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西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄

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西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄

  萬物所由之而生的東西,萬物消滅后復(fù)歸于它??梢杂脕碚b讀的西方哲學(xué)的句子有哪些呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄的相關(guān)資料,供大家欣賞學(xué)習(xí)!

  西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄【精選篇】

  1) 萬物所由之而生的東西,萬物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德

  2) 人們懼怕自由和責(zé)任,所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 ——弗蘭茨.卡夫卡

  3) 目的總是為手段辯護(hù)。 ——馬基雅維利

  4) 人有自由意志,成人成獸全靠自己。 ——盧克萊修

  5) 存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯

  6) 存在就是被感知。 ——貝克萊

  7) 思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時,思是在的,因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?——海德格爾

  8) 思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

  9) 人充滿勞績,但還詩意地安居于大地之上。 ——荷爾德林

  10) 世界是事實(shí)的總和,而非事物的總和。 ——維特根斯坦

  11) 人生的本質(zhì)在于運(yùn)動,安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡

  12) 習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨

  13) 人是生而自由的,但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭

  14) 人在生存每一瞬間,都是在必然性掌握之中的被動工具。 ——霍爾巴赫

  15) 群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中。 ——柏拉圖

  16) 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯

  17) 給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來。 ——康德

  18) 一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 ——胡塞爾

  19) 作為瞬間,它當(dāng)然是短暫的……然而,它卻是決定性的,是充滿永恒的。 ——克爾凱郭爾

  20) 我象村里最年輕的人一樣年輕,象村里最年邁的人一樣年邁。 ——泰戈?duì)?/p>

  西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄【熱門篇】

  1) 不能制約自己的人,不能稱之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯

  2) 認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯

  3) 人是萬物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉

  4) 萬物所由之而生的東西,萬物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德

  5) 存在就是被感知。 ——貝克萊

  6) 習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨

  7) 人是生而自由的,但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭

  8) 人在生存每一瞬間,都是在必然性掌握之中的被動工具。 ——霍爾巴赫

  9) 作為瞬間,它當(dāng)然是短暫的……然而,它卻是決定性的,是充滿永恒的。 ——克爾凱郭爾

  10) 我象村里最年輕的人一樣年輕,象村里最年邁的人一樣年邁。 ——泰戈?duì)?/p>

  11) 痛苦就是被迫離開原地。 ——康德

  12) 蘇格拉底,從不著書立說,推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是,他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f——“死別的時辰已經(jīng)到了,我們各走各的路吧——我去死,你們?nèi)セ?。哪一個更好,唯有神才知道了。” —蘇格拉底

  13) 科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 ——利奧塔

  14) 幸福不過是欲望的暫時停止。 ——叔本華

  15) 人最容易忘記的是自己。 ——克爾凱戈?duì)?/p>

  16) 只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。 ——泰勒斯

  17) 存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格爾

  18) 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈

  19) 在這個世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而后者則像托克維爾描述的那樣,意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克

  20) 放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德

  西方哲學(xué)經(jīng)典名言摘抄【經(jīng)典篇】

  1) 沒有物體,只有運(yùn)動。 ——伯格森

  2) 一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 ——胡塞爾

  3) 思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時,思是在的,因?yàn)樗紝儆谠?,聽從在?——海德格爾

  4) 思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

  5) 人充滿勞績,但還詩意地安居于大地之上。 ——荷爾德林

  6) 世界是事實(shí)的總和,而非事物的總和。 ——維特根斯坦

  7) 人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。 ——盧卡奇

  8) 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。 ——馬克思

  9) 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾

  10) 物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂

  11) 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義,我也不能圍繞它來安排自己的生活。 ——???/p>

  12) 科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 ——利奧塔

  13) 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。 ——羅素

  14) 在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上,所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那

  15) 正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想的首要價值一樣。 ——羅爾斯

  16) 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財(cái)富和奧妙公開給他,讓他享受。 ——黑格爾

  17) 能被理解的存在就是語言。 ——伽達(dá)默爾

  18) 本文之外,別無它物。 ——德里達(dá)

  19) 存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯

  20) 存在著兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在于知識之前,博學(xué)的無知存在于知識之后。 ——蒙田

  
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