家庭教育說的小故事在線閱讀
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哲理小故事短小精煉,風(fēng)趣幽默,能把深刻的道理通過簡單的故事揭示出來,下面這些是小編為大家推薦的幾篇家庭教育說的小故事。
家庭教育說的小故事1:裝在心里的鏡子
《世說新語》中記載,西晉時,有一個叫周處的人,年少時橫行鄉(xiāng)里,與山中虎、水中蛟并稱三害。有人勸說他殺虎斬蛟,其實(shí)是希望三害余一。他殺死虎后,入水?dāng)仳詭兹詹换?。鄉(xiāng)人以為他已死,正敲鑼打鼓歡慶呢,他回來了。這時他才省悟,明白自己以往是多么荒.唐。于是立志改過,征戰(zhàn)沙場,最終成為忠臣孝子,名揚(yáng)四海。
電視新聞中,演藝界某明星因?yàn)槲颈蛔?,面對攝像頭和話筒,他恨不得地上有個縫好鉆進(jìn)去。
昔日風(fēng)光無限,今日羞于見人。平時不知約束自己,恣意妄為,別人拿來鏡子時,才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
曾看到央視一則報道,一個小偷,在車站偷了女大學(xué)生高春娜的錢包,在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后,深為慚愧,根據(jù)錢包里的證件地址,把錢包原物寄回,并附上一封信,落款是“一個曾經(jīng)學(xué)壞的小偷,現(xiàn)在要立志學(xué)習(xí)的中學(xué)生”。我相信,這個良知未泯的中學(xué)生,會走好以后的人生之路。
孔子說“知恥近乎勇”,一個人,在成長的道路上,不可能不做錯事、不說錯話,唯有以恥為鏡,看到自己的不足,勇敢面對,才能不斷上進(jìn)。
不同的人,鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對鏡知恥,有的人以高尚者為鏡而知恥,還有一些人,心中始終懸著一面道德之鏡,時時攬鏡自照,一動私念,便感羞愧,偶有過錯,便自責(zé)不已,甚至不算是過錯的事,也深為羞慚。
東晉明帝司馬紹,有一次向大臣詢問司馬氏得天下的原因。當(dāng)聽到司馬氏當(dāng)初是如何誅夷士族,樹立親信,殺曹爽奪天下之事時,以手覆面,伏在床上,慚愧不已:“如果真是這樣,國運(yùn)如何能長久啊!”
東晉簡文帝司馬昱,有一次,他看到田里綠油油的莊稼不認(rèn)識,問是什么草,左右答是稻。簡文帝面紅耳赤?;貋砗?,三天不敢見人,說:“哪有靠稻米養(yǎng)活著,卻不認(rèn)識禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識百姓疾苦,這實(shí)在是一種羞愧。
這兩位皇帝:一個為先人的不仁不義而恥,不強(qiáng)辯,不粉飾;一個為自己的無知淺薄而愧。雖然他們在位的時間不長,但歷史評價不低,這與他們的知恥應(yīng)當(dāng)有很大關(guān)系。
常以人為鏡、以史為鏡,才能明辨是非,有所為,有所不為,活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。在知恥者的心中,總有一些東西是做人的根本,是褻瀆不得的。
有草名含羞,人豈能無恥?莫讓別人拿鏡子照你,要主動在心里為自己裝一面道德之鏡,時時拂拭,莫使染塵埃。
家庭教育說的小故事2:鷹與蜣螂
鷹在追一只兔子。
兔子看見沒有什么人可以救它,只是恰巧看到一只蜣螂,便求它援助。蜣螂鼓勵兔子別怕,它見鷹將要到來,便請求鷹不要抓走向它求救的那兔子。但是鷹因?yàn)轵掾牒苄?,看不起它,就在它的眼前把兔子吃掉了?/p>
自此以后,蜣螂深以此為憾,它便不斷地去守候鷹的巢,只要鷹生了卵,它就高高地飛上去,把鷹卵推滾出來,將它打碎。
鷹到處躲避,直至后來飛到宙斯那里去(因?yàn)樗菍儆谥嫠沟纳聒B),請求宙斯給它一個安全的地方可以養(yǎng)育兒女。宙斯許可它在自己的膝上來生產(chǎn)。
蜣螂知道了這件事,它做了一個糞團(tuán),高飛上去,到達(dá)宙斯的上面,把這落在它的膝上。宙斯想要拂落那糞,便站了起來,不覺把鷹的卵都掉了下來。自此以后,據(jù)說在蜣螂出現(xiàn)的時節(jié),鷹是不造它的巢的。
這故事教人不要看不起人,因?yàn)闆]有人是這樣無用的,臉上被涂了泥而不作報復(fù)。
家庭教育說的小故事3:三境界與三層樓
一個小沙彌,出家修行多年,一直沒有開悟,他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚,小沙彌去拜見老方丈,向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對小沙彌問道:“徒兒,你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請教道:“師父,人生有哪三境界呢?”
老方丈說道:“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里,覺得物質(zhì)追求是生活的動力,一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困,以為有了充足的物質(zhì),就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財富名利欲望,身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來,應(yīng)該回歸何處,這一世都等于白來。世間大部分人活在這個境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時,發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時,人們內(nèi)心常常會充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛,卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索,尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸,逐步脫離部分物質(zhì)控制,有意識地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西,開始回歸到身體本質(zhì)層面,明白身體是修行的根基,生命是人生之本,開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人,花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命,進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中,上升到靈性境界,終于悟到一切遇到的人,一切創(chuàng)造的事,一切經(jīng)歷的情,都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿,每個與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對與錯,看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別,人再也不為一切所困擾,沒有了執(zhí)著、痛苦,懂得調(diào)控情緒,意識與身體逐漸完整合一,體會到了所謂真正的幸福和快樂所在,心靈開始成長、成熟,知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福,明了感恩回報是人生最美的幸運(yùn)與幸福,明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道,這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界。”
小沙彌聽了老方丈這番話,有所開悟道:“師父,你是說人生的境界越高,內(nèi)心就越寧靜,精神就越崇高,靈魂就越高尚,人生就會美好幸福。”
老方丈說道:“徒兒,你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道:“師父,人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道:“人生有三層樓:第一層樓是物質(zhì)生活,第二層樓是精神生活,第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓,具有第二境界的人居住在第二層樓,具有第三境界的人居住在第三層樓,人生的三層樓與人生的三境界都是互相對應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道:“我不知道自己從哪里來,到哪里去,不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰,也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道:“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒,只有明智自己從哪里來,到哪里去,身處何境界,才能定位自己、求索人生,才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰,自己心住在哪層樓,才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生,覺悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奮斗人生,才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生,覺悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奮斗人生,才能創(chuàng)造大成人生。
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