文化的影響而失去自身的獨立性，我們勢必要更加重視和強(qiáng)調(diào)跨國經(jīng)營企業(yè)的管理哲學(xué)和企業(yè)文化建設(shè)，因此，在企業(yè)管理中應(yīng)用管理哲學(xué)就顯得尤為重要。
(二)國內(nèi)外企業(yè)競爭的加劇要求我國的企業(yè)必須要應(yīng)用
管理哲學(xué)。隨著我國對外開放政策的開展及全球化趨勢的深入延伸，越來越多的國際大型跨國集團(tuán)公司進(jìn)入中國并搶占了市場、人才、技術(shù)等資源，我國企業(yè)發(fā)展壯大的形勢更加復(fù)雜和嚴(yán)峻。國際化的大型企業(yè)集團(tuán)都是實力雄厚并具有豐富的先進(jìn)的管理和發(fā)展經(jīng)驗的，一方面我國企業(yè)要努力學(xué)習(xí)其先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗，另一方面不能一昧模仿西方國家企業(yè)的經(jīng)營模式，我國企業(yè)仍然要建立或者說保持一些中國企業(yè)所特有的東西，形成一種更能符合中國本土和國外文化的企業(yè)文化和哲學(xué)，這樣才能在國內(nèi)甚至國際競爭中保持一定的競爭優(yōu)勢。 (三)可以更好的賦予和體現(xiàn)民族文化特征。一個企業(yè)在生存發(fā)展過程中必須能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕卣?，能夠建立起符合國人的企業(yè)哲學(xué)，而現(xiàn)實中確實有很多的企業(yè)由于受到西方文明的影響而忽略了一些重要的東西，沒有好好的利用我國的傳統(tǒng)文化特色和價值理念來構(gòu)筑企業(yè)特有的管理哲學(xué)和管理文化，最終導(dǎo)致在殘酷的市場競爭中找不到自己的地位和價值，一個無法體現(xiàn)自己民族文化特征的企業(yè)很難在國內(nèi)立足，更難以走出去參與國際競爭。
三、企業(yè)管理中管理哲學(xué)的應(yīng)用體現(xiàn)
(一)建立以管理哲學(xué)元素為核心的現(xiàn)代企業(yè)文化。要使得企業(yè)管理能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，除了管理者自身要具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)將這些哲學(xué)元素逐漸擴(kuò)展到企業(yè)的所有員工，使他們都認(rèn)同這種管理哲學(xué)，大家協(xié)同一致，才能使企業(yè)文化發(fā)揮其最好的效果。企業(yè)在建立企業(yè)文化的時候，應(yīng)當(dāng)包含管理哲學(xué)的基本要素，包括自然觀、社會觀、企業(yè)觀和發(fā)展觀等，如企業(yè)的發(fā)展實踐過程中必須尊重自然規(guī)律，必須與當(dāng)代社會的發(fā)展相適應(yīng)，必須要具備哲學(xué)性的管理思維，必須處于不斷的發(fā)展變化中等等。這樣的企業(yè)文化才能得到企業(yè)員工的認(rèn)同和執(zhí)行，才能滲透到企業(yè)的每一個員工中去，才能形成企業(yè)向心力，這樣的企業(yè)文化才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，起到最好的效果。
(二)建立以管理哲學(xué)元素為核心的現(xiàn)代企業(yè)運行機(jī)制。在管理哲學(xué)思想的指引下，對企業(yè)組織的運行機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化與整合，包括整合企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)形式和生產(chǎn)經(jīng)營運行機(jī)制。首先，按照人本管理哲學(xué)思想整合和構(gòu)建與之相適應(yīng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照“直線加矩陣”序列關(guān)系構(gòu)建“復(fù)合型”企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式，“層級制”直線型組織指揮體系和“矩陣式”橫向型事業(yè)部制組織密切結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式，其中“層級制”直線型組織、指揮、管理、協(xié)調(diào)體系，上層是高層決策指揮系統(tǒng)，中層是標(biāo)準(zhǔn)化職能部門，基層是產(chǎn)品項目研制組織;“矩陣式”橫向型事業(yè)部組織，由直接接觸、相互協(xié)調(diào)的工作技能、工作過程和工作成果等標(biāo)準(zhǔn)化職能部門和產(chǎn)品項目研制矩陣組織或項目小組構(gòu)成。其次，運用人本管理哲學(xué)思想，以營銷導(dǎo)向管理理念為出發(fā)點，對生產(chǎn)型企業(yè)的組織運行機(jī)制進(jìn)行重構(gòu)，構(gòu)筑“需求――層級式”企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織運行機(jī)制，這種運行機(jī)制，其中心思想是處于上一層級的部門制導(dǎo)下一層級部門，而下一層級的部門必須準(zhǔn)時響應(yīng)和滿足上一層級部門，并保證工作成果合乎要求。
(三)管理哲學(xué)指導(dǎo)下企業(yè)管理的技巧。(1)黑箱原理的應(yīng)用。在面對一項比較復(fù)雜的管理活動時，可以把整個的管理活動看成是一個黑箱子，這里面的具體內(nèi)容可以暫時不要去管他。管理者只需要考慮的是在這個黑箱子中輸入和輸出信號，輸入的是預(yù)定的管理目標(biāo)，而輸出的當(dāng)然也就是管理結(jié)果。而管理的過程要懂得選擇讓下級管理者去實施，這主要是因為越往下層，所需要管理的范圍就越小，管理也就越輕松。在由下往上的管理活動過程中，一層層的管理工作都做好的話，自然整體的管理工作也就做好了。管理者通過調(diào)動下層管理者的工作積極性，做好自己范圍內(nèi)的管理工作，從而理順整個管理系統(tǒng)，這就是所謂的黑箱理論。(2)調(diào)動管理積極性。管理活動需要管理充分的調(diào)動起自己的積極性，在每一個管理條件的選擇以及實施上都要保證萬無一失。因為管理哲學(xué)告訴我們，管理者對管理的更深層次的認(rèn)識，是從具體的管理實踐中來的，只有進(jìn)行有效的管理實踐，管理者才能得到進(jìn)一步的認(rèn)識。并且管理層越往上面，這種認(rèn)識也就越重要，因為越往上層，管理者所作出的管理決策所引起的影響也就越大。所以管理層要充分的調(diào)動起自己的工作熱情，要盡量避免管理失誤的出現(xiàn)，給企業(yè)帶來不必要的經(jīng)濟(jì)損失。(3)適當(dāng)進(jìn)行彈性化管理。每一項管理制度的建立都不是十全十美、完美無缺。往往在管理實踐過程中，這項制度的弊端也會慢慢的出現(xiàn)，一旦這些問題無可避免的出現(xiàn)的時候，管理者不能一味的只知道按照規(guī)定制度進(jìn)行管理工作，要具體問題具體解決，從問題的實際出發(fā)，彈性的看待問題。企業(yè)管理應(yīng)當(dāng)是有彈性的，每一項管理活動從管理目標(biāo)的制定到管理工作的安排實施都應(yīng)該有管理的彈性，特別是作為管理者來說，更要把握好這種管理彈性，在管理實踐過程中，切實協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，最終的目的自然是保證企業(yè)能夠健康有序的發(fā)展。
企業(yè)管理哲學(xué)論文篇二
現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理的哲學(xué)思考
摘要：現(xiàn)代企業(yè)管理存在財務(wù)管理單一、多元擴(kuò)張、過度負(fù)債、忽視人力資源投資等錯誤理念。從哲學(xué)的視角出發(fā)，用“目的與手段”、“限度與張力”、“規(guī)范與人性”等范疇思考企業(yè)財務(wù)管理的現(xiàn)狀和未來發(fā)展的對策，突出以人為本的管理理念，實現(xiàn)企業(yè)財務(wù)管理客體從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)變，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
關(guān)鍵詞：企業(yè)管理;財務(wù)管理;哲學(xué)思考
中圖分類號：F275 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號:1673-291X(2009)06-0083-02
回歸企業(yè)本質(zhì)是當(dāng)前企業(yè)經(jīng)營管理的核心，所謂企業(yè)的本質(zhì)就是投資高回報、經(jīng)濟(jì)和社會效益的最大化。企業(yè)的財務(wù)管理是對企業(yè)財務(wù)活動的管理，即有關(guān)資金的籌集、運用和分配方面的管理，財務(wù)管理的目標(biāo)是幫助企業(yè)實現(xiàn)效益最大化。因此，企業(yè)財務(wù)管理將在企業(yè)中起到越來越重要的作用。用哲理性思考企業(yè)財務(wù)管理，是企業(yè)核心競爭力提升和健康發(fā)展題中應(yīng)有之義。
一、目的與手段
目的和手段是一對哲學(xué)范疇，目的表達(dá)的是一種終極目標(biāo)，一種價值理想，手段則是實現(xiàn)終極目標(biāo)的方式方法、途徑形式等。對于現(xiàn)代企業(yè)完善和改革財務(wù)管理與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系，是一個前提性的問題。
誤區(qū)之一：企業(yè)財務(wù)管理即企業(yè)管理的中心
許多人認(rèn)為，企業(yè)管理應(yīng)以財務(wù)管理為中心，不切實際地拔高企業(yè)財務(wù)管理的地位，將之放到至高無上的位置，甚至以財務(wù)管理代替企業(yè)管理。產(chǎn)生這種想法的理由是認(rèn)為企業(yè)是以贏利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營組織，追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，實現(xiàn)企業(yè)贏利目標(biāo)就是必須建立在良好的財務(wù)狀況基礎(chǔ)上，就必須用財務(wù)管理觀念統(tǒng)帥企業(yè)的各項專業(yè)管理，要求各項專業(yè)管理都講求經(jīng)濟(jì)效益，注意投入產(chǎn)出比。這種人為地把企業(yè)財務(wù)管理拔高的做法，極易陷入到“資金萬能論”的旋渦，妨礙企業(yè)的經(jīng)營管理工作的正常進(jìn)行和管理理論及方法的創(chuàng)新。實際上，在全球化市場化和信息化三大時代潮流的背景下，企業(yè)管理目標(biāo)多元化，管理領(lǐng)域逐步擴(kuò)大和員工從經(jīng)濟(jì)人變?yōu)樯鐣说那闆r下，企業(yè)管理者既要維護(hù)所有者的利益也要兼顧各方面的利益;企業(yè)管理比財務(wù)管理有著更為廣泛、更為深刻的內(nèi)容，除了對有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)管理，更多地還要對人的管理方面高度重視員工素質(zhì)的培養(yǎng)。世界500強(qiáng)企業(yè)都有十分重視對員工的獲得―培養(yǎng)―提高。比如，日本企業(yè)就非常重視生產(chǎn)管理和員工管理。德國企業(yè)就視質(zhì)量管理為神明。但他們都沒有把財務(wù)管理放在至高無上的位置。而是強(qiáng)調(diào)做好各項企業(yè)管理，從而取得了很好的財務(wù)收益和投資回報。
誤區(qū)之二：企業(yè)財務(wù)管理目標(biāo)即企業(yè)利潤最大化
企業(yè)財務(wù)管理目標(biāo)是企業(yè)理財活動所達(dá)到的目的，是企業(yè)系統(tǒng)良性循環(huán)的前提條件，但不能把企業(yè)財務(wù)管理目標(biāo)簡單地認(rèn)為是企業(yè)利潤最大化，企業(yè)財務(wù)管理只是企業(yè)管理系統(tǒng)中一個手段，而非企業(yè)全部價值的目的。有些企業(yè)錯誤地把利潤理解為企業(yè)財富，不是把企業(yè)財務(wù)管理目標(biāo)定位為“企業(yè)價值最大化”，而是定位為“企業(yè)利潤最大化”。這就會使一些企業(yè)管理者為了利潤而趕潮流，追熱點，為追求企業(yè)短期利潤最大化而作出錯誤決策，忽視了企業(yè)的社會利益，員工利益、消費者利益，與科學(xué)發(fā)展觀背道而馳，偏離了企業(yè)的總目標(biāo)要求。
財務(wù)管理是企業(yè)管理的一部分，企業(yè)管理具有全局性，是價值與使用價值的管理;財務(wù)管理具有局部性，側(cè)重于資金運動即價值方面的管理[3]。因此，在企業(yè)管理中，戰(zhàn)略的選擇和實施是企業(yè)的根本利益所在。企業(yè)財務(wù)管理必須要根據(jù)企業(yè)總體目標(biāo)的要求，配合企業(yè)戰(zhàn)略的實施，提出切合實際的企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略目標(biāo)使企業(yè)財務(wù)管理在外部法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化時，不致作出錯誤的財務(wù)決策和財務(wù)計劃，避免企業(yè)步入目標(biāo)陷阱的誤區(qū)。
財務(wù)管理的目標(biāo)是幫助企業(yè)實現(xiàn)效益最大化。良好的財務(wù)管理能夠確保企業(yè)有效益地發(fā)展，可以幫助企業(yè)快速持續(xù)地成長。財務(wù)管理目標(biāo)取決于企業(yè)的總目標(biāo)，企業(yè)管理目標(biāo)可概括為生存、發(fā)展和獲利三大目標(biāo)。企業(yè)這些不同管理目標(biāo)要求財務(wù)管理這一手段要圍繞目標(biāo)完成籌措資金并有效的投放和使用資金的任務(wù)。一般認(rèn)為，生存目標(biāo)下的財務(wù)管理是力求保持企業(yè)以收抵支和償還到期債務(wù)的能力，減少破產(chǎn)的風(fēng)險，使企業(yè)能夠長期穩(wěn)定地生存;發(fā)展目標(biāo)下的財務(wù)管理是要合理全面地運用財務(wù)管理的手段，不斷擴(kuò)大收入，籌集企業(yè)發(fā)展所需的資金;獲利目標(biāo)下的財務(wù)管理要求通過合理、有效地使用資金使企業(yè)獲利[5]。
可見，企業(yè)財務(wù)管理只是一種手段而非目的。
二、限度與張力
企業(yè)真正要發(fā)展必須考慮現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益的相濟(jì)性。運用財務(wù)管理手段把握企業(yè)資本運用的限度和張力顯得十分重要。所謂限度是講適度性、分寸感。所謂張力，是講發(fā)展的彈性和空間。如果企業(yè)對資本的運用沒有張力，即只關(guān)注眼前獲利，缺乏戰(zhàn)略性的超越視野，則企業(yè)的生命周期將是極其有限的。如果企業(yè)財務(wù)管理沒有必要的限度，其實踐的挫敗則難以避免。這種錯誤的財務(wù)管理主要出現(xiàn)下面兩方面誤區(qū)。
誤區(qū)一：規(guī)模經(jīng)營演變成高比例負(fù)債經(jīng)營
一些企業(yè)在不具有償債能力的前提下，采取了風(fēng)險較大的負(fù)債經(jīng)營策略，企圖以此來促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，從而使一個好端端的企業(yè)陷入了“舉債―再舉債―債上加債”的惡性循環(huán)之中[4]。本來，企業(yè)利用債務(wù)進(jìn)行負(fù)債經(jīng)營，對于降低企業(yè)綜合成本，獲得財務(wù)杠桿利益，減少財務(wù)風(fēng)險是無可厚非的，但是，如果企業(yè)財務(wù)管理者和決策者在沒有掌握好負(fù)債的規(guī)模和期限等限度的情況下，不切合實際估計投資項目的盈利性即張力，往往會給企業(yè)帶來很大的風(fēng)險。
誤區(qū)二：多元化理財落入多元化擴(kuò)張陷阱
一般來說，多元化擴(kuò)張，能夠給企業(yè)帶來巨大的收益，因此，不少企業(yè)當(dāng)財務(wù)實力和規(guī)模擴(kuò)大之后，財務(wù)管理人員就熱衷于多元化理財，忘記了這其中存在的巨大的風(fēng)險，他們往往在不掌握新擴(kuò)張領(lǐng)域的相關(guān)知識、基本經(jīng)驗和基本技巧，沒有處理好新建立的各種關(guān)系，不具有進(jìn)入新領(lǐng)域的財務(wù)管理骨干，不具備足夠的資金、時間和人力資源等等相關(guān)條件的情況下，盲目實施多元化理財，進(jìn)行多元化擴(kuò)張[4]。這種不根據(jù)自己企業(yè)的特點、不結(jié)合社會發(fā)展環(huán)境和不守好根據(jù)地的擴(kuò)大理財行為，常常會落入多元化擴(kuò)張的陷阱，這也是企業(yè)財務(wù)管理實施沒有掌握好限度和張力的一個突出表現(xiàn)。
企業(yè)的發(fā)展建立在良好的財務(wù)狀況、較高的資本報酬和一定的資本積累上，沒有積累，發(fā)展就沒有強(qiáng)大的后勁支撐，因而企業(yè)財務(wù)管理要有積累的理念，注重對資本積累的運用，以積累促發(fā)展，同時注意把握企業(yè)發(fā)展過程中限度與張力的關(guān)系，正確理解和落實科學(xué)發(fā)展觀，這樣才能使企業(yè)走上良性循環(huán)、和諧發(fā)展的軌道[1]。
“限度”和“張力”的問題就是哲學(xué)中“度”的問題，作為表征“限度”和“張力”的問題就是哲學(xué)中“度”的問題，作為表征保持自己質(zhì)的量的限度、幅度、范圍的哲學(xué)范疇，它在中國文化中有其特別的含義，《禮記・中庸》稱之為“天下之大本”，“天下之達(dá)道”，它既是“人倫之道”，又是“君子之德”。因此，這個概念在人事管理中有很重要的意義。一般來說，人們都希望通過改革，通過制定更加嚴(yán)格的考核指標(biāo)，來刺激調(diào)動人的積極性，從而達(dá)到創(chuàng)造更大效益的目的;或者用減少投入的辦法來增加效益等。這是否真是一個單向正比的關(guān)系?古人早已明示我們，既勿“矯枉過正”，亦不能“過猶不及”。這一理論對企業(yè)戰(zhàn)略性如何把握適度性的啟示的確是深刻的。
三、規(guī)范與人性
“規(guī)范”與“人性”，可以說是企業(yè)財務(wù)管理中的一對核心范疇。如何把握二者的恰當(dāng)性，關(guān)涉到企業(yè)發(fā)展的基本取向和前景。
所謂規(guī)范管理，主要包括兩層意思。其一，它是制度管理，即將管理的要求和目標(biāo)通過制度、機(jī)制來表達(dá);其二，是把目標(biāo)和要求標(biāo)準(zhǔn)化、量化。財務(wù)管理工作中，許多事情都有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度要求，在這個層面上我們可以說它本身就是規(guī)范管理的表現(xiàn)。規(guī)范管理既然是一種通過一種制度和機(jī)制來表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)傾向量化的要求，并在管理體制工作中常常表達(dá)的是底線要求，所以具有一種剛性的管理意義。羅爾斯在《正義論》中指出，實現(xiàn)公正分配有五種方式，其中一種為“分粥原則”，即誰分粥，誰最后拿粥。這里有一個機(jī)制的設(shè)置，通過這個設(shè)置，讓掌勺的分粥人不能偏心，不能不公正[2]。可見，這個原則是要通過某種機(jī)制來約束人，從而實現(xiàn)“公平分配”。因些企業(yè)財務(wù)管理在員工收入分配中，如何評價、衡量職工對企業(yè)的貢獻(xiàn)大小與收高低都少不了量化的尺度，否則就失去評價的客觀尺度，就無法實施宏觀管理。當(dāng)前企業(yè)員工收入要以其對企業(yè)的貢獻(xiàn)大小為尺度。職工收入的高與低是衡量企業(yè)效益好與差的標(biāo)志之一。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好，對國家貢獻(xiàn)大，職工收入就會高些。同時，職工個人想增加收入，就應(yīng)作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)大者收入就高，貢獻(xiàn)小者收入必然少。這樣才能調(diào)動職工工作的創(chuàng)造性和積極性。所以規(guī)范管理是保證管理公正性的必要前提和基礎(chǔ)。
所謂人性管理，主要是從人的情感需要、發(fā)展的角度來理解企業(yè)管理。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識已成為企業(yè)的主要資源，知識及掌握知識的職工將成為企業(yè)的主要資產(chǎn)，而且企業(yè)的創(chuàng)新能力將成為評價知識資產(chǎn)的主要依據(jù)，知識資源和人力資源將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源，是企業(yè)擁有的最重要的競爭性資源。因此，企業(yè)財務(wù)管理從“以物為本”向“以人為本”轉(zhuǎn)變。企業(yè)通過對人力資源的選擇、開發(fā)和使用來創(chuàng)造價值，這是決定企業(yè)競爭的關(guān)鍵因素。這就要求企業(yè)必須樹立知識效益和人才價值觀念，強(qiáng)化以人為本的激勵，調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，重視對人力資源的投資。同時，應(yīng)防止知識的外溢，為穩(wěn)定那些掌握了知識的技術(shù)與管理人員，建立合理的人力資本投資與回報的收入激勵機(jī)制，實行“一流人才― 一流貢獻(xiàn)― 一流工資”的特殊政策，創(chuàng)新人力資源開發(fā)機(jī)制。激勵員工參與決策和管理，構(gòu)建符合市場經(jīng)濟(jì)要求和人才成長、發(fā)展的有利環(huán)境。建立健全人力資源會計，將其納入會計核算與管理體制的范疇，實現(xiàn)財務(wù)管理客體從有形資產(chǎn)向無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)變。從而為企業(yè)的健康發(fā)展和核心競爭力的提升創(chuàng)造良好的環(huán)境。
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