神話故事成語共工觸山

　　共工勇敢堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，但性格暴躁，偏激任性。關(guān)于神話故事共工觸山你聽過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的神話故事成語共工觸山，希望大家喜歡!

　　神話故事成語共工觸山

　　顓頊帝為華夏上古時期五帝(黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，那時候，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。

　　據(jù)《史記·五帝本記》記載，顓頊帝的轄區(qū)非常大。“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。”但是，林子大了，什么鳥都有。顓頊帝的大德智慧，使善者從之，卻使邪惡及無法無天的共工恨之，共工妒忌的簡直發(fā)了狂，便糾集一些同樣鼓吹無法無天而對顓頊帝不滿的壞神組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。顓頊帝聞變，泰然自若，一面點燃七十二座烽火臺，

　　大戰(zhàn)開始后，顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個回合過去后，顓頊帝的部眾越殺越多，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至;共工的部眾被殺的人仰馬翻，幾乎全軍覆沒。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。不周山的奇崛突兀，頂天立地，擋住了這伙賊寇的去路。這不周山是一根撐天的巨柱，是顓頊帝維持宇宙秩序的主要憑藉之一。這時，顓頊帝率軍從四面八方?jīng)_來，喊殺聲、勸降聲驚天動地，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工到死還想壞一把，不顧一切后果發(fā)泄怨恨，他向不周山撞去。在轟隆隆、潑喇喇的巨響聲中，那撐天拄地的不周山竟被它攔腰撞斷，橫塌下來。

　　天柱折斷后，整個宇宙便隨之發(fā)生了大變動，西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶枴⒃铝梁托切窃谠瓉砦恢蒙显僖舱静蛔∧_，身不由己的掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行路線。以及江河?xùn)|流，淡水與海水混合的情景。

　　不周山被撞斷后，天就塌下半邊來，還露出很多大窟窿;地面也裂開了，出現(xiàn)一條條的深坑裂縫。在天崩地裂的情況下，山林燃燒起熊熊大火，地底噴出了滔滔洪水，周圍也竄出了各種兇猛野獸，大地就象一個人間地獄。

　　天神女媧，看到自己創(chuàng)造出來的人受到這樣的苦難，痛心極了。為了讓人們重新過上自然的生活，女媧決定去修補殘破的蒼天。

　　這是一件極其困難繁雜的工作，女媧先在江河揀了許多五色石子，又用大火把石子燒了九天九夜，煉成紅、黃、青、白、黑五色混和的石漿，然后一勺一勺的把石漿灌進天上的窟窿，把崩裂的地方修補好。隨之的工作，便是要把天撐起來。女媧用一只大烏龜?shù)乃闹荒_，用來代替天柱，豎立在大地的四方，把天空象架帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實，天空再也不會塌下來了。女媧又趕走了到處為患的兇禽惡獸，又用蘆草燒成的灰去填塞洪水。天補好了，地也填平了，華夏之民又重新過上了自然幸福的生活。

　　共工人物介紹

　　共工又作龔工，中國上古神話人物，洪水之神。氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。傳說中共工形象兇惡，人面蛇身而紅發(fā)，性情愚蠢而兇暴，野心勃勃，是黃帝系部族長期的對手。在中國上古奇書《山海經(jīng)》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因“水火不相容”而發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入了四兇之一。

　　神話故事成語共工觸山版本

　　《尚書.舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”又《天文訓(xùn)》、《淮南子》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

　　共工與顓頊爭帝?！渡胶＝?jīng).海內(nèi)經(jīng)》：祝融降處于江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》說：“東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此。少昊之都在曲阜距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關(guān)系，他們共同的領(lǐng)袖是強大的少昊。

　　共工怒觸不周山顓頊與共工原本應(yīng)該是可以和睦相處的。但是由于少昊統(tǒng)治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統(tǒng)治者少昊已經(jīng)沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統(tǒng)治權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。這正是《國語.楚語》里面記載的：少昊氏之衰也，九黎亂德。其后三苗復(fù)九黎之德的事件。此三苗指的正是共工。歷史上共工也稱帝江就是江水之帝的含義。面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，于是乃命重黎對抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子也在江水流域，黎部落是顓頊妻子女祿的娘家部落，女祿的祿便是黎字的通假。女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱后代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕涌的噴泉。滕濆氏在今天的山東滕州，滕州就是因滕涌的噴泉而得名。黎(祿)姓滕濆氏地理位置大概在今天滕州一帶，與他祖先祝融離朱所在的邾婁很近，女祿與顓頊的后代也有一部分稱祝融的。黎(祿)姓滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支持顓頊攻打共工。

　　就這樣得到了江水流域重和黎(滕濆氏)兩大部落的支持，顓頊實力大增。把共工逼走。但是此時共工依然強大。為了取得長久的和平。顓頊與共工還搞了聯(lián)姻關(guān)系，顓頊和女祿的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。

　　《山海經(jīng)》中也有記載：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。

　　在帝顓頊時期(約公元前25世紀(jì))，顓頊部落聯(lián)盟與共工部落聯(lián)盟在中原地區(qū)(今河南北部)的作戰(zhàn)。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他生于若水而居帝丘(今河南濮陽東南)，正處黃河(約當(dāng)今衛(wèi)河)東岸附近。炎帝的后裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，居九有(即九州)黃河中游河西地區(qū)(約在今河南輝縣境)，在顓頊部落聯(lián)盟的上流。當(dāng)時，黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)，禍及百姓。共工氏部落為了自己一己之利修筑西岸河堤，將大水引至東部河堤。大水沖毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯(lián)盟。兩部落聯(lián)盟發(fā)生沖突，在中原地區(qū)展開大戰(zhàn)。顓頊大帝以共工違反天意為由發(fā)動群眾，討伐共工。雙方大戰(zhàn)于澶淵(今濮陽西)。最終共工因寡不敵眾而失敗，顓頊統(tǒng)一華夏。