對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的哲學(xué)反思論文

　　環(huán)境可被定義為：環(huán)繞生命體或生命群體的情況或條件;影響個(gè)體或種群的社會(huì)和文化的復(fù)合體。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的哲學(xué)反思論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的哲學(xué)反思論文篇一

　　隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類(lèi)憑借高科技手段，以主人翁的姿態(tài)，大舉向自然界進(jìn)軍，不斷加劇開(kāi)發(fā)利用自然的深度和廣度，也加劇了對(duì)自然的索取，導(dǎo)致地球上最重要和最寶貴的自然遺產(chǎn)庫(kù)出現(xiàn)巨大虧損。人類(lèi)的生存與發(fā)展日益受到環(huán)境惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人類(lèi)面臨著越來(lái)越多的環(huán)境問(wèn)題。

　　一、環(huán)境問(wèn)題及其本質(zhì)

　　環(huán)境可被定義為：環(huán)繞生命體或生命群體的情況或條件;影響個(gè)體或種群的社會(huì)和文化的復(fù)合體。既然人同時(shí)生活在自然世界和技術(shù)、社會(huì)、文化世界中，所有這些組成了我們環(huán)境的重要部分。環(huán)境問(wèn)題是由各種原因引起的環(huán)境污染、破壞，從而對(duì)人類(lèi)或生物圈造成負(fù)面影響，需要防止、改善以適合生物與人類(lèi)生存的那部分環(huán)境現(xiàn)象的總稱(chēng)。環(huán)境問(wèn)題是個(gè)集合概念，是各種具體環(huán)境事件及其相互作用的集成;也是一個(gè)相對(duì)概念，是相對(duì)于人類(lèi)乃至生物圈而言的，如果超出這個(gè)基點(diǎn)，環(huán)境問(wèn)題也就不成為問(wèn)題。之所以成為問(wèn)題，是因?yàn)閷?duì)人類(lèi)或生物圈產(chǎn)生了負(fù)面影響，危及其和諧與穩(wěn)定，危及其生存和發(fā)展。

　　環(huán)境問(wèn)題是環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾在社會(huì)不同發(fā)展階段種種“對(duì)立”的表現(xiàn)。從本質(zhì)上講，環(huán)境問(wèn)題主要根植于“高投入、高消耗、高污染、低效益”的傳統(tǒng)的粗放型發(fā)展模式。“十六”大報(bào)告描述是：“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出”。十六屆三中全會(huì)的描述是：“資源環(huán)境壓力大”。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展”。2007年10月聯(lián)合國(guó)公布的一份全球環(huán)境綜合評(píng)估報(bào)告，這份報(bào)告名為《全球環(huán)境展望：環(huán)境與發(fā)展》由390名專(zhuān)家聯(lián)合撰寫(xiě)，是自世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)20年前發(fā)表《全球環(huán)境展望：我們共同的未來(lái)》以來(lái)公布的第四部系列報(bào)告。報(bào)告在對(duì)目前全球氣候、土地、水以及生物多樣性等問(wèn)題進(jìn)行全面評(píng)估后指出，世界各國(guó)在解決一些相對(duì)簡(jiǎn)單的環(huán)境問(wèn)題上采取的措施是大膽且令人鼓舞的。但在更多情況下，各國(guó)行動(dòng)步伐過(guò)于遲緩，規(guī)模也無(wú)法達(dá)到要求。報(bào)告還指出，人類(lèi)目前的人口與生存方式已經(jīng)超出了地球環(huán)境與資源的承受能力，環(huán)境問(wèn)題依然威脅著人類(lèi)的生存。目前，環(huán)境與發(fā)展的矛盾仍然存在，并且不斷加劇。

　　二、環(huán)境問(wèn)題現(xiàn)狀及其根源

　　(一)環(huán)境問(wèn)題現(xiàn)狀。目前人類(lèi)的生存與發(fā)展受到環(huán)境惡化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，全球性的環(huán)境破壞突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　1、地球資源枯竭。世界范圍的能源呈現(xiàn)出不同程度的危機(jī)。如，淡水資源匱乏、森林銳減、土地退化、海洋資源的破壞都已是不爭(zhēng)的事實(shí)。人口增長(zhǎng)、工業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)灌溉的擴(kuò)大，以及大量的對(duì)水資源的人為破壞，已造成全世界約有20億人生活在中度或高度缺水的情況下，淡水消費(fèi)量超過(guò)可更新水資源總量的10%。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)缺水，其中有28個(gè)被列為嚴(yán)重缺水的國(guó)家和地區(qū)。預(yù)測(cè)再過(guò)20～30年，嚴(yán)重缺水的國(guó)家和地區(qū)將達(dá)46～52個(gè)，缺水人口將達(dá)28～33億人。水資源的污染和衛(wèi)生設(shè)施的缺乏，導(dǎo)致上億人患上與水有關(guān)的疾病，每年至少造成500萬(wàn)人死亡。

　　人類(lèi)文明初期，地球陸地的2/3被森林所覆蓋。一百多年來(lái)，人類(lèi)對(duì)森林的破壞十分驚人，由于對(duì)木材和耕地的需求，全球森林減少了一半，9%的樹(shù)種面臨滅絕，30%的森林變成農(nóng)用地，熱帶雨林每年以13萬(wàn)km2的速度消失，地球表面覆蓋的原始森林，80%遭到破壞。由于地球人口急劇增加造成的土地資源壓力隨之增加。不合理的農(nóng)業(yè)用地、森林隨意砍伐、自然植被破壞等行為的直接后果是全球水土流失日趨嚴(yán)重。全球有1/3的土地受到嚴(yán)重侵蝕，每年約有600多億t肥沃的表土流失，其中可耕地的土壤流失250多億t。近幾十年來(lái)，人類(lèi)對(duì)海洋生物資源的過(guò)度利用和對(duì)海洋的污染日趨嚴(yán)重。據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織估計(jì)，2/3以上的海洋魚(yú)類(lèi)已被最大限度或過(guò)度捕撈，25%的魚(yú)類(lèi)由于過(guò)度捕撈已經(jīng)或?yàn)l臨滅絕，44%的魚(yú)類(lèi)的捕撈已達(dá)到生物極限。

　　2、生物多樣性被破壞。生物某些迷人的多樣性和復(fù)雜的生態(tài)關(guān)系，賦予了生物圈獨(dú)一無(wú)二、多產(chǎn)的特性。生態(tài)系統(tǒng)中的各類(lèi)物種形成了息息相關(guān)的食物鏈，作為生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈構(gòu)成的一員，與其他生物之間存在著直接或間接的相互依存關(guān)系。生物多樣性是生態(tài)平衡的保障，任何一種生物的滅絕，都會(huì)影響到相關(guān)生物的生存，會(huì)產(chǎn)生一定程度的連鎖負(fù)效應(yīng)。人類(lèi)生活在相互影響、相互作用的生態(tài)系統(tǒng)之中，生物資源是一種不可缺少的原材料、資源，生物資源提供了地球的生命基礎(chǔ)，包括人類(lèi)生存的基礎(chǔ)。然而，物種滅絕越來(lái)越嚴(yán)重，生物多樣性急劇減少，食物網(wǎng)鏈的某些環(huán)節(jié)面臨中斷，生態(tài)平衡受到不同程度的損害。目前，全球的生物有不少已是瀕危狀態(tài)。公元1600年～1850年，人類(lèi)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)每10年滅絕2～3個(gè)物種負(fù)責(zé)。據(jù)估計(jì)，我們現(xiàn)在正以自然的1，000倍的速度失去物種。生物學(xué)家警告人們，如果目前的趨勢(shì)持續(xù)下去，1/3～2/3現(xiàn)存物種會(huì)在21世紀(jì)的中葉滅絕。

　　3、貧富差距懸殊加劇。我們生活在一個(gè)貧富相異的世界。世界銀行估計(jì)，超過(guò)13億人，也即大約占世界人口1/5的人生活在極度貧困中，每天收入不足1美元。這些最貧窮的人一般沒(méi)有充足的事物、體面的住房、基本的衛(wèi)生條件、干凈水源、教育、醫(yī)療看護(hù)和其他人類(lèi)生存的必要條件。決策者正在意識(shí)到消除貧困和保護(hù)我們共同的環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。世界上最貧困的人一直是環(huán)境破壞的受害者和促成者。最貧困的人常不得不以喪失長(zhǎng)期可持續(xù)性的代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足短期的生存需要。在耕地不能養(yǎng)活他們和他們的家庭時(shí)，許多人轉(zhuǎn)移到了原始森林或可耕的易被侵蝕的山坡，它的營(yíng)養(yǎng)元素在幾年內(nèi)就會(huì)消耗殆盡。貧困、疾病和缺乏機(jī)遇可以形成惡性循環(huán)，一代一代傳下去。面對(duì)急迫的生存需求和缺乏選擇，這些不幸的人們常沒(méi)有選擇地過(guò)度開(kāi)發(fā)資源?？墒沁@樣做，他們不僅在扼殺他們自己的選擇，同時(shí)也在扼殺他們下一代的選擇。

　　(二)環(huán)境問(wèn)題的根源。環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生是在所難免的，人類(lèi)要生存、要發(fā)展，就必然會(huì)產(chǎn)生一定的環(huán)境污染和破壞。但是，環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重與否，卻是人類(lèi)可以控制的。環(huán)境問(wèn)題之所以越來(lái)越趨向嚴(yán)峻，其根源是人類(lèi)在錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下作出的錯(cuò)誤行為。

　　1、錯(cuò)誤的世界觀和道德觀。我們給自己將在世界中扮演角色的定位主要取決于我們的世界觀和道德觀。在整個(gè)歷史中，許多文化人士聲稱(chēng)人類(lèi)具有特殊的創(chuàng)造力。我們?yōu)槟馨凑瘴覀冏约旱男叛龊拖埠脕?lái)改變世界并為其他生物卻無(wú)法達(dá)到而感到驕傲，為此我們就認(rèn)為能統(tǒng)治自然。人類(lèi)的這種看法和創(chuàng)造論看法被稱(chēng)作人類(lèi)中心論。人類(lèi)中心主義者夸大了人的地位和對(duì)自然的作用，鼓吹人是萬(wàn)物的主宰者、征服者和統(tǒng)治者，否定自然的內(nèi)在價(jià)值，把自然的價(jià)值純粹地看作工具的價(jià)值，認(rèn)為自然是為人類(lèi)的生存和發(fā)展而存在的。人類(lèi)這種違背了人與自然的正確關(guān)系的極端利己主義觀念，成為人們追逐經(jīng)濟(jì)利益、對(duì)自然肆意掠奪而釀成生存危機(jī)的思想支點(diǎn)。

　　2、傳統(tǒng)發(fā)展觀的促成。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)發(fā)展觀一直是我們的習(xí)慣性思維，它實(shí)質(zhì)上是一種不講人本、不講全面、不講協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的發(fā)展觀。在人類(lèi)歷史發(fā)展相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，人們一直自覺(jué)或不自覺(jué)地將發(fā)展等同或近似于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又將經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于衣食住行等方面的物質(zhì)生活水平的提高。傳統(tǒng)的發(fā)展觀，偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，忽視人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步;簡(jiǎn)單地把GDP增長(zhǎng)作為衡量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心標(biāo)尺，忽視人文的、資源的、環(huán)境的指標(biāo);單純地把自然界看作是人類(lèi)生存和發(fā)展的索取對(duì)象，忽視自然界首先是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　三、對(duì)環(huán)境問(wèn)題的哲學(xué)審視

　　(一)人的生命健康權(quán)。這里說(shuō)的“生命健康”不光是指人的身體強(qiáng)壯、沒(méi)有疾病，更是指“人的生命健康權(quán)”。生命健康權(quán)是指，人們對(duì)自己的生命安全、身體組織器官完整以及身體生理機(jī)能和心理狀態(tài)的健康所享受的權(quán)利。實(shí)際上，生命健康權(quán)包括著人的生命權(quán)和人的健康權(quán)兩個(gè)方面。生命權(quán)是以人的生命安全利益為內(nèi)容的權(quán)利。生命安全是公民從事民事行為或活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和要求。健康權(quán)是自然人以其現(xiàn)有機(jī)體的生理機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)和功能的正常發(fā)揮，以維持人體生命活動(dòng)的利益為內(nèi)容的權(quán)利。生命權(quán)與健康權(quán)同屬于人格權(quán)，二者聯(lián)系非常緊密。我國(guó)的《民法通則》第九十八條規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。生命權(quán)是健康權(quán)的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有生命又談何健康。同時(shí)，健康又是伴隨一個(gè)人生命全過(guò)程的最重要資本。有健康才能保障人的生命，才有人的一切，健康是生命安全的更高層面。生命健康權(quán)是以人的生命安全為基礎(chǔ)，它是人最基本的權(quán)利。在人的生活中，生命健康權(quán)的維護(hù)程度也是體現(xiàn)人們生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。

　　生命健康權(quán)是人的最基本的權(quán)利，但是，目前人類(lèi)生活的環(huán)境已嚴(yán)重惡化，危及到人類(lèi)的生命和健康問(wèn)題。由于工業(yè)的發(fā)展，人們廣泛使用化學(xué)燃料，向大氣排放大量的二氧化碳和氮氧化合物，造成大氣污染，導(dǎo)致酸雨和溫室效應(yīng)。受溫室效應(yīng)的影響，北極地區(qū)的冰覆蓋已減少了42%。聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家小組預(yù)測(cè)，在今后一百年里，全球的平均氣溫可能上升1.4℃至5.8℃。如果溫室效應(yīng)繼續(xù)下去，海平面再上升50 cm，全球30%的人口就得遷移，成為“環(huán)境難民”。由于殺蟲(chóng)劑和農(nóng)藥的大量使用，使得許多昆蟲(chóng)和原生動(dòng)物發(fā)生變異，使得他們可以抵抗大多數(shù)的抗生素，還有的對(duì)多種殺蟲(chóng)劑也產(chǎn)生了抵抗性。這使得由昆蟲(chóng)攜帶并傳播的疾病，極大地威脅到人類(lèi)的生命健康。沒(méi)有良好的生存環(huán)境，人類(lèi)的生命健康就得不到保障，人的生存發(fā)展、人的價(jià)值和幸福美滿(mǎn)就是一句空話。

　　(二)環(huán)境公平問(wèn)題。環(huán)境公平不僅僅指人們有在舒適的環(huán)境中生存的權(quán)利，即有平等的環(huán)境權(quán)，包括代內(nèi)公平和代際公平。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，存在著許多環(huán)境不公平現(xiàn)象，這些都是權(quán)利與責(zé)任不對(duì)等的表現(xiàn)，嚴(yán)重侵犯了公民的環(huán)境公平權(quán)。

　　1、階層不公平。從環(huán)境上看，富裕人群的人均資源消耗量大、人均排放的污染物多，貧困人群往往是環(huán)境污染和生態(tài)破壞的直接受害者。富裕人群可以通過(guò)各種方式享受醫(yī)療保健，以補(bǔ)償環(huán)境污染給生活質(zhì)量帶來(lái)的損害;貧困人群卻沒(méi)有能力選擇生活環(huán)境，更無(wú)力應(yīng)對(duì)因污染而帶來(lái)的健康損害。

　　2、種族不公平。環(huán)境的種族差別是基于人種的環(huán)境危險(xiǎn)物的不公平分配。美國(guó)及世界各國(guó)的有色人種在他們的街區(qū)和工作場(chǎng)所很容易遭受極不合比例的環(huán)境健康風(fēng)險(xiǎn)。他們往往比其他居民更加貧窮，處于更加不利地位，他們?cè)诟K的地方工作，更容易接觸到有毒化學(xué)物質(zhì)和其他危險(xiǎn)物，他們更多居住在聚集區(qū)、預(yù)留區(qū)、郊區(qū)的貧困區(qū)，那些地方有令人吃驚的高污染，是廢棄工業(yè)設(shè)備的地點(diǎn)，包括毒廢物垃圾堆、掩埋式垃圾處理廠和冶煉廠等。

　　3、國(guó)際不公平。眾所周知，地球的資源與環(huán)境容量有限。人類(lèi)對(duì)大自然的總體需求與污染物排放量，早在1980年前后就已經(jīng)超過(guò)了地球的可承受能力。發(fā)達(dá)國(guó)家不足世界人口的14%，卻消耗著全球商業(yè)能源的80%。為彌合差距，1992年聯(lián)合國(guó)里約環(huán)發(fā)大會(huì)向世界鄭重承諾，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的援助要占本國(guó)GDP的0.7%，并無(wú)償轉(zhuǎn)讓環(huán)保技術(shù)。10年之后，資金援助反而由占GDP的0.36%下降到0.23%，除了北歐幾個(gè)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍失信。發(fā)達(dá)國(guó)家不愿承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，這從京都協(xié)定書(shū)中就可以看得出來(lái)。例如，美國(guó)是主要的氣體污染排放國(guó)，但它卻不愿意承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，遲遲不加入此協(xié)定。

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