元武宗與元仁宗的悲慘故事

　　他們沒(méi)有馬上動(dòng)手的另一個(gè)原因，也因?yàn)閻?ài)育黎拔力八達(dá)的哥哥海山正率軍遠(yuǎn)來(lái)，這不能不讓安西王一伙人躊躇。

　　于是，安西王等人合謀，想在陰歷三月三日愛(ài)育黎拔力八達(dá)生日這天，借慶賀為名，把王子一幫人一網(wǎng)打盡。史書(shū)上如此記載，可能是武宗、仁宗兄弟手下大臣日后的“捏造”。最有可能的是，卜魯罕皇后及安西王等人并未拿愛(ài)育黎拔力八達(dá)一伙人放在眼里，只顧準(zhǔn)備登基大典，否則，用不著三月三日，趁海山還在遠(yuǎn)途，大可以趁愛(ài)育黎拔力八達(dá)一伙人一入大都就把他們抓起來(lái)處死，然后下詔全國(guó)稱(chēng)海山兄弟反叛。如果這樣干，局勢(shì)自然會(huì)傾向皇后與安西王等人。

　　政治就是你死我活的斗爭(zhēng)。哈剌哈孫惟恐安西王被皇后卜魯罕擁上帝位成既定事實(shí)，決定先下手為強(qiáng)，便連夜派人密告愛(ài)育黎拔力八達(dá)說(shuō)：“懷寧王(海山)道遠(yuǎn)，不能盡快趕至大都。事不宜遲，當(dāng)先事而發(fā)!”

　　于是，依恃哈剌哈孫身任怯薩長(zhǎng)掌管禁衛(wèi)軍的權(quán)力，眾人突入禁中，軟禁了卜魯罕皇后。行動(dòng)順利，沒(méi)有遇到任何反抗，由此，也可見(jiàn)出皇后一派對(duì)愛(ài)育黎拔力八達(dá)并無(wú)特別的警戒。

　　然后，在李孟等人謀劃下，誘騙安西王阿難答入宮。這位爺以為皇嫂要立自己為帝，高興得翻蹄亮掌就馳奔入宮。甫一進(jìn)門(mén)，即被人著實(shí)踹個(gè)大馬趴，然后捆成粽子。大刑伺候下，安西王承不承認(rèn)“謀反”都沒(méi)關(guān)系，他的“自供狀”已經(jīng)承認(rèn)了一切大罪。然后，在大幫衛(wèi)士押送下，這位已經(jīng)被打得骨斷肉開(kāi)的王爺躺在一個(gè)大囚車(chē)內(nèi)被押往上都。與此同時(shí)，他的同黨阿忽臺(tái)等人，包括投降不久入大都朝見(jiàn)元帝的阿里不哥的兒子明理帖木兒，皆被逮捕。沒(méi)審幾句，諸人皆在殿中被就地砍頭。

　　皇后被幽，安西王被囚，阿忽臺(tái)被殺，在京的蒙古諸王順風(fēng)使舵，自然現(xiàn)在要聽(tīng)從愛(ài)育黎拔力八達(dá)這位爺，公推他“早正大位”。這位王子很有遠(yuǎn)見(jiàn)，推辭說(shuō)自己的兄長(zhǎng)懷寧王海山正在回京的道上，要等他回來(lái)即帝位。

　　于是，愛(ài)育黎拔力八達(dá)自稱(chēng)“監(jiān)國(guó)”，與哈剌哈孫“日夜居禁中以備變”。由于李孟在這場(chǎng)宮廷政變中居功甚大，便以他為參知政事(副相)。

　　元順宗后(答己)像李孟儒生出身，大刀闊斧進(jìn)行理政，京城的蒙古王公利益受損，狂妄叫囂等海山回京后拿他開(kāi)刀。史書(shū)上沒(méi)有明載李孟勸愛(ài)育黎拔力八達(dá)自己稱(chēng)帝，但肯定他暗中說(shuō)過(guò)這樣的話，被王子婉拒。加上蒙古王公對(duì)他積怨甚深，這位爺當(dāng)副相沒(méi)多久，在海山回京之前，竟然不打招呼，自己拔腳溜出京城，“不知所之”。他這一跑，也可能是自己心中對(duì)海山無(wú)底，也可能是“監(jiān)國(guó)”的愛(ài)育黎拔力八達(dá)為保護(hù)他授意這樣做。

　　弟弟在大都大事行畢，身為兄長(zhǎng)的海山卻在外逡巡不前。由于愛(ài)育黎拔力八達(dá)已經(jīng)“監(jiān)國(guó)”，當(dāng)了代理皇帝，便有謠言傳出，說(shuō)老媽答己(弘吉剌氏)聽(tīng)從跳大神巫師的勸說(shuō)，準(zhǔn)備讓海山把帝位讓予弟弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)。海山很不服氣，對(duì)心腹康里脫脫說(shuō)：“我為國(guó)捍邊十年，又身為長(zhǎng)子，星命卜卦之言，又怎能相信!如果我為帝，哪怕是坐寶座一日，也一定要上合天心，下副民望。母親為亂臣所惑，想辜負(fù)列祖列宗之托，愛(ài)卿你為我一去大都探察，速回報(bào)我。”

　　然后，海山自率主力由西道進(jìn)大道，分遣宗王按灰率兵行中道，宗王床兀率軍走東道，三路并進(jìn)，提防其母其弟中途邀擊自己。

　　康里脫脫入大都，先去見(jiàn)海山的母親，盡訴緣由。答己(幸虧她不是妲妃)愕然，表示說(shuō)：“今賊臣已除，宗王大臣們一致推舉，就等大太子前來(lái)。旁人謠言，必不可信，你馬上回去，替我母子彌縫嫌隙，消除誤會(huì)。”此前幾日，答己剛剛派出大臣阿沙不花出大都迎接海山，他與康里脫脫擦身而過(guò)，互相沒(méi)有交待清楚?？道锩撁擇R快，疾馳回返，半路趕上阿沙不花，一同拜見(jiàn)海山，盡道其詳。“懷寧王(海山)大感悟”，至此才知道自己誤會(huì)了母親和弟弟。

　　也甭說(shuō)，假使兄弟愛(ài)黎育拔力八達(dá)自己提前在大都稱(chēng)帝，海山也沒(méi)有辦法。

　　感動(dòng)之余，海山立拜阿沙不花為平章政事，讓他立刻還報(bào)兩宮(其母其弟)。答己母子聞?dòng)?，立刻從大都出發(fā)趕往上都，與海山會(huì)合。幾個(gè)人一見(jiàn)面，抱頭痛哭。然后，第一件事，就是把被逮捕的安西王阿難答處決，又把元成宗皇后卜魯罕流放于東安州。沒(méi)過(guò)幾天，派人縊死了這位倒霉的皇后。

　　在蒙古宗王大臣擁戴下，海山即帝位，改元“至大”。追尊其父答剌麻八剌為順宗皇帝，尊其母答己為皇太后，加對(duì)自己登位立功至巨的哈剌哈孫為太傅。不久，立其弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)為“皇太子”，并賜寶印(其實(shí)應(yīng)為“皇太弟”，元朝儲(chǔ)位一直沒(méi)有形成制度，選汗制與立“皇太子”制交錯(cuò)進(jìn)行，遺禍萬(wàn)端)。

　　這位登上帝位的海山，即元武宗。據(jù)波斯歷史學(xué)家瓦撒夫記載，海山的登基大典異常隆重和“蒙古化”：“宗王七人坐海山白氈上，二王扶其臂，四王舉氈奉之于寶座上。一王獻(xiàn)盞，諸珊蠻為新帝祝壽，而上尊號(hào)曰‘曲律汗’。”

　　海山大慷其慨，讓人運(yùn)來(lái)無(wú)數(shù)車(chē)綾羅綢緞，盡數(shù)散發(fā)給與會(huì)宗王、貴戚。又撒無(wú)數(shù)大粒珍珠、寶石于地，類(lèi)似天上星宿布滿(mǎn)一般，任人拾取。“宴樂(lè)七日，每日以馬四十、羊四千供食;用馬七百、羊七千，桶其乳以灑地，斡耳朵附近積乳之廣，有如銀漢。”排場(chǎng)之大，駭人心目。

　　當(dāng)皇帝一般喜歡過(guò)河拆橋，但海山“拆橋”太過(guò)。僅僅過(guò)了兩個(gè)月，他就把對(duì)他即位有大功的哈剌哈孫貶往和林去當(dāng)?shù)胤降呢┫唷Ｆ鹨蚝芎?jiǎn)單：元武宗海山聽(tīng)說(shuō)在殿內(nèi)逮捕阿忽臺(tái)時(shí)，這位從前的左丞相力大絕倫，持刀拒捕，蒙古貴族禿剌使掃堂腿絆倒阿忽臺(tái)，并把他親自捆縛。為酬禿剌之功，海山封他為越王。哈剌哈孫力爭(zhēng)，抬出蒙古舊制，爭(zhēng)辯說(shuō)只有親王才能封“一字王”，禿剌是皇族疏屬，不能以其“一日之功”廢“萬(wàn)世之制”。禿剌惱火，暗中對(duì)元武宗說(shuō)，安西王阿難答先前要當(dāng)皇帝時(shí)，哈剌哈孫也曾在擁戴表上簽名。為此，元武宗不辨真?zhèn)危⒖贪压莨O外貶。其實(shí)，元武宗的心態(tài)，是恨和尚及袈裟，不希望自己朝中看見(jiàn)叔叔元成宗的老臣。禿剌當(dāng)王爺才一年，就“有罪賜死”，小人枉為小人也。

　　對(duì)哈剌哈孫“寡恩”，元武宗對(duì)李孟還算不錯(cuò)。一日，元武宗與“皇太子”弟弟及母后一起觀宴，他忽然發(fā)現(xiàn)弟弟一臉愁容，便追問(wèn)原因。愛(ài)育黎拔立八達(dá)道：“賴(lài)天地祖宗神靈，兄皇您榮登大寶。但能成就我們母子兄弟今日之歡聚，李孟居功實(shí)多。”海山一聽(tīng)，也覺(jué)有理。加上李孟也曾經(jīng)當(dāng)過(guò)他的老師，自然好感很多，立刻下詔派人四處尋訪，最后在許昌陘山找到了“隱居”的李孟，入朝后，立授中書(shū)平章事。當(dāng)然，此事的發(fā)生，已是元武帝宗為帝的晚期(海山為帝僅三年多)。史書(shū)上講：“(李)孟感知遇，力與國(guó)事為己任，節(jié)賜與，重名爵，核太官之濫費(fèi)，汰宿衛(wèi)之冗員”，其實(shí)都是溢美之辭，老李在元武宗朝當(dāng)然知道自己要小心脖子上吃飯的家伙，實(shí)際上一直處于蟄伏狀態(tài)。直到元仁宗繼位，李孟才真正出謀劃策，大受重用，并勸元仁宗重開(kāi)科舉，為天下讀書(shū)人展現(xiàn)出一絲光明前景。元仁宗死后，奸相鐵木迭兒想害李孟，把他降職使用。歷宦多年的老李已經(jīng)是百毒不侵，欣然就官，使得鐵木迭兒干瞪眼，抓不住把柄害不了他。老李最終善終于家，并得謚“文忠”。

　　元武宗在位的三年多，基本上沒(méi)干什么好事。當(dāng)然，小伙兒做壞事的主觀愿望不錯(cuò)，那就是因?yàn)殄X(qián)不夠用，“大刀闊斧”進(jìn)行金融“改革”。所以，他又步元世祖后塵，重行設(shè)立“尚書(shū)省”(舊事從中書(shū)省，新政從尚書(shū)省)，意在理財(cái)。武宗皇帝剛“上任”四個(gè)月，元朝已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，所以，他的理財(cái)“新政”，也并非是心血來(lái)潮的一時(shí)沖動(dòng)，確實(shí)缺錢(qián)花。

　　(元)憲宗、(元)世祖登寶位時(shí)賞賜有數(shù)，(元)成宗即位，承世祖府庫(kù)充富，比先例，賜金五十兩者增至二百五十兩，銀五十兩者增至百五十兩。有旨：“其遵成宗所賜之?dāng)?shù)賜之。”戊戌，哈剌哈孫答剌罕言：“比者諸王、駙馬會(huì)于和林，已蒙賜與者，今不宜再賜。”帝(元武宗)曰：“和林之會(huì)，國(guó)事方殷，已賜者，其再賜之。”

　　也就是說(shuō)，為了感謝蒙古宗王對(duì)自己的擁戴，元武宗更加用濫賞來(lái)收買(mǎi)這些人。對(duì)宗王如此，對(duì)親媽和弟弟更加大方：“以金二千七百五兩，銀十二萬(wàn)九千二百兩，鈔幣帛二萬(wàn)二千二百八十匹奉興圣宮(母后答己)，賜皇太子(皇太弟愛(ài)育黎拔力八達(dá))亦如之”。至于貴族大臣、侍衛(wèi)親信，元武宗更是出手闊綽，加之興建佛寺、治理漕河、大起宮室，等等費(fèi)用支出，不缺錢(qián)才怪。

　　為了能使“改革”進(jìn)行下去，元武宗還任意增設(shè)官職，他本人也只要高興起來(lái)，就隨時(shí)頻降“天諭”，時(shí)時(shí)對(duì)親隨封官加爵。元武宗任期內(nèi)，經(jīng)他御筆賜官的，就有近一千人，根本不經(jīng)過(guò)中書(shū)省走程序，使得吏治大壞。就連元武宗奶媽的丈夫，也得授“開(kāi)府儀同三司”。