泉州的民間小故事
泉州的民間小故事
福建泉州,宋元時期的“東方第一大港”.古代海上絲綢之路起點。歷史悠久的地方，一定有著不少有趣的民間故事。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的泉州的民間小故事，希望對你有用!
泉州的民間小故事篇1：年兜跳火囤
除夕是我國農(nóng)歷的最后一天，閩南地區(qū)稱作“年兜”，白天“年兜日”，夜間叫“年兜暝”。長期以來，晉江一帶的年兜暝一直流傳著“跳火囤”的民俗活動。
每年除夕夜一家人“圍爐”(吃年夜飯)后，即把事先準備好的稻草、地瓜藤放在自家大門口，并把年終大掃除(俗稱“拂塵”)專用的扎著紅紙的新掃帚擱放在地瓜藤上，當?shù)毓咸衮v出熊熊火焰之際，又征火堆里灑上鹽巴，使之發(fā)出劈劈啪啪的響聲這時，家中男性即按輩份大小逐一從火焰上跳過去，并有節(jié)奏地念著歌謠，如“跳入來，添丁又發(fā)財，大豬大羊演(捉)來刣(宰殺)”，“跳到東，任吃都不會空;跳到西，錢銀歸(滿)厝內(nèi)”……邊跳邊往火堆里添加稻草、地瓜藤。一時間，家門口辟啪閃耀的火光與歡聲笑語匯成一片，熱鬧非凡。地瓜藤火光一滅，家中主婦即鏟一些火紅的灰燼裝進“火窗”(早時冬天取暖的用具)放入灶膛里，嘴上還不斷念著：“跳火囤，火拉輪(即暖和)，公擔金，婆擔銀，金銀無處稽(存放)，藏在灶廚(灶膛)下。”這種跳火囤的民俗活動，抒發(fā)了人們辭舊迎新，追求富足生活的美好愿望，據(jù)說還可以避邪呢?
目前晉江許多農(nóng)村過年時仍有這種民俗活動，但由于時代不同了，不但男人可以跳火囤，女人也可以跳火囤。
泉州的民間小故事篇2：仙公山的傳說
何氏九仙泉州洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)有一座高山。山遠遠看去就像兩個婦人的頭髻，人們把它叫做雙髻山。傳說古早時如果遇到干旱，到雙髻山乞雨就會下雨，讓五谷豐收，因此雙髻山又稱豐山。山上有一個山洞，叫豐山洞，洞內(nèi)奉侍何氏九仙公。所以人們更常把這座山叫做仙公山。
傳說在漢武帝年間，江西九江有一戶姓何的人家。何先生是淮南王劉安的部下。何先生有九個兒子四個女兒。這九個兒子胸懷天下，但是生于亂世，就一心學(xué)道修煉，濟世救人。這九個兄弟知道自己的父親參與了淮南王的叛亂，勸阻無用，就做陣來到福建隱居。他們先是住在福州于山，后來走到莆田。九個兄弟在靠近惠安的所在砍楓樹搭亭子居住，采藥煉丹，這個地方后來叫做楓亭。
何氏九個兄弟四處采草藥煉丹救人，最后在仙游九鯉湖騎鯉魚飛天成仙。百姓感激他們的恩德，就建成一座九鯉湖寺，塑造何氏九仙的神象來供奉。后來何氏九仙在豐山降靈，豐山也就奉侍何氏九仙了。
關(guān)于先公山還有另外一種傳說。有一個縣官，生了九個兒子都破相，不是歪嘴斜目，就是跛腳瘸手?？h官覺得這九個兒子很丟臉。但是九個破相的孩子心地很好，十分關(guān)心百姓的辛苦，為百姓做了許多好事。有一回，縣官做六十大壽，四五路的親戚朋友、官場同僚、鄉(xiāng)里老大都來賀壽?？h官大擺筵席招待客人，可是心里總是怕九個破相的兒子讓他沒面子?？h官就把九個兒子關(guān)在柴房，不讓他們出來見客。
九個兄弟的舅舅也來拜夀，看不到他的九個外甥出來叫阿舅，就問縣官?？h官只顧招呼客人，沒有閑工夫答話。舅舅就親自去找九個外甥。找到柴房，聽見里面有人在哭，舅舅就推門進去。九兄弟見門一開就往外跑。他們見舅舅追過來，以為是有人又要把他們關(guān)進柴房，就拼命跑。一直跑到湖邊，一個一個跳進去。舅舅大驚，趕快叫人來撈。突然間，湖水象煮沸的開水不停地滾動。九尾鯉魚沖出湖面，載著九個兄弟向天頂飛去。從此，人們把這個湖叫做九鯉湖，九個兄弟就叫做九仙公。
傳說講，九仙公來到豐山，看到豐山山勢好，風景秀麗，就在豐山顯靈。人們就在山頂建寺供奉九仙公。是舅舅在誤會中幫助九兄弟成仙的，所以寺內(nèi)也供奉一位仙舅公。閩南俗語說，天頂天公，地下母舅公。舅舅的地位是很大的。真是古話所說，山不在高，有仙就會出名。泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)的豐山，有了九仙公，香客、游客來山頂?shù)囊荒瓯纫荒甓?，仙公山一年比一年出名?/p>
真神仙也
仙公山豐山洞內(nèi)懸掛著一塊清大學(xué)士李光地所書“真神仙也”的匾額。李光地，安溪湖頭人。生于明崇禎十四年(一六四一)，卒于清康熙五十七年(一七一八)。相傳清順治十五年(一六五八)歲次戊戌，李光地時年十八歲，在赴省城應(yīng)試前與學(xué)友一齊到泉州仙公山運夢，以求測功名前途。當晚與諸友睡于仙公案桌下，朦朧中夢見一仙人來到他身邊對他說“你要去應(yīng)考是‘功名無心想，富貴兩不成’”隨即不見。李光地少有抱負，決不相信“運夢”而放棄自己的理想，于是堅持上省應(yīng)考。不料是年中舉(按：李光地實際中舉時間是康熙五年)。經(jīng)過刻苦努力，康熙九年(一六七○)高中進士，后來當了文淵閣大學(xué)士，擔任首輔閣臣，傳說他曾“七日權(quán)君”，代天子聽政。有一年，他回鄉(xiāng)休假，寓居泉州。一日舊友重逢，談及仙公山“運夢”一事，認為如果當時信其夢，必誤人子弟，眾人附和。大家決定第二天一齊上山搗毀仙公山廟。此時，忽聽門子來報，稱仙公山李道人求見。李光地初時不見，道人通過門子告知，他是仙公山上何氏九仙派來的。門子再次通報，眾人稱奇，齊勸李光地接見。接見后，道人講：“相公以前運夢的‘功名無心想’，‘想’字去掉‘心’字，說明你的功名是無‘心’的‘想’就是‘相’，可以當?shù)较鄧?。?lsquo;富貴兩不成’，指你參加省考是戊戌年，戊戌兩字均不象‘成’字，說明你富貴從戊戌年開始，這是仙人激發(fā)你奮發(fā)上進，勉勵你刻苦學(xué)習(xí)的激將法。”道人接著又說“若非這樣，恐怕你難求得今日功名。”眾人異口同聲稱贊“仙公真神仙也。”第二天，李光地帶領(lǐng)諸學(xué)友上山酬謝。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐獻了許多銀兩修建仙公寺廟而且當場題了“真神仙也”匾額。李光地卒于康熙五十七年(一七一八)，其年歲次戊戌。至此則全應(yīng)了仙公“富貴兩不成”的隱喻，即榮華富貴從戊戌年開始，至戊戌年結(jié)束。
仙公無戲言
早年，某地有個秀才，勤奮讀書，學(xué)識廣博。久聞眾多赴試學(xué)子，都到泉州雙髻山仙公寺祈夢，問卜仕途前程甚為靈驗。于是，在赴試那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辭辛勞，翻山趕嶺，歷盡艱難。當他來到雙髻山時，不禁被優(yōu)美秀麗的景色所吸引，頓覺心曠神怡，如臨蓬萊。他放眼眺望，見山戀迭翠，曲經(jīng)通幽，古木參天，鳥語花香，清泉如練，亭閣似畫，不禁贊嘆：“確是仙境勝地也。”
因他是從未到過仙公山，而今慕名而來的遠方有學(xué)之士，寺僧便十分客氣接待他，并帶引他寺中點香燃燭，祈求仙夢。秀才聽了寺僧教導(dǎo)之后，便側(cè)臥于案下運夢。朦朧中見一真人在他左手掌上寫個“才”字，而后又在其右手掌上寫個“無”字。醒來之后，他按字釋義，認為仙公戲謔他“才無”，也即“無才”。看來赴試是無望了，難免郁郁不樂。但又覺得自己多年勤奮苦讀，博覽群書，四書五經(jīng)篇篇精通，諸子百家無所不曉。他的學(xué)識可列同窗學(xué)友之冠，今日得仙公“才無”之夢，心中無不有些不悅，甚至對仙公所賜之夢有所懷疑，也有所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻讀。
考期到，他帶著書卷赴試。一路上曉行夜讀，毫不松懈。結(jié)果考試之后，金榜題名，高中進士。不久，升官調(diào)職，任至巡撫。此時，他方才領(lǐng)悟出雙髻山仙公所賜之夢，“才無”兩字合二為一，不正是“撫”字嗎?這是隱示他可官居巡撫之職。而用“才無”或“無才”，是有意激勵他必須繼續(xù)努力勤奮，不可恃才自傲。學(xué)無止境，百盡竿頭，更進一步。此時，他才深深敬佩雙髻山仙公之靈驗，自疚當時誤解仙夢之意，不禁有所自責地說：“仙公無戲言也!”
泉州的民間小故事篇3：洛陽橋的傳說
碧波蕩漾的洛陽江上，有一座聞名中外的洛陽橋。它歷史悠久，氣勢宏偉，是我國宋代第一座梁式海港大石橋，她留傳下許多古老優(yōu)美的民間傳說，為泉州名城增添了奇麗的光彩。
相傳一千多年前，這里還是一個荒村古渡，名叫“萬安渡”。這里水深浪急，過往船只每遇狂風則檣傾楫摧，不少舟舶沉埋海底，無數(shù)渡客葬身魚腹……原來這是江妖水怪在興風作浪。當年真武大帝得道成仙時，曾掏出腹中腸肚拋入洛陽江中;不料年深月久，這些腸肚變成了龜精、蛇怪，常在洛陽江中攪浪掀波。
有一日，渡船離岸駛近江心，忽然龜蛇兩怪浮出水面，頓時狂風呼嘯，濁浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危險，突然從空中傳來連聲呼喊：“蔡大人過江，休得無禮!”龜蛇聞聲慌忙遁逃。霎時風平浪靜，渡船安然抵岸。旅客十分驚奇，不知誰是“蔡大人”。有一位莆田的孕婦，丈夫姓蔡，她心想將來生下的孩子定是非凡人物，便暗自許愿：將來孩子如能成器，定教他在洛陽江上修建一座大橋。那婦人回鄉(xiāng)后生了個男孩，取名蔡襄，字君謨，號端，十分聰穎靈慧。蔡襄長大懂事，蔡母便對他講當年過江遇險約處逢生的經(jīng)過，殷殷叮嚀兒子要實現(xiàn)她所許下的造橋夙愿。蔡襄默默地把母親的囑咐記在心里。不久，朝廷開科取士，蔡襄以才學(xué)廣博，被擢選入朝為官，頗受皇帝的器重。他心里惦記著母親的夙愿，卻又感到苦惱：老是呆在京都，何時才有機會到泉州建造洛陽橋呢?
有一天，他奉召陪皇帝游賞御花園。蔡襄靈機一動，計上心來，暗中托小太監(jiān)用蜂蜜在芭蕉葉上寫下兩行大字，不一會，螞蟻紛紛爬上芭蕉葉吮吸蜜汁?；实郯l(fā)現(xiàn)密密麻麻的螞蟻竟然在芭蕉葉上擺出字陣，甚為驚奇，不禁移步近前，望著芭蕉葉上的字跡脫口念道：“蔡端蔡端，本府作官!”蔡襄一聽，急忙跪下叩頭謝恩。皇帝改口道：“朕只是念葉上的字，并非當真!”蔡襄長跪不起：“君無戲言，豈可失信于臣?”接著坦誠陳說母親許愿造橋的事。皇帝只好讓他出任泉州太守。
蔡襄晝夜兼程趕到泉州赴任，立即召集屬僚鄉(xiāng)賢商議倡建成洛陽橋，并親自到江邊察勘，下令招募造橋工匠，籌集建橋資金。百姓聞訊奔走相告，歡呼雀躍，一時工匠四至。開工那一天，江岸人山人海。可是，由于洛陽江“水闊五里”，“深不可址”，一船船石料拋下江中，霎時被洶涌的江濤卷得無影無蹤;龜精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好幾艘木船。
太守蔡襄愁眉不展。一天夜里忽然夢見一位白發(fā)蒼蒼的仙人指點他“龍宮遞榜”，急忙披衣而起伏案疾書。蔡襄草擬了一道黃牒，要求海龍王助一臂之力，退潮三日，好下橋基。寫好黃牌后，便坐堂詢問左右吏役：“何人下得海?”恰巧有一位衙吏，名叫“夏得海”，一聽傳喚，趕忙回答：“小人夏得海!”當他知道太守要派他把黃牒送入海底龍宮，不禁暗自叫苦，只得硬著頭皮奉命而去。
夏得海接過文書，暗暗叫苦：若要下海，定難生還;如不履令，難保身家生命。他索性沽了一壺酒，喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞來到海邊，醉倒在沙灘上。此時正好漲潮，他仿佛被波臣帶入水府，美麗善良的龍宮公主捧出玉液瓊漿……
哪知一覺醒來，手中黃牒不翼而飛，手心卻赫然寫個“醋”字。夏得?；琶︴怎咱勠劵馗茫蛱胤A報。蔡襄正為橋基難奠愁眉不展，一見“醋”字，頓然大悟：這“醋”字拆開來不就是“廿一日酉時”么?分明是海神暗示退潮的時辰!蔡襄轉(zhuǎn)憂為喜，立刻差人在四城門頭張貼布告，諭令洛陽江兩岸民眾和工匠，火速做好奠基的準備。廿一日酉時，洶涌的海潮果然退盡，整個江底裸露無遺。蔡襄親自指揮數(shù)千工匠拋石奠基、砌筑橋墩，洛陽江畔車水馬龍，穿梭不息。一座座堅固的橋墩巍然屹立在江中?？墒堑搅似鲋谒氖鶚蚨諘r，江邊的石頭已經(jīng)用盡，如果不能趕在海水退潮三日的期限內(nèi)把最后一座橋墩造好，一旦海潮呼嘯而來，就會沖毀橋基，前功盡棄!就在緊急關(guān)頭，恰巧八仙中的呂洞賓駕云漫游經(jīng)過這里，他深為蔡襄建橋的非凡氣魄所感動，不慌不忙地飄落萬安山上，輕輕把拂塵一揮，頓時漫山頑石皆點頭。又一揮，山上所有的巖石躍然而起;再一揮，一塊塊大石全變成“豬母”，成群結(jié)隊奔下山來，跑到海灘，紛紛跳進建造橋墩的江底。轉(zhuǎn)眼間，這些“豬母”又都化作大石頭層層堆棧起來。有一只“豬母”，不小心跌傷了一條腿，走得慢，落在后頭，趕到江邊時，最后一座橋墩已經(jīng)造好了。它只好臥在旁邊，成為一塊軀體肥碩的“豬母石”。
當奔騰的海潮再度席卷而來，蔡襄已指揮工匠奠定橋基。首戰(zhàn)告捷，群情鼎沸，歡聲雷動，四十六座橋墩猶如中流砥柱威鎮(zhèn)狂瀾，嚇得龜精蛇怪膽戰(zhàn)心驚。
附近白沙寺里有一位名叫義波的和尚，竭盡心力募集建橋資金，受到不少朱門豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首討來的每一個銅錢都用在造橋事業(yè)上。無論嚴冬酷暑，這位僧人總是不辭辛勞四處奔波，熱心為民工燒茶、送飯，還時常上芒鞋山采集草藥，為患病的工匠治療。有一回，由于連日風雨，伙房里的柴草都燒光了。臨時從山上砍下的柴草，濕漉漉的也燒不著。為了照常施工，早日建成長橋，義波僧悄悄地掩上了伙房的門，毅然把自己的雙腳伸入灶膛中，代替柴禾燒飯。說也奇怪，義波和尚的雙腳頓時象兩根熊熊燃燒的薪木，升騰起熾烈的火焰。當他的雙腳燒成灰燼時，伙房里一大鍋、一大鍋的飯都煮熟了。造橋工匠無不感動得流下熱淚。后人作詩贊頌義波僧的高風義舉：“為架虹橋甘舍身，代薪雙膝泣鬼神。釜底熾火紅似血，留得千古美名存。”
為了鋪筑三百六十丈長、一丈五尺寬的大石橋，急需把數(shù)以萬計的巨大石板架在橋墩上。這個時節(jié)偏偏缺乏一大批杉木造船裝運石料，因此施工進展緩慢。蔡襄為此十分著急。一天深夜，蔡襄心慮著如何解決這個難題，想著想著，不覺伏在案上睡著了。夢中忽見一位白發(fā)仙人，指點他差人到清源山麓請“三人一目仙”説明。蔡襄一覺醒來，將信將疑，傳喚衙吏夏得海速往清源山下去探尋個究竟。夏得海急忙趕到清源山，等候了大半天，也沒碰見什么“三人一目仙”的影子。將近黃昏，忽見三個衣衫襤褸的乞丐，以手搭肩魚貫而來。為首一個，只睜著一只眼睛，另一眼瞎;其余兩個，雙目皆盲。夏得海不禁又驚又喜：這不就是“三人一目仙”嗎?慌忙拔腿奔了過去，一把攔住，苦苦懇求。那三個乞丐見他十分誠懇真摯，也就應(yīng)允了。其中一個口中念念有詞：“洛陽江頭，古井一口，木可造舟，水可飲酒……”說罷，三個乞丐忽地全睜開了眼睛，原來竟是呂洞賓、李鐵拐和張果老。三仙哈哈大笑，象一陣風飄然而去。夏得海嚇得目瞪口呆，趕緊回來報知蔡襄太守。數(shù)日之后，果然在洛陽江畔一口古井中，噴泉似地涌出許多杉木，蔡襄和造橋式匠喜出望外，拊掌贊嘆不已。建橋民工到口井中汲水，一股酒香撲鼻，水喝到肚里頓覺止饑消渴，大家你一口、我一口喝個痛快。而這口井從不干涸，酒香四溢，因此被稱為“酒井”。
蔡襄集中了工匠的智慧，創(chuàng)造了“筏形基礎(chǔ)”，使船尖形的橋墩分開水勢，減少了浪潮的沖擊力。他又利用海水的浮力，發(fā)明了“懸機浮運”，借助潮漲船高，把一塊塊重達數(shù)千斤的大石板，輕輕托舉起來鋪在橋墩之間，使洛陽橋漸漸顯出了奇?zhèn)サ男圩恕?/p>
有一天，蔡襄發(fā)現(xiàn)洛陽江中每一塊礁石中，生長著密密麻麻的牡蠣叢，心想要是能采用“種蠣固基”的方法，使牡蠣繁生把橋基和橋墩石膠合凝結(jié)成牢固的整體該有多好呵!驀然間，江上刮起一陣巨風，刮雨似的把滿江的牡蠣叢全都吹到洛陽橋墩上，仿佛打上無數(shù)鋼釘，使雄峙江上的石橋更加堅不可摧。蔡襄驚奇萬分，抬頭一看，只見南海觀音立在云端微笑道：“學(xué)士苦心精誠可感，方才是我略施小技。”南海觀音接著又說：“建此長橋，已花金錢一千萬兩，財庫業(yè)已匱乏，待我?guī)湍慊I足資金，爾后再叫八仙助你除妖，永絕后患!”
說罷，南海觀音倏然化作一位絕色美女，泛舟洛陽江邊，聲稱誰若能用金錢投中她，她愿嫁與為妻。一時，沿江兩岸人頭攢動。人們圍觀煙波江上花容月貌的美女，爭相投擲金錢。那些平日貪財如命的富豪子弟，不惜拋擲千金萬銀。金錢雨點般落在小舟上，卻無一人能投中。不舟天天滿載金錢而歸，紈絝子弟則垂頭喪氣敗興而回。就這樣，又籌集了一大筆資金，用于建造長橋兩面三刀翼的扶欄，以及“七座亭，九座塔，石獅二十八”。
眼看凌波長橋即將竣工，潛伏江底的龜精、蛇怪不肯罷休，它們糾集洛陽江上游的九十九條蛟龍，掀起狂風惡浪，張牙舞爪，直向石橋撲來。張果老騎著驢子，把作惡多端的龜精踩成一團爛泥。李鐵拐打開火葫蘆，葫蘆中立即噴吐出一股濃煙烈火，把那九十九條蛟龍活活燒死。
這時天上出現(xiàn)彩虹，江上波平如鏡，岸上弦歌聲聲。洛陽江兩岸人民喜氣洋洋，敲鑼打鼓，歡呼歷經(jīng)七年終于建成的跨海長橋。
沿江兩岸的人民為了紀念蔡襄倡建洛陽橋的功績，特地在橋南建起一座“蔡襄祠”，并塑像立碑。
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