四字成語故事-黃粱美夢
黃粱美夢指在小米飯還沒有煮熟的短暫時間里做的一場好夢，比喻虛幻、空想的事和欲望的破滅。那么這個成語是出自什么故事呢?下面是小編和你們分享的黃粱美夢的故事，一起來看看吧。
黃粱美夢
唐朝開元年間，有一位姓盧的讀書人，人稱盧生。這一年，盧生要進京考取功名，走到邯鄲時天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來歇歇腳。恰巧，道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說東道西地談起來。
盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說：“我是一個讀書人，本應當早早考取功名，做上高官，痛痛快快過一生。可是我沒有趕上好運氣，直到現(xiàn)在還這樣窮困，真叫人傷心啊!”聽了盧生的話，呂翁笑了笑說：“我們這樣不是也很好嗎?不過你想得到榮華富貴，我可以滿足你的欲望。”說著，從挎袋里掏出一個青磁枕頭，遞給盧生說：“你枕上這個枕頭睡一覺，就什么都有了。”
這時，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進入夢鄉(xiāng)。盧生夢見自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來。第二年，他進京趕考考中了進士，不久又做了京城里的長官。后來，他因領兵打仗有功，受到皇帝的獎賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著朝中的大權。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁，回來后有美女陪伴。他有5個兒子，個個都有學問和才干，而且都做了官。他的5個兒子又生有十幾個孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時，一聲雞叫，盧生從夢中醒來。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣，還沒有熟呢!
盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!要想真正地享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創(chuàng)造。”
現(xiàn)在，在邯鄲市北不遠處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢”“夢黃梁”“黃梁美夢”“邯鄲夢”來比喻不切合實際的幻想，或是某種欲望的破滅。
——《枕中記》
錢可通神的故事
唐朝父子擔任宰相的不少，祖孫三代都擔任宰相的則只有張延賞家。在唐朝，張家號稱“三相張家”，張延賞的父親是唐玄宗開元年間的名相張熹貞，張延賞本人是唐德宗時期的宰相，他的兒子張弘靖是唐憲宗時期的宰相。因此，時人常說：“河東張，不尋常。”
張延賞原名張寶符，張熹貞去世時他才四歲。開元間，唐玄宗曾經(jīng)召見張寶符，并賜給他“延賞”這個名字。延賞的意思是“賞延于世”，這是唐玄宗鼓勵張延賞繼承父志，將其父的名聲發(fā)揚光大之意。張延賞長大后果然不負圣意，高中進士，被任命為河南尹。
安史之亂后，中原一帶生靈涂炭，民不聊生，張延賞就是在這種背景下出任河南尹的。上任后，他以身作則，提倡節(jié)儉，疏通河渠，安穩(wěn)人心，招撫民眾，河南恢復了元氣。
由于政績卓著，唐德宗任命張延賞為宰相，繼而又命他兼掌朝廷的賦稅收支。張延賞早就聽說有一樁大案冤情極深，一直頗為憤慨，就想借這次機會嚴查此案。所以，一到任，張延賞便將獄吏召來說：“這個錯案己拖了很久了，現(xiàn)在令你們十天內結案。”
第二天，張延賞早早來到衙門，剛一坐下，便發(fā)現(xiàn)公案上有一張紙條，上面寫有兩行小字：“孝敬張大人三萬貫錢，請您不要再過問這個案子了。”張延賞身為宰相，從未見過有人如此囂張地行賄，他氣得把紙條撕了，并召來獄吏，將十日期限改為五日。
第三天早上，張延賞的公案上又出現(xiàn)一張小字條，僅有四字：“錢五萬貫”。這一次比一次高的價碼無疑是一種挑戰(zhàn)，張延賞大怒，他告訴獄吏：“兩日內必須結案。”張延賞以為自己的浩然正氣一定可以鎮(zhèn)住行賄者，可萬萬沒料到的是，第四天，小紙條又“現(xiàn)身”了，只見上面囂張地寫道：“錢十萬貫”。這次，張延賞沉默了，他長嘆一聲說：“錢一旦到了十萬貫這個份兒上，鬼神都能買通了，還有什么辦不成的事呢?我不得不接受這個現(xiàn)實啊!”所以呢，后來這件事也就這樣不了了之。
——《幽閑鼓吹》卷五十二
膾炙人口的故事
春秋時期，在大教育家孔子的門徒中，有魯國南武城曾氏父子兩人。其父名點，字皙;其子名參，字子輿。父子二人都是孔子門徒中的佼佼者，而父親曾皙更是當時讀書人中淡泊名利、向往優(yōu)游生活的代表人物，他的這種志向曾經(jīng)深得孔子的稱贊。曾皙在飲食上有一種非常執(zhí)著的嗜好，他尤其喜歡吃果實小而圓、色澤紫黑的羊棗。
曾皙的這一嗜好給兒子曾參留下了深刻的印象。在曾皙過世之后，曾參因懷念父親而悲痛萬分，父子親情終身縈懷，甚至曾皙生前愛吃的羊棗，曾參也不忍心吃一口。這件事情在當時曾被儒家弟子爭相傳頌，稱贊曾參為孝子典范。
斗轉星移，到了戰(zhàn)國時期，孟子的弟子公孫丑對這件事非常不理解，于是就去向自己的老師孟子請教。公孫丑來到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老師行禮，然后說道：“老師，我今日來拜訪您是因為有一件事情我始終不能想明白其中的緣由，特來向您請教。”
孟子和顏悅色地對公孫丑說：“你有疑惑就講出來吧。”
公孫丑說道：“老師，您覺得烤肉和羊棗，哪一樣更好吃呢?”
“當然是烤肉好吃，沒有哪個人不愛吃烤肉的!”
公孫丑又問：“既然烤肉好吃，那么曾參和他的父親也都是愛吃烤肉的人了，那為什么曾參不戒吃烤肉，只戒吃羊棗呢?這能說明他是有孝心的人嗎?”
孟子沉思了一下，耐心地解釋道：“精致的美味烤肉是大家都愛吃的一種食物，羊棗的滋味雖比不上烤肉那樣好吃，但卻是曾皙尤其愛吃的食物。所以曾參只戒吃羊棗，這是生怕引起痛思故父的難捺之情啊!就好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣。人的姓氏會有相同的，但名字卻是自己所獨有的。”
公孫丑聽完孟子的這一席話，茅塞頓開，終于明白了曾參追思故父的一片孝心。
后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引申出成語“膾炙人口”。
——《孟子·盡心下》
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