民間故事1000字以內(nèi)
民間故事1000字以內(nèi)
記載了人類的智慧和發(fā)展歷史,展現(xiàn)著人們的思想狀況和價(jià)值追求,是民族生存和發(fā)展之“根”,下面這些是小編為大家推薦的幾篇民間故事1000字以內(nèi)。
民間故事1000字以內(nèi)1：龍虎斗
泰山東麓，萊蕪境內(nèi)，在萬(wàn)福山脈的西部，突起一座小山頭。南北走向，長(zhǎng)約二公里。山峰綿延起伏，其型酷似蛟龍。故名龍山。汶水支流之一的孝義河就發(fā)源于此山。
明朝洪武年間，山東發(fā)生瘟疫，以當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，根本無(wú)法控制疫情。十人中有八九人死于瘟疫，很多地方成了無(wú)人區(qū)。土地大面積荒蕪。鑒于這種情況，明朝政府決定從山西洪洞、冀洲的棗強(qiáng)移民，到山東開發(fā)荒地，恢復(fù)生產(chǎn)。
一伙移民經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到萊蕪，見這里山清水秀，土地肥沃。就在此地定居，日出而作，日落而息，辛勤勞作，眼見莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，豐收在望。卻不料天不作美，幾場(chǎng)暴雨下來(lái)。孝義河水暴漲，沖垮了河堤，淹沒了農(nóng)田，莊稼顆粒無(wú)收，農(nóng)民只有望水興嘆。這時(shí)，有一個(gè)南方的風(fēng)水先生路經(jīng)此地，就出了個(gè)主意，說(shuō)洪水泛濫是龍山的蛟龍?jiān)谧鞴?，只有困住蛟龍，才能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。于是就把周圍的四個(gè)村子改名為東、西、南、馬四龍固，以此固住蛟龍。
卻說(shuō)孝義河下游，有一座小山。因山上有一座元代寶塔，故名塔子嶺。在嶺北崖石壁之下，有一塊形狀酷似老虎的巨石，尾東首西，卻回頭面向東北，窺視著龍山方向的蛟龍，當(dāng)?shù)厝硕冀兴仡^石虎。石虎的右腿伸至孝義河內(nèi)，擋住北來(lái)河水，不讓南流。只逼得河水繞了一百八十度的彎，奔向大汶口。
雖然有了四個(gè)龍固，也沒有固住蛟龍。每逢雨汛季節(jié)，蛟龍發(fā)威，烏云遮天，雷電交織，風(fēng)雨大作，水天淪為一體
洪水暴漲，欲將石虎淹死。石虎不甘心失敗，奮起抵抗，惹得龍顏大怒，騰空下?lián)?。石虎呼嘯突起，拼死迎戰(zhàn)。這一場(chǎng)龍虎之斗，直殺得天昏地暗，日月無(wú)光。此時(shí)雨如傾盆，水似翻江。洪水逆流，高低落差達(dá)幾十米。河堤決口，墻倒屋塌。田禾被水淹沙壓，人們叫苦連天，怨聲載道。石虎水患，危害了人民，激怒了蒼天，據(jù)文獻(xiàn)記載，明朝天啟五年，即1619年正午，天降大雨，空中一聲炸雷，驚天動(dòng)地。石虎應(yīng)聲到入河中，順流而下。從此結(jié)束了龍虎爭(zhēng)斗，沒有了決口水患。
一九五八年，萊蕪縣政府抽調(diào)三千多名民工，在孝義河上游修建水庫(kù)。在庫(kù)底加深時(shí)，挖到一股泉水。一時(shí)噴涌飛濺，如龍口吐水，不幾時(shí)，水庫(kù)便滿，不落不溢。所以也叫龍口水庫(kù)
現(xiàn)在，沒有了水患，人民安居樂業(yè)。水庫(kù)成了旅游區(qū)，周圍的四個(gè)村也把龍固改為龍崮。以示對(duì)蒼天和政府的感謝!
民間故事1000字以內(nèi)2:快手
我們縣有一位姓王的木匠師傅做木工活真不愧為一把好手，干活快不說(shuō)，活兒做得非常漂亮，遠(yuǎn)近聞名。
鄰縣有一位姓段的木匠師傅，也不愧為一把好手，干活非?？?，活兒也做得非常漂亮。也是遠(yuǎn)近有名。
話說(shuō)我縣木匠社找來(lái)了幾位木匠加工水車骷髏，按件計(jì)酬，一個(gè)水車骷髏記兩個(gè)工。王師傅和段師傅自愿來(lái)到這個(gè)木匠社。
第一天，王師傅完成了一副。段師傅完成了一副半，經(jīng)檢驗(yàn)，質(zhì)量上乘。其他的師傅都夸王、段二位師傅是大能人，干活真快。
第二天，王師傅完成了一副半，段師傅完成了兩副，檢驗(yàn)員沒有查出半點(diǎn)質(zhì)量問題，可比其他的師傅的質(zhì)量還要好。
第三天，王師傅完成了兩副，段師傅完成了兩副半，經(jīng)檢驗(yàn)，沒有發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題。
第四天王師傅完成了兩副半，段師傅完成了三副，質(zhì)量仍是上等。
第五天，王師傅完成了三副段師傅完成了三副半，質(zhì)量還是上等。
第七天王師傅完成了四副，段師傅也完成了四副，可他除了吃飯，上廁所，全部的時(shí)間用在趕活兒，一整天，身上是汗未干。王師傅可沒有段師傅那樣趕活兒。
一連三天，段師傅沒有增加的，王師傅還是照樣完成四副。
其他的師傅覺得王師傅還有潛力可挖，動(dòng)員他獻(xiàn)點(diǎn)本事讓大家看看。
這一天，王師傅見段師傅每天只能完成四副，自己到了關(guān)鍵時(shí)刻，不能掃了大家的興，到了天黑，完成了六副，這六副全部達(dá)到優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。在場(chǎng)的人都說(shuō)王師傅是神，不是平凡人，如果是人得話，不可能一人能干十二人的活。
民間故事1000字以內(nèi)3:兄弟倆問字
從前，兄弟倆外出，見大路外邊有一間比較矮的房子，門頭上寫有“社廟”兩字，哥哥說(shuō)是“社朝”，弟弟說(shuō)是“杜廟”。
兄弟倆爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己是對(duì)的，對(duì)方錯(cuò)了，誰(shuí)也不服誰(shuí)，為了驗(yàn)證自己是對(duì)的，只好在大路邊等人，問人家。
不一會(huì)兒，來(lái)了一個(gè)道士，哥哥急忙攔住對(duì)方，問道：“請(qǐng)問，這門頭是‘社朝’、還是‘杜廟’?”對(duì)方是個(gè)混飯吃的道士，識(shí)字不多，門頭上的兩個(gè)字，他根本不認(rèn)識(shí)，他本來(lái)去做齋，只好說(shuō)：“你倆去問別人吧，我要去做齊。”說(shuō)完就跑了。
兄弟倆只好在路邊等人路過(guò)。不一會(huì)兒，來(lái)了一個(gè)算命的先生，雖然他的雙眼時(shí)好好的，但是他是個(gè)睜眼瞎，弟弟問他：“叔叔，這門頭上哪兩個(gè)字讀什么音?”
算命的先生說(shuō)：“你倆去問別人吧，我要去給人家弄命。”說(shuō)完就跑了。他實(shí)際上是去給人家算命。
“難道今天就沒有人認(rèn)識(shí)這門頭上的兩個(gè)字?”弟弟說(shuō)。
“再等等，會(huì)有人認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字。”
他倆終于等來(lái)了一個(gè)教書的先生，他來(lái)到兄弟倆跟前，哥哥問道：“請(qǐng)問您，這門頭上是哪兩個(gè)字?”
教書先生抬頭一看，便說(shuō)：“你倆去問別人吧，我要去教晝。”他說(shuō)完也溜之大吉。他實(shí)際是白字先生，把書念成晝。
兄弟倆又在大路邊等人，好容易等來(lái)了縣太爺。兄弟倆攔住了轎子，其中一個(gè)轎夫說(shuō)：“別攔轎子，要告狀請(qǐng)去縣衙。”
“我不是告狀的，是找嬌中的人認(rèn)識(shí)這門頭上的兩個(gè)字。”哥哥說(shuō)。
縣太爺命轎夫停嬌。
縣太爺走出轎子，詢問兄弟倆，“你倆問過(guò)他人嗎?”
弟弟將問字的前后經(jīng)過(guò)如實(shí)地告訴了對(duì)方，縣太爺說(shuō)：“社朝杜廟兩相宜，可恨道士去做齊，弄命先生有事可，教晝先生應(yīng)剝皮。”
“這門頭上是哪兩個(gè)字?沒有直接告訴我，是不是也不認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字?”弟弟問道。
“誰(shuí)說(shuō)我們大人不識(shí)字?大人已經(jīng)說(shuō)清楚了，就是社廟兩字，道士去做齊是可恨的，不應(yīng)該說(shuō)錯(cuò)字。弄命的先生是算命的，騙人的，不識(shí)字是可以原諒的。教晝的先生決不能認(rèn)錯(cuò)字，認(rèn)錯(cuò)了字，應(yīng)該剝皮。”譽(yù)為隨從說(shuō)。
縣太爺聽了隨從的解釋，笑了。
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