成語寓言故事文言文版

　　很多成語的寓言故事都來自于古代的歷史，古代的人們都是用文言文的，并不是現(xiàn)在通俗易懂的白話文，那么文言文的寓言故事是怎樣的呢?下面是學習啦小編為你整理的成語寓言故事文言文版，希望對你有用!

　　成語寓言故事文言文版篇1：【掩耳盜鈴】

　　出處：《呂氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣.”

　　譯文：晉國的大夫范氏滅亡的時候,有個老百姓得到一只鐘,想要把它背走.只是鐘太大,沒法背.于是就用錘去把它打碎,這樣鐘又轟轟地響起來,那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘,趕忙把自己的耳朵堵起來,以為自己聽不見,別人也就聽不見了.

　　比喻愚蠢自欺的掩飾行為.

　　成語寓言故事文言文版篇2：【自相矛盾】

　　《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：‘吾盾之堅,莫之能陷也.’又譽其矛曰：‘吾矛之利,于物無不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能應也.”

　　比喻自己的言行相互抵觸.不能自圓其說.

　　成語寓言故事文言文版篇3：【葉公好龍】

　　語出《莊子·逸文》

　　子張見魯哀公,七日而哀公不禮.托仆夫而去,曰：“臣聞君好士,故不遠千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見君.七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也.葉公子高好龍,鉤以寫經,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍.于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂.葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也.今臣聞君好士,故不遠千里之外以見君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也.詩曰：‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去.”

　　這個成語講的是春秋時期楚國葉(今河南葉縣)的葉公子高很喜歡龍,家里到處都畫著龍.天上的龍知道了,就來到他家,龍從窗戶上向里看.葉公一看見龍,嚇得面無人色,失魂落魄.以后,人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡,言行卻不一致的人為“葉公好龍”.

　　成語寓言故事文言文版篇4：刻舟求劍

　　原文：楚(周代國名，都城在今湖北江陵縣北)人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》

　　譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?

　　成語寓言故事文言文版篇5：揠苗助長

　　原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。

　　譯文：有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

　　成語寓言故事文言文版篇6：鄭人買履

　　原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?” 曰：“寧信度,無自信也。”

　　譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經拿到鞋子，(才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了)就說：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!”