古代的成語典故大全
成語是漢語中獨(dú)特的語言形式,與其他民族語言中的成語相比,存在很大差異。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的古代的成語典故大全，希望對(duì)你有所幫助!
古代的成語典故大全篇一：利令智昏的故事
戰(zhàn)國時(shí)代，各諸候國之間為了爭奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。秦國派大將白起攻打韓國，占領(lǐng)了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示愿意歸順，希望得到趙國的庇護(hù)。
趙國的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢?”平陽君反對(duì)說：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰帲p易要了，恐怕會(huì)招來大禍。”趙王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領(lǐng)地。秦國知道后，認(rèn)為趙國存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國。結(jié)果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，后來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
古代的成語典故大全篇二：躊躇滿志的故事
戰(zhàn)國時(shí)候，有個(gè)廚師宰牛的技術(shù)非常高超。有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見他宰得又快又好，驚奇地問道：“你的技術(shù)怎么能夠達(dá)到這個(gè)地步的呢?”
廚師回答：“我開始學(xué)宰牛時(shí)，眼里只看到整個(gè)牛，不知道從哪里下刀才好。以后經(jīng)過摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結(jié)構(gòu)，哪里有肌肉，哪里有筋脈，哪里是骨頭，哪里是骨節(jié)間的縫隙，心里都弄得清清楚楚了。這樣，我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀，慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)那薄薄的刀刃，宰起來就覺得不費(fèi)什么力氣，里面還挺寬余呢(原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’)”!所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來的一樣。”
廚師又說：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯(cuò)，非常難辦的地方，我還是非常重視的。不過，當(dāng)我宰完一頭牛之后，我提起刀來，向四周看看，那時(shí)候我真是感到痛快，感到心滿意足啊(原文是‘提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志’)!”
梁惠王聽了，連連稱贊說：“我聽了你的話，也受到很大啟發(fā)啊!”
古代的成語典故大全篇三：為富不仁的故事
戰(zhàn)國時(shí)，騰國很弱小。當(dāng)時(shí)各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風(fēng)云經(jīng)年不散，把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實(shí)。
滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時(shí)，面臨的局面更為嚴(yán)峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強(qiáng)環(huán)伺，虎視眈眈，隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。
滕國官員覺得這個(gè)題目太大，不知從何處著手，一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺，默默沉思。他忽然想到，大學(xué)問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請教他呢。
于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。”滕文公長嘆一聲說:“您是大學(xué)者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強(qiáng)起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個(gè)國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達(dá)粗壯，才能使技干強(qiáng)健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”孟子說：“當(dāng)然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑?，更不要隨意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對(duì)一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當(dāng)然不愿為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內(nèi)推行仁政。
古代的成語典故大全篇四：斗粟尺布的故事
西漢時(shí)，高祖劉邦的六子劉長少年喪母。呂后遵照劉邦的旨意，收養(yǎng)了劉長?；茨贤跤⒉家蚺e兵叛亂，兵敗被殺以后，劉長被封為淮南王。
劉長依仗自己皇子的地位，異常驕橫。孝文帝即位以后，他更是有恃無恐，驕蹇數(shù)不奉法。做為兄長的孝文帝對(duì)他也十分放縱。因?yàn)樗捅訇柡顚徥称溆兴拊?，以鐵椎殺之，孝文帝寬赦不予治罪，使其更加驕橫不法。劉長不遵守朝廷的法令，在淮南為所欲為。他亂殺無辜，亂送爵位，把自己的車馬裝飾得跟皇帝的一樣。后來，竟派人南約閩越，北結(jié)匈奴，準(zhǔn)備起兵謀反。
劉長謀反的事敗露以后，幫著他謀反的人，殺頭的殺頭，被捕的被捕，劉長也被帶到了長安。孝文帝免了他的死罪，廢除了他的王號(hào)，遣往蜀地。在遣送途中，劉長絕食自殺。當(dāng)時(shí)，一些不明真相的人還以為孝文帝逼死了自己的親弟弟，便編了一首歌謠說：一尺布，還可以縫，一斗粟，還可以舂，兄弟二人竟不能相容。
古代的成語典故大全篇五：克勤克儉的故事
古時(shí)候，我國黃河流域一帶，洪水經(jīng)常泛濫成災(zāi)。人們苦于水患，熱切希望加以治理。
堯帝時(shí)，鯀[gǔn]受堯的委派負(fù)責(zé)治水，九年不成。
舜帝時(shí)，把這一任務(wù)交給了鯀的兒子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任務(wù)，當(dāng)時(shí)雖然他剛剛結(jié)婚才四天，但他毅然告別了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。
禹認(rèn)真地察看了地形，吸收了前人失敗的教訓(xùn)，廢棄了過去一貫采取的堵塞方針，采用了疏導(dǎo)的辦法。他日夜辛勞地帶領(lǐng)著百姓疏通河道，開渠作壩，把河水引入大海。
在長達(dá)十三年的艱苦歲月中，大禹曾三次路過自已的家門口，都沒進(jìn)去看一下，與群眾一起節(jié)衣縮食，同甘共苦，最后，終于治服了洪水。
大禹治水成功后，舜見他是一個(gè)有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對(duì)禹說：“大禹啊，你是一個(gè)最賢能的人，既能勤勞地治國，又能節(jié)儉地持家，是能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)職位的。”
在舜的再三堅(jiān)持下，禹便接替了舜的職位，受到了百姓們的擁戴。
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