帶馬字的成語(yǔ)典故精選
帶馬字的成語(yǔ)典故精選
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯重要的組成部分,成語(yǔ)凝結(jié)了中華民族的智慧與文化。成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活實(shí)踐中形成的一種固定詞組,具有固定的結(jié)構(gòu)方式和特定的文化內(nèi)涵,下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的帶馬字的成語(yǔ)典故精選，希望對(duì)你有所幫助!
帶馬字的成語(yǔ)典故精選篇一：厲兵秣馬
春秋時(shí)代，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)。后來(lái)，秦穆公卻暗中與鄭國(guó)單獨(dú)媾(ɡòu)和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊(duì)以幫助鄭國(guó)保衛(wèi)邊疆為名進(jìn)駐鄭國(guó)，企圖吞并它。杞子的軍隊(duì)進(jìn)駐鄭國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)沒(méi)有什么戒備，就派人去報(bào)告秦穆公，請(qǐng)他秘密派兵來(lái)襲擊鄭國(guó)，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報(bào)之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。
秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國(guó)的賣牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買賣。弦高發(fā)現(xiàn)秦軍要襲擊鄭國(guó)，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國(guó)使者，宰了十二頭牛，代表鄭國(guó)慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報(bào)鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公。鄭穆公得到報(bào)告后，馬上下令準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現(xiàn)秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰(zhàn)馬。(原文是：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”)于是鄭穆公就派皇武子去見(jiàn)秦軍駐鄭國(guó)的將領(lǐng)杞子，告訴他說(shuō)：“你們?cè)谖覀冟崌?guó)已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽(tīng)說(shuō)你們快回國(guó)了，我們鄭國(guó)有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。”杞子聽(tīng)他這么一說(shuō)，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國(guó)去了。孟明視發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備，也認(rèn)為襲擊它不會(huì)取得勝利，于是不戰(zhàn)而回。
帶馬字的成語(yǔ)典故精選篇二：猴年馬月
目前，“猴年馬月”的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)。不過(guò)有人稱，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認(rèn)為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。
提到“猴年馬月”，相信大家不會(huì)陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會(huì)用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的意思嗎?非也。
其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國(guó)古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對(duì)，例如甲子，乙亥等。
“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國(guó)古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的一年的開(kāi)始。
而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以猴年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 2004年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是2016年6月5日~7月6日!
根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。2004(農(nóng)歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開(kāi)始直至7月16日是農(nóng)歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個(gè)“猴年馬月”是2016年6月5日至7月3日。
其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農(nóng)歷正月到臘月對(duì)應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農(nóng)歷5月份。
帶馬字的成語(yǔ)典故精選篇三：馬到成功
在秦始皇于統(tǒng)一全國(guó)的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女媧補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專程禮拜花斑彩石。
當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著修好的專用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜?；爻蠊皇率氯缫猓煜绿?，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福(就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生)詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。”可惜當(dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱之為“馬道”。
“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識(shí)寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。
他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。
由于通俗易懂，朗朗上口，現(xiàn)在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一。但這“馬到成功”成語(yǔ)的最初創(chuàng)作素材來(lái)源，卻是出自我們榮成馬道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的傳說(shuō)。
帶馬字的成語(yǔ)典故精選篇四：老馬識(shí)途
故事公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶?。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。
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