政治學(xué)習(xí)總結(jié)優(yōu)秀集錦
每一個員工都要對自己的工作進行階段性的總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，吸收經(jīng)驗教訓(xùn)。下面是小編給大家精心挑選的工作總結(jié)，希望能幫助到大家!
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇二
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠, 的精髓是中國古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書達禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
為了加強同學(xué)們的文明禮儀意識，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧H間所扮演的絕對重要角色。
我們隨著年齡的增長和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上”的“無條件”的依賴。因此通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活月社會化，人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
同時文明禮儀又是思想道德的重要組成部分，以及反應(yīng)精神文明建設(shè)的重要形式。文明禮儀不僅反映一個的精神面貌，更能折射出一個單位，一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間，國與國之間的交流日益頻繁，以及東西方文化的交流與碰撞，使得世界
各地的利益風(fēng)俗不斷的融合與發(fā)展，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕的大說文明禮儀，可是看見某些人隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著他們口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢?難道我們都是“語言”的巨人,行動的“矮人”嗎?明代大學(xué)這王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一個本體，一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別。所以，通過這次“文明禮儀”政治學(xué)習(xí)會，我認(rèn)識到要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做言行上下功夫，告別隨地丟垃圾、吐痰、說臟話等不文明的行為，在日常學(xué)習(xí)生活中加強文明禮儀修養(yǎng)，宣傳禮儀，傳播文明，通過自身的示范把禮儀宣傳出去，把文明傳播開來。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流
隨著網(wǎng)絡(luò)走進校園,越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因為網(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動性的特點，為學(xué)生提供了實現(xiàn)自身需要的舞臺，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會和市場經(jīng)濟有序運行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、
暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動型和開放性，為錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
因此，針對上述不良現(xiàn)象，為了增進個人對網(wǎng)絡(luò)文明的認(rèn)識以及塑造自身的網(wǎng)絡(luò)道德，我班同樣于上學(xué)期10月份開展了以“網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范”為主題的政治學(xué)習(xí)會。在會上，我們提出了網(wǎng)絡(luò)生活中的“六不”。即明辨是非，不輕信;保持真誠，不撒謊;履行責(zé)任，不妄言;遵守協(xié)議，不侵權(quán);提高警惕，不放任;拒絕誘惑，不沉淪。只有這樣才能夠清楚的意識到自己把我的鼠標(biāo)該滑向哪里，面對讓人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)世界，面對網(wǎng)絡(luò)的種.種誘人機會和五光十色的陷阱，做到潔身自好，使網(wǎng)絡(luò)中的糟粕遠離我們。
同時，我們應(yīng)樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國的未來和希望，也是家庭的未來和希望。所以，我們要主動強化對社會主義的信仰，提高對先進文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚遠大的理想風(fēng)帆，形成昂揚向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠，堅決抵制各種錯誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽
20_年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會來進一步加強作為大學(xué)生的我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識，從而了解
中國目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志的黨中央一系列重要思想和理論觀念的高度概括，科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、和要求的總體看法和根本觀念。有什么樣的發(fā)展觀就有什么樣的發(fā)展道路，發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)鮥，就會對發(fā)展的實踐性，根本性，全局性產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想，新觀點，新論斷，科學(xué)系統(tǒng)的揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及政治，經(jīng)濟，文化，社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題，既管當(dāng)前，又管長遠，既是重大理論問題，又是重大的實踐問題，有著非常重大的意義。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義 ：1、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)籌方方面面的人力，財力、物力、資源等的綜合利用，促進社會事業(yè)更快、更好的發(fā)展。2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護好，實現(xiàn)好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們各項工作的出發(fā)點，人民滿意不滿意，人民擁護不擁護使我們改革發(fā)展穩(wěn)定工作的重要保證，只有關(guān)心群眾，愛護群眾，讓群眾有知情權(quán)，參與權(quán)，監(jiān)督權(quán)，才能凝聚人心，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝和推動我們的事業(yè)全面發(fā)展。3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展觀要解決的是體制，制度問題。4、“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)
展模式，全面建設(shè)小康社會。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實踐能力，發(fā)展能力，為中國實施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國明天的脊梁
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財富，是我們開闊視野，增進學(xué)識，結(jié)識朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長才干的理想場所。但同時，我們也要認(rèn)識到，大學(xué)只是給我們提供了一個受教育的場所，是人生比賽的一個加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個明確的目標(biāo)，和實現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強、自信的態(tài)度，積極進取，以愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實、自力、更生來嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點，而是生命歷程中一條新的起跑線。 大學(xué)時期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的黃金時期。充實自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅強有力的為國效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時代不同于高中學(xué)時期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實際操作能力，能夠把理論和實踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運用的能力。
把自己所學(xué)的知識與社會接軌，與國際接軌，成為一名合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強，則中國強;少年富，則中國富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，讓我們做中國明天的脊梁，撐起中華前進的胸膛!
政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇三
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、政治學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好政治學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，政治學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何政治學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、要不斷政治學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是政治學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和政治學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是政治學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的政治學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛政治學(xué)習(xí)，從政治學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。政治學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到政治學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的政治學(xué)習(xí)和提高自己
政治學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，政治學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生政治學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過政治學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力政治學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇四
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等內(nèi)容，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。下面談一談自己的學(xué)習(xí)心得體會：
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
在政治思想方面，我長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)政治理論，提高了思想素質(zhì)。使我更深刻的領(lǐng)會了國家的方針政策，深刻的把握了“____”重要思想，深刻的理解共產(chǎn)主義理論，與時俱進的理論品質(zhì)，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴(yán)格按師德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時俱進
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育
以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。
五、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。
總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
學(xué)校組織的全校教師的政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段?？沙掷m(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。
政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇五
聽了郭教師的深入獨到的講解，使我收獲很大，思考頗多，范文之心得體會：中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。十七大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自我的行動指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不一樣時期適時調(diào)整，與時俱進，把黨的理論建設(shè)同中國具體實情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王教師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的構(gòu)成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情景和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命能夠首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)供給了劃時代的新資料。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨團體智慧的結(jié)晶，心得體會《中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會》。毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自我的革命道路。毛澤東思想具有多方面的資料，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。實事求是是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。獨立自主，自力更生是從中國實際
出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，在鄧小平理論的構(gòu)成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產(chǎn)黨始終代表生產(chǎn)力發(fā)展方向，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民的根本利益、
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識;是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就能夠團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險;指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種.種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅定跟黨走的信心，在開放的社會大環(huán)境中加強自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
我們要堅信黨的指導(dǎo)思想，對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，不僅僅要學(xué)習(xí)黨的明白思想還要到達真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會運用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個黨員的自覺行動，轉(zhuǎn)化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實現(xiàn)自我的遠大夢想。
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