中華傳統(tǒng)文化故事精選
中國擁有數(shù)千年的悠久歷史,各種典籍記載的歷史故事已經(jīng)成為中華民族不可或缺的文化經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的中華傳統(tǒng)文化故事精選，希望對你有所幫助!
中華傳統(tǒng)文化故事精選篇一：李謐青出于藍(lán)
南北朝時，李謐18歲就拜當(dāng)時的大學(xué)問家孔璠為師?？篆[知識淵博，為人謙虛，學(xué)生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學(xué)習(xí)非?？炭?。沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：“你看這段話是什么意思?”李謐認(rèn)真地分析了那段話，然后詳細(xì)地回答了老師的問題。有人問孔璠：“你做老師的倒要請教學(xué)生，就不怕在學(xué)生面前失去威信嗎?”孔璠不在乎地說：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。”問他的人聽了，信服地點點頭。
中華傳統(tǒng)文化故事精選篇二：梓慶鬼斧神工
春秋時，有一個叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個見過這把鋸子的人無不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。
魯國國君聽說后，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，于是問梓慶：“你是不是會法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”
梓慶笑了笑，說：“我不過是一個普通人，怎么會懂法術(shù)呢?”
魯國國君不相信他的話，接著又問：“那好，你告訴我他的制作過程。”
梓慶回答說：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過后，我會去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過這樣一個過程。我想這大概就是制作出來的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。
中華傳統(tǒng)文化故事精選篇三：阮大鋮學(xué)不尚行
明朝末年的阮大鋮是其名的戲曲家，在詩歌的創(chuàng)造上也很有成就。但是，他十分虛榮，愛慕權(quán)勢，為了做官而不擇手段，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結(jié)在一起。后來，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來反對他，就辭官回家避風(fēng)頭。但是，他不甘心默默無聞，私下里對自己的親戚和朋友說：“我還能好好兒地活著回來，那些人可不一定。”后來，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開始勾結(jié)魏忠賢，為非作歹。然而壞人終究是不會有好下場的，阮大鋮后來投降了清朝，在隨軍出征的時候慘死在途中。
中華傳統(tǒng)文化故事精選篇四：談遷重寫《國榷》
談遷是明朝末年的窮秀才，他歷盡千辛萬苦，花費27年時間，寫出了一部關(guān)于明朝的史書，并將其定名為《國榷》。不料，就在書稿完成后不久的一個晚上，談遷家里鬧賊了。小偷見談遷家里沒什么可偷的，就順手把談遷的書稿拿走了。變遷發(fā)現(xiàn)書稿丟失了，不禁痛哭流涕。這一年，他已經(jīng)53歲了。但談遷很快就振作起來，并對自己說：“我的手還在，怎么能這么消沉呢?”于是他決定重新寫《國榷》。4年過去了，談遷終于重新寫出了一本《國榷》。這部書資料翔實，內(nèi)容完備，成為后世學(xué)者研究明史的必讀之書。
中華傳統(tǒng)文化故事精選篇五：陳子昂大器晚成
唐代初期的陳子昂是我國著名的大詩人。他家里比較富裕，年輕時的陳子昂并不把錢財當(dāng)回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來沒有想過要好好兒讀書。18歲時，陳子昂在學(xué)識上還是一無所知。后來，他的父母對他嚴(yán)加教育，他才開始覺得自己學(xué)識淺薄，感到非常慚愧。于是，他開始奮發(fā)圖強(qiáng)，再也不和原來的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過幾年沒日沒夜的苦讀，他終于學(xué)有所成，成了一名大學(xué)問家，在詩歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。
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