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關(guān)于神農(nóng)炎帝的神話故事

時(shí)間: 春芳953 分享

  每一個(gè)古老的少數(shù)民族都有自己的神話故事傳說,在豐富的侗族民間文學(xué)里,至今流傳著眾多經(jīng)典的神話傳說。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于神農(nóng)炎帝的神話故事,希望對(duì)你有所幫助!

  關(guān)于神農(nóng)炎帝的神話故事篇一:

  傳說炎帝有一條神鞭,叫做“赭鞭”,用赭鞭逐一抽打藥草。藥草經(jīng)過鞭撻,無論有毒無毒,或寒或熱,各種性質(zhì)都會(huì)呈露出來。他就依據(jù)藥草的不同賦性,給病人治病。為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能,便利于救死扶傷,炎帝親嘗百草,以身試藥。他先嘗甘草,味甘性平能瀉火解毒;他又嚼烏梅,齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開,啖辣芥則涕淚;諸如此類,不勝枚舉。平均一天之內(nèi),中毒十二次,幸虧他的身體玲瓏透明,從外面即可看清五臟六腑,所以能夠馬上知曉中毒的部位,找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性,將溫、涼、寒、熱的藥物各自分開,按照君臣佐使之義,撰寫成醫(yī)書藥方,以造福人類。

  關(guān)于神農(nóng)炎帝的神話故事篇二:

  上古時(shí)期,大九湖水清如鏡,鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神農(nóng)氏也常在湖中浸洗藥草。

  后來,湖水被幾條惡龍霸占,湖水被攪成了泥漿,腥氣沖天。從此,仙女們?cè)僖膊桓襾硐丛瑁車鷶?shù)百里的黎民百姓也不得安生。當(dāng)時(shí)有一年輕的獵人居住在湖邊,有一手生擒猛虎的好武藝,卻未斬過蛟龍。

  一天,他偷偷觀看著惡龍混戰(zhàn),有的口吐烈火,有的口伸利劍,有的飛沙走石,有的噴水千丈,撕來咬去,不分勝敗,只攪得天昏地暗,日月無光。獵人十分憤慨,拉開彎弓,連射九箭,可是卻沒有傷著惡龍一片鱗甲。

  獵人回到家里正納悶,突然想起爺爺說過,斬龍要用斬龍劍,而且聽說只有神農(nóng)氏才有此劍,于是就去木城請(qǐng)求神農(nóng)氏賜劍。

  獵人來到神農(nóng)頂,看不見木城的蹤影,疲勞極了,索性坐下歇息,一會(huì)兒便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),見一位白發(fā)老翁說:“這些孽龍,都是山中巨蟒,久煉得道,互相爭(zhēng)奪九湖這個(gè)仙地,應(yīng)該把它們斬了。”說著,給他一把寶劍,銀光閃閃,寒氣逼人。

  獵人醒來果然發(fā)現(xiàn)手中有把寶劍,精神倍增,連夜急奔湖邊,跳進(jìn)湖里,把這些惡龍全殺了。

  關(guān)于神農(nóng)炎帝的神話故事篇三:

  炎帝是姜氏部落首領(lǐng)的稱呼,炎帝圖騰也就是整個(gè)姜氏部落的圖騰了。炎帝生活在距今約5000年以前,原始社會(huì)時(shí)期,部落的人都比較喜歡用動(dòng)物做為他們的圖騰,這個(gè)可以通過我國(guó)出土的古時(shí)候的遺物可以看出來。炎帝圖騰在《帝王本紀(jì)》中有文獻(xiàn)的記載,“炎帝人身牛首,長(zhǎng)于姜水”,由此可以看出炎帝圖騰應(yīng)該是牛。但是還有另一種說法,炎帝的牛圖騰是羊圖騰發(fā)展的產(chǎn)物,因?yàn)檠蛟诤芫靡郧昂苁軞g迎,許多古書典籍中提到了羊,體現(xiàn)了羊?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)的影響,因此有人認(rèn)為羊極有可能是牛這一圖騰發(fā)展以前的主要圖騰,只是隨著當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)的漸漸增多,才慢慢將羊圖騰改變成牛圖騰的。事實(shí)上,羊和牛都有兩個(gè)犄角,牛未必不是羊,畢竟當(dāng)時(shí)人們的工藝水平比較低,牛和羊畫的比較像可以很有可能的,這個(gè)誤差很有可能導(dǎo)致后世對(duì)其的記載有差。

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