關(guān)于月的神話傳說
關(guān)于月的神話傳說
尼采說: 沒有神話,一切文化都會(huì)喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運(yùn)動(dòng)規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來的關(guān)于月的神話傳說，希望對您有幫助!
關(guān)于月的神話傳說篇一：嫦娥奔月
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多太陽,并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落,為民造福. 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻. 不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來. 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥.據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙.然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏.嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙. 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來.待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥.嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去.嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去.由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙. 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事.后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥.他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前.后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥.百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安. 從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了.
關(guān)于月的神話傳說篇二：吳剛折桂.
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了.幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光.據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處.李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載.
關(guān)于月的神話傳說篇三：朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代.當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元.朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義.但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難.軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng).到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原.很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了.消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣.此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品.以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來
關(guān)于月的神話傳說篇四：關(guān)于玉兔的傳說
在人們心目中,兔子是十分親切、和善的小動(dòng)物.在古老的傳說中,最早登上月宮的,除了嫦娥、吳剛之外,還有兔子.這是古代人民美好的想象. 嫦娥登上了月宮,據(jù)《淮南子》等古書的記載,是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魑迥改抢镆獊淼牟凰浪?就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍.吳剛登上月宮,據(jù)《酉陽雜俎》的記載,是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤,才罰他去代月中的桂樹.這桂樹隨砍隨長,永遠(yuǎn)也砍不斷. 至于這兔子的上月宮,最早見于屈原的《天問》“厥利維何,而顧、菟在腹?”.意思是說,顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔.晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有,白兔搗藥.”據(jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的. 這月中的顧、菟既由一物變?yōu)槎?關(guān)于他們?nèi)绾蔚皆铝林腥?民間也就有傳說：吳剛學(xué)仙離家三年,炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通,生下三個(gè)孩子,吳剛謫月后,其妻內(nèi)心負(fù)疚,于是就叫最小的二個(gè)孩子飛奔月亮,陪伴他們名義上的父親.《山海經(jīng)-海內(nèi)經(jīng)》記載：“炎帝之孫伯陵.伯陵通吳權(quán)之妻阿女緣婦.緣婦孕三年,是生鼓、延、殳.”月中的顧、兔,就是延、殳變成的.
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