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中國歷史夏朝歷史事件

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中國歷史夏朝歷史事件

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  中國歷史夏朝歷史事件篇一:夏朝都城為什么遷移

  夏朝,中國史書記載的第一個(gè)世襲王朝。一般認(rèn)為夏朝是一個(gè)部落聯(lián)盟形式的國家,而中國馬克思主義史學(xué)將夏朝定性為一個(gè)奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”,就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第一個(gè)重要王朝,依據(jù)史書記載,自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時(shí)代,帝王與諸侯分而治之。此時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器,所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。美國歷史學(xué)會最新出版的高校教科書《新世界史》(杰里.本特利編著)已經(jīng)對夏朝經(jīng)濟(jì)生活和社會形態(tài)做了全面詳細(xì)的論述和承認(rèn)。由于龍山文化和仰韶文化遺址的出現(xiàn),歷史學(xué)家認(rèn)為,河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》,據(jù)《史記》記載,夏王朝大約從公元前21世紀(jì)初到公元前16世紀(jì)初,前后大約有500余年,經(jīng)歷了5個(gè)世紀(jì),有17個(gè)帝王先后作為統(tǒng)治者。

  早在大禹治水之后,由于大禹深受擁護(hù),根據(jù)“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時(shí),曾經(jīng)將當(dāng)時(shí)的中國劃為9個(gè)州,這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度,為夏朝的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。大禹死后,他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟在與伯益爭奪權(quán)位的斗爭中獲勝,而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象,啟的即位,打破了禪讓制,成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間,完成了夏朝的建立,而且使夏朝走上了鼎盛時(shí)期。夏朝統(tǒng)治的范圍大約以今天河南省的西部為中心,北到河北,南到湖北;東到今天的河南、河北、山東的三省交界處,西到山西南部。

  可是,啟死后,繼承王位的太康在東夷族的進(jìn)攻下喪失了權(quán)力,經(jīng)過3代的爭斗,直到少康繼位以后夏朝才得以鞏固穩(wěn)定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。以后的統(tǒng)治者都善于控制東夷,或是同東夷搞好關(guān)系。可是到了桀統(tǒng)治的時(shí)候,卻一味地討伐邊國,耗費(fèi)了大量財(cái)力。而且,桀是一個(gè)昏庸無能、貪圖享受的暴君,殘害百姓,重用奸佞。在夏王朝陷入內(nèi)外交困時(shí),商湯對它進(jìn)行了討伐。桀被商湯戰(zhàn)敗,被放逐以后就死了,夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經(jīng)濟(jì)文化上的發(fā)展,尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鑄銅技術(shù)、天文歷法等方面的進(jìn)步都對后世有很大影響。

  由于夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其了解還主要依賴古代文獻(xiàn)的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況?,F(xiàn)代以來,河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土,則從一個(gè)側(cè)面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯(lián)盟夏國的政治、經(jīng)濟(jì)及社會文化、生活等各方面的情況。

  夏朝都城位于安邑,即現(xiàn)在的山西省運(yùn)城市夏縣。

  直至夏的最后一個(gè)國王桀,他是歷史上有名的暴君。桀雖然有智有勇,但很殘暴兇殘,殺人成性,加上酗酒好色,勞民傷財(cái),殘害百姓。東邊的商部落便趁機(jī)起兵伐桀,滅掉了夏朝,史稱"商湯革命"。

  夏自禹至桀,歷十四世十七王,存在了將五百多年時(shí)間。

  中國歷史夏朝歷史事件篇二:夏朝為什么要叫夏朝

  夏朝共傳14代,延續(xù)約471年,最后為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱,使之成為中國的代名詞。那么,夏朝為什么叫夏朝呢?

  據(jù)史書記載,在夏后氏建立之前,曾出現(xiàn)過夏族與周圍其他部族之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻(xiàn)均把夏族追溯到顓頊。

  夏朝歷史上慣稱為“夏”,關(guān)于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法,其中較為可信的觀點(diǎn)是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個(gè)氏族組成的部落的名號,以“夏后”為首,因此建立夏朝后就以部落名為國號。

  夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節(jié)則認(rèn)為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變?yōu)椴柯涿?,遂成為國名。中國中原地區(qū)從此出現(xiàn)“國家”的概念這便是不少歷史學(xué)家所認(rèn)為中國的第一個(gè)世襲王朝夏朝的起始。據(jù)《簡明不列顛百科全書》,“夏”意為“中國之人。

  從這以后,我們就知道了夏朝的來歷,也知道了自己為什么是華夏子孫。中國文化每一個(gè)細(xì)節(jié)之處也是有獨(dú)特的內(nèi)涵的,只要細(xì)心研究,就會有新的發(fā)現(xiàn)。

  中國歷史夏朝歷史事件篇三:太康失國

  夏朝是中國歷史上第一個(gè)朝代,雖距今歷史悠久,但其歷史故事流傳至今,其文明文化刻在歷史書卷上。下面將介紹的就是夏朝的歷史事件——太康失國。

  啟晚年生活奢侈,終日沉迷于歌舞聲色之中,朝中政事不修。后啟死了之后,王室內(nèi)亂。既然是“家天下”了,權(quán)位當(dāng)然應(yīng)該由他的兒子來繼承了。但啟的兒子有五個(gè),結(jié)果誰也不肯讓步,于是五個(gè)兒子為了爭奪權(quán)位,展開了激烈的斗爭。

  后來權(quán)位被其中之一的太康所得。然而不幸的是,太康即位后,不但沒有改善朝政,反而變本加厲,終日田獵無度,流連于美色酒肉之中。有人向他進(jìn)諫,勸他以天下百姓為重,要他勤于政事,可太康卻對此置之不理。加上之前奪權(quán)斗爭造成的內(nèi)亂,朝中眾臣對夏后氏很是失望。這樣,太康逐漸失去了民心,給一些覬覦權(quán)位已久的諸侯有了可趁之機(jī)。

  有一日,東夷的有窮氏部落首領(lǐng)——后羿就趁太康出去田獵之時(shí),領(lǐng)兵攔截了太康的歸路。太康見此狀況,驚慌不已,嚇得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪里逃得掉,后羿乃是當(dāng)時(shí)聞名的神箭手,他拔出利箭,張開大弓,于十里之外將太康射殺。太康一死,后羿便輕而易舉地取得了朝中的權(quán)位,得以號令諸侯。

  太康失國,皆因?yàn)樗活櫚傩?,只圖自己享樂,使得王道不正。而可悲的是,后羿得位以后,居然也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射,以為天下無人不服,便對自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色,不問政事。后來,在他的親信中有一個(gè)叫寒浞的,此人詭計(jì)多端,早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無人,于是伺機(jī)暗殺了后羿,自己當(dāng)上了國君。這“家天下”的夏朝,才傳了兩位君王,權(quán)位就落到了外姓人手中。

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