清白做人，才能輕松做人;清白做官，才能輕松做官。無論是古代還是現(xiàn)代，廉潔是個(gè)永恒的話題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于廉潔的古代故事，希望大家喜歡!

　　關(guān)于廉潔的古代故事一

　　東漢末年賢臣劉寵，官至司徒、司空、太尉，一生“清約省素，家無貨積”。他在擔(dān)任會(huì)稽太守時(shí)，扶持農(nóng)桑，興修水利，革除苛政，輕徭薄賦，改善了百姓的生活，而且微服私訪，體察民瘼，公正廉潔，禁止擾民，贏得了百姓的信任。奉調(diào)離開會(huì)稽時(shí)，五六位龍眉皓發(fā)的老農(nóng)，各捧一百文錢，行至跟前，雙手置頂，俯身懇求道：“我乃山里野民，不懂官場(chǎng)，往日當(dāng)官的時(shí)常來鄉(xiāng)下擾民，雞犬不寧，夜不得安。您上任之后，百姓安居樂業(yè)，見不到貪官惡吏，狗也不叫了?；畹竭@把年紀(jì)能遇到您這樣的好官，三生有幸啊!萬望您收下這一點(diǎn)點(diǎn)心意!”躬謝再三未果，劉寵只好各取了一文，行至江邊，恭敬地將錢拋入江中，以明其志，江水頓時(shí)清澈如碧、蕩漾東去。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，將這條江起名為“錢清江”，江旁建一亭，名曰“錢清亭”。

　　關(guān)于廉潔的古代故事二

　　三國時(shí)期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。

　　為此，他專門給其兄諸葛謹(jǐn)寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升。”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

　　諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)。

　　諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

　　關(guān)于廉潔的古代故事三：拒受金

　　楊震，東漢時(shí)陜西人，曾執(zhí)教講學(xué)20多年，年50時(shí)任荊州刺史，涿州太守、司徒、大尉等職，當(dāng)他出任東萊太守期間，有一次，他路過昌邑縣時(shí)，曾得過楊震推薦的該縣縣官王密為了報(bào)恩，深夜以十斤黃金相送，楊震毅然拒絕，他說;“作為老朋友你怎么這樣不了解我呢?”

　　王密神秘地說：“夜深了，這事沒人知道，”

　　楊震哈哈大笑說;“我知、你知、天知、神知，怎么說沒人知道呢?”

　　王密見楊震如此廉潔，羞愧地出門而去，楊震一生為官從未受過賄，在歷史上留下了清正廉潔的好名聲，后因受誣陷而自殺。

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