歷史故事手抄報內(nèi)容文字稿本
歷史故事是初中歷史教學(xué)的一部分,故事化教學(xué)不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更重要的是它符合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征，下面是小編為大家推薦的幾篇歷史故事手抄報內(nèi)容文字稿本。
歷史故事手抄報內(nèi)容文字稿本1：孔子少年時期的艱辛生活
他是我國春秋時期著名的政治家、思想家、教育家;他是我國私學(xué)的最早創(chuàng)辦者、儒家學(xué)說的開創(chuàng)者;他被后世稱為“萬世師表”、“至圣先師”;他死后被歷代統(tǒng)治者(秦除外)所尊崇，他就是一代圣人——孔子。但是，就是這樣一位影響千古的圣人，其少年時期卻也有過一段鮮為人知的艱辛生活。
在講孔子少年時期生活之前，我們有必要交待一下孔子的家世：孔子的祖先為商王朝的后裔，周朝時期被分封在了宋國?？鬃拥南热藗儽阋恢痹谒螄鰢?，直到宋厲公時期，其先人‘弗父何’才舍棄君位，禪讓給了宋厲公。但就是這樣，他的先輩們依然在宋國位及高官，數(shù)次被任命為輔政大臣。這種狀況直到孔子的第六世祖孔父嘉那兒才發(fā)生了變故。亂臣華督發(fā)動叛亂，殺死了孔父嘉，孔父嘉的幾個親信攜帶著他的唯一子嗣——木金父逃難到了魯國。這也就是孔子家族為何由宋國來到魯國的原因。
來到魯國之后，經(jīng)過幾代人的辛勤努力，他們終于才在魯國扎下了根。到孔子老爸叔梁紇那會兒的時候，混得還相當(dāng)?shù)牟诲e。曾經(jīng)在陬邑這個地方擔(dān)任過大夫一職，雖說陬邑這個地方并不是很大，但畢竟也混了個中層領(lǐng)導(dǎo)來當(dāng)當(dāng)。
后來，由于在攻打宋國的戰(zhàn)役中立有大功，叔梁紇的名聲還曾傳遍了各個諸侯國。但是，爵位也罷、名聲也罷，都不能彌補(bǔ)叔梁紇內(nèi)心深處那塊陰影——年近六旬的老漢，至今沒有一個健康的兒子，一個自己家業(yè)的繼承人。
其實，早在十多年前，叔梁紇為了得到一個兒子，為此也沒少想了辦法。他先是娶施氏之女為妻，經(jīng)過十多年的努力，施氏先后為他生下了九個女兒;眼看施氏沒有生兒子的本事，他又娶了一個小妾，這個小妾先是給了他一個驚喜——生了個兒子，但緊接著又給他澆了一盆冷水——兒子腿腳不靈便，天生殘疾。
一個立有赫赫軍功的大夫，絕對不會允許自己的繼承人是個殘疾人，尤其是腿腳不好的殘疾人。到時候別說是上戰(zhàn)場打仗了，自己能夠走路就已經(jīng)不錯了。
于是，叔梁紇再次向別人求婚。這次找到了不遠(yuǎn)處的顏氏家族。顏家只有十六七歲的的小女兒顏征在，是個非常喜歡英雄人物的少女，自愿嫁給了比自己大幾十歲叔梁紇。這一年，叔梁紇六十六歲。
或許是上天眷顧了一下叔梁紇，在二人祈禱于尼丘山不久后，顏征在就懷孕了。她腹中孕育的正是那后世鼎鼎大名的孔子(當(dāng)然，這一點此時她是不知道的)。
但是，非常不幸的是，在孔子出生三年之后，叔梁紇就生了重病。此時，他最不舍的就是自己的的小兒子——孔子。因為在他心中，肯定有這樣一個計劃：我要把自己所知道的一切都教給自己的這個兒子，包括自己的軍事才能和高超的格斗技巧。但是，這一切都已經(jīng)變成了一個夢想，一個永遠(yuǎn)都不可能實現(xiàn)的夢想。
帶著無限的遺憾，叔梁紇離開了。留在世間的，是他那九個女兒、兩個兒子(其中一人殘疾)和三個寡婦。
既然丈夫都已經(jīng)離開了，那我們也就分開吧。為了更好地照顧孔子，他的母親顏征在離開了先前的那個大家庭，離開了陬邑，帶著孔子一塊搬到了魯國的都城——曲阜。在這里，孔母一邊給人家做些簡單的家務(wù)(縫洗衣服)，一邊照顧年幼的孔子。
由于顏征在自己在母家受到了良好的教育，所以她把自己懂得的道理全部教授給了孔子。當(dāng)然，這里面絕大多數(shù)都和禮節(jié)有關(guān)系。
孔子五六歲之后，由于自己是單親家庭，所以玩伴并不是太多(其中原因大家都明白)。于是，小時候的孔子一般都是自己一個人玩。當(dāng)其他孩子都在玩簡單的群體游戲的時候，年幼的孔子卻在做著那些相對來說有些高級的游戲——演習(xí)祭祀(孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容)!
祭祀，這是一個很隆重也很繁瑣的禮儀過程。年幼的孔子竟然玩起了這種高級別的游戲，這在一般人的眼里可是大為震驚的——小小的一個孩童，居然會搞這些東西，真是太不簡單啦!
由此看來，孔子的智商要比一般的孩童要高，理解能力要比他們也要強(qiáng)。
之后，懂事的孔子在學(xué)習(xí)、游玩之際，也常常去幫自己的母親做些力所能及的事情。每當(dāng)看到母親回家之時的疲憊身影，孔子總會很是懂事地幫母親去做按摩、倒點水……
慢慢的，孔子體會到了母親的不易，他開始瞞著母親去外面做事，爭取替母親分些負(fù)擔(dān)。但是，就是這么一個七八歲的孩子，他又能做些什么呢?然而，在孔子眼里，只要能掙錢、只要自己能夠干得動的，他從來都不挑活兒。骯臟和辛苦，這不是我這個窮苦家庭出身的孩子所應(yīng)該顧慮的。
于是，年幼的孔子干起了其他孩子所不想干的臟活和累活。每當(dāng)其他孩子吃完飯外出玩耍嬉笑的時候，孔子正在別處忙碌著。當(dāng)然，為了讓母親放心，他總會比母親早些回家。
所以，孔子在后來給自己的弟子講自己年少時期事情的時候，每每感嘆道：“吾少也賤，故多能鄙事”。
就這樣，孔子和母親在曲阜生活了十四年。年幼的孔子從母親那兒學(xué)到了很多知識：最基本的禮節(jié)、如何做人、如何節(jié)儉等等。當(dāng)然，自己從多年的“打工”歷練之中，也學(xué)到了很多：如何為人處世、平等、仁愛等等。
但是，就在孔子正感受著偉大的母愛的時候，病魔悄悄地找到了他的母親。孔子十七歲那年，母親顏氏不幸離世，留下了年少的孔子，孤獨一個人生活在這世界上。
母親死后，孔子又面臨著一個很棘手的問題：怎么埋葬母親?
有人說了，到埋葬他父親的地方把兩人合葬不就完了嗎?
是啊，孔子也知道，這些禮節(jié)方面的事情對孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點。
或許有些人不會相信，認(rèn)為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現(xiàn)實告訴我們，她確實是不知道，因為當(dāng)?shù)赜幸环N風(fēng)俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。
于是，這就導(dǎo)致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。
年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。
隨即，那個棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當(dāng)?shù)厝耍瑳]人知道，因為你是在父親死后才搬過來的，我們不可能知道;想去詢問陬邑人，可是自己當(dāng)時搬出來的時候才三歲，不可能記得小時侯住哪兒，到處打聽又不太現(xiàn)實。
于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個大路口——五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。
還好，沒多長時間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當(dāng)初的埋葬之地。原來，當(dāng)時她的兒子挽父，曾經(jīng)參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。
于是，孔子才得以把父母合葬在一起。
這里需要特意說明的是，整個這個過程，都是孔子一個人在操辦，幫忙的人其實并不多。
埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對此事卻相當(dāng)?shù)臒o助，沒有任何說法。
就在孔子母親去世不久，魯國的執(zhí)政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個特殊人才茶話會。這次宴會，邀請的都是魯國的“士”。咱們先來看看當(dāng)時各國的統(tǒng)治階層：諸侯——卿——大夫——士。也就是說，只要你是“士”，就在這個國家擁有一定的身份和地位。雖說它在統(tǒng)治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領(lǐng)工資等等。而且“士”還是統(tǒng)治階層的后備人員、儲備干部，一旦國家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優(yōu)先考慮的對象。
咱們再來回看一下孔子的家世：先人是宋國國君，就后來不當(dāng)國君了，那也都是卿大夫，位居統(tǒng)治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個大夫。而且按照當(dāng)時子承父業(yè)的繼承法則來說，孔子長大后也應(yīng)該是個大夫，最起碼也應(yīng)該是個“士”。
但是，就連孔子這個“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認(rèn)。當(dāng)孔子聽說季武子要招待國內(nèi)的“士”的時候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認(rèn)了我孔丘的地位，而且在此還有可能結(jié)交很多名流，更甚者到時候還有可能成為儲備干部，進(jìn)而走向仕途。
于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”——陽虎。陽虎此時是季武子的家臣，說白了也就是個大管家。當(dāng)他看到披麻戴孝的孔子像個愣頭青一般，二話不說就往門里走，當(dāng)即便伸手?jǐn)r住了孔子。然后就對孔子的身份進(jìn)行了詢問，最后的出了結(jié)論：這是“陬人之子”。
“陬人之子”，這是當(dāng)時很多人對孔子的稱呼。因為孔子之父叔梁紇曾任陬邑大夫，時人都稱其為“陬人”。又因為孔子此時還沒有一星半點兒的名氣，所以人們都像現(xiàn)在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。
這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標(biāo)簽，他們還在拿自己當(dāng)小孩來看待，根本就沒把自己當(dāng)成一回事。
于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進(jìn)去。
于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。
然而，無權(quán)無勢的孔子只能把這股惡火咽在肚子里?；厝ブ螅藶榱松孀鲂┬」ぶ?，他把所有時間都用在了學(xué)習(xí)之上。而此時，孔子已經(jīng)苦學(xué)了將近三年了(吾十有五而志于學(xué))。
此后，孔子抓住一切可以的利用的時間用來學(xué)習(xí)。孔子的所學(xué)范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車(沒錯，這也是當(dāng)時一項不錯的謀生手段)、書法、數(shù)學(xué)、詩歌、尚書、周易、歷史等等。
很快，孔子博學(xué)以及知禮的名聲便傳遍了整個曲阜地區(qū)。不久之后，孔子迎來了自己的第一批學(xué)生，也是他一生之中唯一的高級貴族學(xué)生——孟懿子和他的弟弟南宮敬叔……
歷史故事手抄報內(nèi)容文字稿本2:__甘守清貧的故事
__是中國共產(chǎn)黨早期農(nóng)民運動的杰出領(lǐng)袖、閩浙贛革命根據(jù)地的主要創(chuàng)始人。在他偉大而又短暫的一生中，嚴(yán)于律己，甘守清貧。正如他在《清貧》中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”這既是__的座右銘，更是他一生艱苦奮斗的真實寫照。
“一向是過著樸素的生活”
__經(jīng)常到基層去，但從來不準(zhǔn)迎來送往，不許搞招待，誰搞招待就批評誰。他從不接受禮品，也不允許別人和紅軍部隊、蘇維埃機(jī)關(guān)接受任何禮品。為了節(jié)約每一個銅板，他作報告、開會、講話，甚至從不喝茶，只喝白開水。有一次老百姓送來一些茶葉，警衛(wèi)員泡好了茶，端給他。__嚴(yán)肅地說：“以后不準(zhǔn)收老鄉(xiāng)送來的東西，他們也很困難，讓他們留著賣幾個錢吧?！比缓竽贸鰩讉€銅板，讓警衛(wèi)員送給老鄉(xiāng)。而這幾個銅板，就是__一個月的津貼費。
__擔(dān)任中共閩浙贛省委書記、閩浙贛軍區(qū)司令員時，有一匹棗紅馬，卻很少騎，到各地巡視工作或到下面了解情況，通常都是步行。行軍時，他常常把馬讓給傷病員，或者用來馱物資。1933年，贛東北根據(jù)地把打土豪和繳獲得來的一批銀洋送往中央蘇區(qū)，這批貨數(shù)量很大，有黃金2箱，每箱500兩;白銀48箱，每箱400元。那時候，紅軍沒有汽車，只能靠肩膀挑;銀洋很重，一個人挑不了多少，__就把自己的馬讓出來馱銀洋。
“大家吃什么，我吃什么”
__對身邊的工作人員要求很嚴(yán)格，經(jīng)常教育他們：“工農(nóng)紅軍是人民的武裝，是革命的隊伍，我們和群眾之間的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，是血和肉的關(guān)系。紅軍指戰(zhàn)員任何人都必須遵守群眾紀(jì)律，不準(zhǔn)做侵害老百姓的事情，不然戰(zhàn)爭就不能勝利，軍隊就不能發(fā)展，革命就不能成功。我們一定要執(zhí)行毛委員在中央蘇區(qū)給中央紅軍提出來的三大紀(jì)律六項注意。”
當(dāng)時紅軍官兵的伙食很差，一年到頭都是紅米飯南瓜湯，很少有其他菜。__堅持和戰(zhàn)士吃一樣的伙食，有鹽同咸，無鹽同淡。有一次，__發(fā)現(xiàn)自己吃的是白米粥而戰(zhàn)士們吃的是米糠和野菜煮的粥，就叫警衛(wèi)員告訴伙房：“大家吃什么，我吃什么，不能特殊?！?/p>
一位老管理員聽了警衛(wèi)員的轉(zhuǎn)達(dá)后，對警衛(wèi)員說：“什么特殊?要講特殊也行!方主席操心又勞累，肺癆痔瘡病痛常常發(fā)作，哪個要為這事提意見，我來擔(dān)當(dāng)!”__感激這位老同志，但仍堅持把粥端回了，和大家一起吃糠咽菜。
__喜歡吃辣椒，他曾說：“吃辣椒不但下飯，而且吃了身上發(fā)熱，出點汗有好處?！庇幸淮危瑸榱俗屖组L多吃點飯，警衛(wèi)員就向老鄉(xiāng)要了一點腌辣椒，悄悄地擱在__的碗里。__看見了，就問：“是哪里來的?”當(dāng)?shù)弥抢相l(xiāng)送的，他就不吃了，一定要警衛(wèi)員送回去，還告誡說，任何人不準(zhǔn)違反群眾紀(jì)律。
“衣服舊不要緊，但必須整齊、干凈”
__與普通戰(zhàn)士一樣，除了身上穿的，只有若干換洗衣服。由于津貼很少，__的頭發(fā)經(jīng)常長得很長才理一次;胡子長了，就自己用剪刀剪一剪。__平時非常注意軍容軍紀(jì)。他經(jīng)常穿著那套黑灰布的中山裝，破了，就自己補(bǔ)一補(bǔ);有時扣子掉了，就自己釘上。衣服雖舊，但總是干干凈凈、利利索索。
不僅如此，__還要求戰(zhàn)士們把衣服洗干凈，破了就補(bǔ)好，盡量搞整齊一些。他說：“正規(guī)部隊要有個正規(guī)部隊的樣子，衣服舊不要緊，但必須整齊、干凈。游擊隊軍容差一些問題不大，因為他們本來就沒有發(fā)軍裝。當(dāng)然，至于其它方面的紀(jì)律，任何部隊都不能有一點含糊?！?/p>
一年冬天，__從弋陽去參加貴溪蘇維埃代表大會。當(dāng)時，召開蘇維埃代表大會就是當(dāng)?shù)刈畲蟮南彩拢鴂_仍然穿著一件薄薄的舊棉襖。代表們要給他換件新的，__不同意。代表將新棉襖送來，__執(zhí)意不收，還反復(fù)給來人講“要節(jié)省，要減輕群眾負(fù)擔(dān)”的道理。警衛(wèi)員實在看不過去，就勸道：“一個蘇維埃主席，穿件透風(fēng)的破棉襖，未免太寒酸了?人家好心好意地送來了，就收下吧。”__回答說：“我是蘇維埃主席，更得事事在意。如果一不留意，就會影響蘇維埃政府的形象，那可不是我一個人的事!”
歷史故事手抄報內(nèi)容文字稿本3：陳寅恪的語言天賦
文學(xué)大師陳寅恪在國外留學(xué)18年，是罕見的語言天才。他曾在美國哈佛大學(xué)隨蘭曼教授學(xué)習(xí)梵文、巴利文兩年，后來又回到柏林大學(xué)研究院研究梵文及其他東方古文字學(xué)四年?；貒?，他又在北京和漢學(xué)家鋼和泰教授繼續(xù)研究梵文四五年。
陳寅恪一生中通曉的語言有二三十種之多。英文、法文、德文、俄文、日文自不必說，他還精通梵文、巴利文、滿文、蒙文、突厥文、西夏文、中古波斯文，還有拉丁文、馬扎爾文等等。這些語言能幫助他解決別人所不能解決的問題，發(fā)現(xiàn)別人所未能發(fā)現(xiàn)的歷史真相。
陳寅恪在清華國學(xué)研究院給研究生講佛學(xué)典籍?？睍r，曾說唐人譯佛經(jīng)采用音譯，出了很多錯誤。他舉例說，“唐代詩人王維字摩詰，在梵文中‘維’是降伏之意，‘摩詰’則是指惡魔，如此說來，王維便是名降伏，字惡魔了?！标愐〉脑捯猛瑢W(xué)一陣大笑。
俄國學(xué)者曾在蒙古境內(nèi)發(fā)掘到3個突厥碑文。各國學(xué)者紛紛研究，但莫衷一是，不懂不通。后來有人請來陳寅恪翻譯解釋，使得各國學(xué)者同聲嘆服。
唐德宗與吐蕃會盟碑，法國的沙畹、伯希和等眾多學(xué)者均未能作出令人滿意的解釋。陳寅恪翻譯完畢，國際上的學(xué)者們很是滿意。
抗戰(zhàn)勝利后，陳寅恪應(yīng)英國牛津大學(xué)之請，主持東方學(xué)和漢學(xué)。歐洲各國學(xué)者云集牛津，以聆聽陳寅恪講學(xué)為快。但除了伯希和、斯文·赫定、沙畹等極少數(shù)人之外，能聽懂陳寅恪先生演講的寥寥無幾。因為他在演講中廣征博引各種文獻(xiàn)，只語言這一關(guān)就將一般學(xué)者擋在了門外。
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