逆流而上的名人例子_名人逆流而上的故事
很多名人可以成功就是因?yàn)樗麄兏矣谀媪鞫?，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的幾個(gè)名人逆流而上的故事，希望大家喜歡。
逆流而上的名人例子韋卓民
韋卓民是一位精明能干的大學(xué)校長(zhǎng)，又是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者。他精通英、德、法、意、俄、拉丁、古希臘等外語(yǔ)，尤其是英文，與母語(yǔ)一樣好，連他的英美朋友都感到驚訝。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方哲學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域均有良好素養(yǎng)，在溝通中西文化、促進(jìn)中西文化融合、對(duì)外傳播中國(guó)文化方面，貢獻(xiàn)良多。
韋卓民早年致力于向西方宣傳中國(guó)文化。如他的博士論文《孔門(mén)倫理》，對(duì)中國(guó)的人倫道德贊許備至，認(rèn)為“中國(guó)人優(yōu)秀的道德準(zhǔn)則是世界人民的一份財(cái)富”。1934-1935年、1937-1938年、1945-1946年他三次應(yīng)邀赴美英講學(xué)，受聘哈佛、耶魯?shù)却髮W(xué)的客座教授，著力宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化。他在美國(guó)一系列關(guān)于中國(guó)文化專(zhuān)題講座的講稿，匯編成專(zhuān)著《中國(guó)文化》，于1947年在紐約出版，受到美國(guó)學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)歷史學(xué)家賴(lài)德烈說(shuō)，韋卓民向西方闡述中國(guó)文化的成就“很少人能和他相匹，也沒(méi)有人能超越他。”
韋卓民晚年則著重將西方文化引進(jìn)中國(guó)，特別是西方的哲學(xué)和邏輯學(xué)。1952年卸任校長(zhǎng)職務(wù)以后，他全力從事邏輯學(xué)的教學(xué)和研究，重點(diǎn)研究了亞里士多德、培根、康德和黑格爾4位劃時(shí)代人物。有感于許多國(guó)家都翻譯出版了《康德全集》，而中國(guó)尚無(wú)，韋卓民從1957年起，盡管被錯(cuò)誤打成“右派”，且年屆古稀，仍以極大的毅力，把康德的8部著作300多萬(wàn)字翻譯出來(lái)，其中有4部公開(kāi)出版。與此同時(shí)，他還撰寫(xiě)和翻譯了4部關(guān)于黑格爾哲學(xué)和邏輯學(xué)等方面的著作，達(dá)100多萬(wàn)字。這期間成為他個(gè)人學(xué)術(shù)成果最多、學(xué)術(shù)水平最高的時(shí)期，他也被公認(rèn)為西方哲學(xué)史的著名研究專(zhuān)家。今天研究西方哲學(xué)的人，都繞不過(guò)韋先生。““””期間，環(huán)境更加惡劣，他已年過(guò)80歲高齡，仍孜孜不倦地撰寫(xiě)《黑格爾〈小邏輯〉評(píng)注》，直到1976年逝世前幾天，共撰寫(xiě)了50多萬(wàn)字，可惜未能完稿。
韋卓民辛勤勞動(dòng)的學(xué)術(shù)成果，是留給后人的一份珍貴文化遺產(chǎn)。他的遺著包括西方哲學(xué)、邏輯學(xué)與科學(xué)方法論、宗教學(xué)、中西文化及其比較、教育學(xué)等90部，達(dá)七八百萬(wàn)字。為此，華中師范大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立“韋卓民遺著整理小組”，從20世紀(jì)90年代起，陸續(xù)將這些著作整理，由華中師大出版社出版。已出版的有：《韋卓民學(xué)術(shù)論著選》、《康德哲學(xué)講解》、《康德：〈判斷力批判〉》(下卷)、《康德：〈純理性批判〉》等。
韋卓民既是校長(zhǎng)，也是一名優(yōu)秀教師。他一生沒(méi)有脫離教學(xué)，不管行政工作多么繁忙，仍堅(jiān)持講授邏輯學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史、西方哲學(xué)史等課程，即便在他年過(guò)古稀，不幸蒙冤后，仍因材施教，誨人不倦，直到1974年才退休。20世紀(jì)50年代末和60年代初，韋卓民專(zhuān)門(mén)為華中師范學(xué)院政教系的青年教師講授康德的《純粹理性批判》和黑格爾的《小邏輯》。他寓研究于教學(xué)之中，往往從不同的角度，援用幾種語(yǔ)言講解某個(gè)重要的概念，講得十分透徹。著名學(xué)者陶德麟教授、陳修齋教授、楊祖陶教授當(dāng)時(shí)都慕名前來(lái)聽(tīng)課，獲益良多。
韋卓民與著名學(xué)者王元化約定通信討論黑格爾哲學(xué)的故事，更是體現(xiàn)了這位偉大學(xué)人誨人不倦的精神。上世紀(jì)60年代初，韋卓民利用暑假到滬探親訪(fǎng)友。作為晚輩的王元化向韋卓民請(qǐng)教黑格爾哲學(xué)問(wèn)題，約定書(shū)信討論，韋卓民慨然應(yīng)允。二十天左右通一次信，書(shū)札來(lái)往頻繁。韋卓民每次復(fù)信，都極為詳盡地陳述自己的觀點(diǎn)，對(duì)黑格爾的著作從體系、用語(yǔ)、體例直到讀法和參考資料都一一提出指導(dǎo)。王元化說(shuō)：“先生指導(dǎo)后學(xué)是不辭勞苦，不怕厭煩的。他回答我問(wèn)題的復(fù)信往往多至十頁(yè)以上，且正反兩面書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)清晰，端正，幾乎從無(wú)圈改涂抹之處……有一次接到他的復(fù)信較遲，讀了之后，才知道他有好幾天發(fā)高燒，已臥床多日，這封信是他起床不久，就連忙作復(fù)的。我一邊讀信，一邊感動(dòng)不已。”
如果說(shuō)，韋卓民對(duì)王元化的耐心指導(dǎo)，是由于他是王元化父親的同窗好友，體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的濃濃親情的話(huà)，那么，韋卓民對(duì)素昧平生的中國(guó)人民大學(xué)教授王方名的指導(dǎo)，就更是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)界的美談了。
1964年前后，著名學(xué)者王方名被幾個(gè)邏輯史方面的問(wèn)題所困擾，在北京找不到答案和資料，于是向他素來(lái)仰慕的韋卓民請(qǐng)教。韋卓民與王方名從未謀面，但他接到來(lái)信后，立即花了大量精力和時(shí)間，認(rèn)真寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)幾千字的復(fù)信，對(duì)王方名提出的問(wèn)題做了詳盡的回答，并列舉了各答案的出處，涉及到的參考書(shū)達(dá)一二十本，包括英、法、德等語(yǔ)種，還對(duì)每本參考書(shū)都一一作了評(píng)價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)與可信程度，甚至指出哪部分較好，哪部分較差，哪部分僅作參考等等。華中師范大學(xué)曹方久教授看了這些復(fù)信底稿后“驚呆了”，他說(shuō)，“韋先生回答的問(wèn)題，有許多在30年后的今天仍是罕見(jiàn)的，有的甚至是空白。”曹方久1993年將韋卓民的復(fù)信底稿連同王方名的來(lái)信合并整理成《關(guān)于邏輯史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》，發(fā)表在《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期上，在全國(guó)學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響。
名人逆流而上的故事：人生必須得逆流而上
人生必須渡過(guò)逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。
有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。
最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱(chēng)奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面!
就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在
眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了!
名人逆流而上的故事：絕境中你要做上帝
他從小就鐘情于音樂(lè),才學(xué)會(huì)走路的時(shí)候。父親就在家里擺了一大堆物品,讓他去抓鬮,結(jié)果他一手就抓到了一個(gè)音樂(lè)盒。父親對(duì)這個(gè)結(jié)果雖然不太滿(mǎn)意,但還是從小著重培養(yǎng)他的音樂(lè)特長(zhǎng)。
12歲,他師從當(dāng)時(shí)黑龍江最著名的舞蹈大師,學(xué)習(xí)芭蕾舞和民族舞,后來(lái)他跟隨老師在香港、澳門(mén)和美國(guó)進(jìn)行了多次演出,他出色的舞技獲得了觀眾的一致好評(píng),他甚至是被媒體評(píng)價(jià)為下一代中國(guó)的舞蹈天王。
17歲,在父親的支持下,他報(bào)名參加了一場(chǎng)選拔大賽,他以全場(chǎng)滿(mǎn)分的優(yōu)異成績(jī)脫穎而出。
之后,他帶著夢(mèng)想只身來(lái)到韓國(guó)接受一系列的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。舉目無(wú)親,再加上性格內(nèi)向。不善交流,他受了很多的苦。三個(gè)月后他聞?dòng)嵏赣H得了一場(chǎng)大病,耗光了家里所有的積蓄,他的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)也沒(méi)有了著落。此時(shí),擺在他面前只有兩條路,要么回國(guó),要么憑自己的雙手自食其力。他流著眼淚給父親打電話(huà),病床上的父親并沒(méi)有想因?yàn)樽约旱牟恍叶侠蹆鹤?。他不止一次告誡兒子要堅(jiān)持,當(dāng)聽(tīng)到兒子仍然要回來(lái),父親火了,扔下一句話(huà):你要是回來(lái),從此就不再是我的兒子。掛了電話(huà),他悲痛地跪在了地上。
他開(kāi)始奔波于各大歌廳,但在韓國(guó)他只是一個(gè)新人,開(kāi)始的幾天里,幾乎沒(méi)有人愿意聘請(qǐng)他。那幾天是他一生最艱難的日子,睡過(guò)馬路,也吃過(guò)別人扔下的饅頭,就是這樣的絕境,他都沒(méi)有放棄。一周后。終于有一家歌廳愿意錄用他,盡管薪水很低,條件也很苛刻,他還是毫不猶豫地答應(yīng)了。白天他接受培訓(xùn),晚上就到歌廳來(lái)唱歌,他是來(lái)得最早,也是走得最晚的。很多時(shí)候,他只能睡上三個(gè)鐘頭。就要馬上起來(lái)去接受訓(xùn)練。為了自己的歌唱夢(mèng),他咬牙堅(jiān)持著,這一唱就是五年。2006年,他所在的組合一舉拿下了韓流中國(guó)十大組合獎(jiǎng),他也聲名鵲起。
眼看著自己距離夢(mèng)想只在一步之遙,他幸福地笑了。然而一場(chǎng)意外頃刻間而至。在一次演出時(shí),他不幸從高空墜下。醫(yī)生告訴他,他左腿膝蓋骨遭到了嚴(yán)重?fù)p傷,就算好了也很難再?gòu)氖聞×业倪\(yùn)動(dòng)。這對(duì)以歌唱為生命的他幾乎無(wú)法接受。
一個(gè)月后,他咬牙強(qiáng)迫自己站起來(lái)。很快他發(fā)現(xiàn),他所做的一切都是徒勞。他清楚地知道,自己的后半生很可能將在輪椅上度過(guò)。但是他實(shí)在不甘心,他的夢(mèng)想才剛剛開(kāi)始,怎么能眼睜睜就看著這樣夭折呢?他立刻冷靜下來(lái),父親也專(zhuān)程趕來(lái)給他打氣。他深受感動(dòng),他一再告誡自己,只要還有一口氣在,就要唱下去。他拄著拐杖參加演出和培訓(xùn)。父親也咨詢(xún)了很多醫(yī)生,為他制定了科學(xué)的康復(fù)訓(xùn)練。
后來(lái),他成功了。憑著成熟而穩(wěn)重的表現(xiàn),他所在的團(tuán)隊(duì),囊括了音樂(lè)風(fēng)云榜、騰訊星光大典、第九屆CCTV—MTV音樂(lè)盛典中的內(nèi)地最佳組合獎(jiǎng),而他也成功地丟掉了拐杖,再一次生龍活虎地站在了舞臺(tái)中央。
“父親從小就教導(dǎo)我:世上沒(méi)有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。所以我會(huì)把人生的每次不幸都當(dāng)成一次轉(zhuǎn)機(jī),也惟有這樣,我才能成為絕境中的上帝而非甘愿被束縛的奴仆。”這是他說(shuō)的話(huà)。他不怕別人嘲笑他的固執(zhí),也不怕別人說(shuō)他傻。因?yàn)樗?在接二連三的絕境來(lái)阻礙成功時(shí),命運(yùn)的大門(mén)從來(lái)只會(huì)青睞迎難而上的智者。
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