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有道德的人報(bào)告總結(jié)范文

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工作總結(jié)是為了我們的工作能夠做得更好,我們的能力有所提高而要求撰寫的,做一個(gè)有道德的人總結(jié)怎么寫呢?下面給大家介紹一下做一個(gè)有道德的人總結(jié),有助于大家學(xué)習(xí)。

有道德的人報(bào)告總結(jié)范文

做一個(gè)有道德的人總結(jié)1

為了使第三個(gè)“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)深入、扎實(shí)地在我院開(kāi)展起來(lái),大力弘揚(yáng)和培育民族精神,突出“誠(chéng)信”教育,提高全院干警的公民道德建設(shè)整體水平,我院做了一定的工作,現(xiàn)將這一情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下:

一、根據(jù)機(jī)關(guān)工委統(tǒng)一部署,領(lǐng)導(dǎo)十分重視,結(jié)合本院實(shí)際,及時(shí)召開(kāi)了全院干警宣傳動(dòng)員大會(huì),對(duì)本院“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)進(jìn)行了深入宣傳和詳細(xì)部署,制定了工作計(jì)劃,對(duì)工作及活動(dòng)均作了安排,目的在于提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,使“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)深入每個(gè)黨員干部心中。通過(guò)宣傳動(dòng)員,全院黨員干部統(tǒng)一了思想,提高了認(rèn)識(shí),一致認(rèn)為這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是非常必要和及時(shí)的,為活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、組織黨員干部采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)和宣傳,大家都在繁忙的工作間隙或者晚上下班回家自學(xué),認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨員、干部廉潔自律教育,提高在新形勢(shì)下堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,保持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的自覺(jué)性。大家都撰寫了讀書筆記、心得體會(huì),并進(jìn)行了測(cè)試。

利用“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)契機(jī),深入開(kāi)展“誠(chéng)信”教育,引導(dǎo)干警樹立良好的職業(yè)道德,不斷提高全院干警的政治水平和業(yè)務(wù)能力,使“誠(chéng)信”成為人們自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。把弘揚(yáng)和培育民族精神納入公民道德教育的全過(guò)程。

發(fā)動(dòng)全院黨員干部深入開(kāi)展向雷鋒同志學(xué)習(xí)活動(dòng),組織院里干警對(duì)全院衛(wèi)生進(jìn)行了徹底打掃,尤其是衛(wèi)生死角的垃圾污物進(jìn)行徹底清理。

通過(guò)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展,使大家的思想覺(jué)悟及道德素質(zhì)有了明顯的提高,愛(ài)崗敬業(yè)的`精神大大增強(qiáng),辦事效率也有大的提高,為人民服務(wù)的意識(shí)有了進(jìn)一步提高。在平時(shí)的工作中,對(duì)來(lái)辦事的當(dāng)事人進(jìn)門讓座,渴了有開(kāi)水,能盡快辦完的事絕不讓當(dāng)事人多等。干警們都能夠自覺(jué)遵守基本道德規(guī)范,一起從基本道德規(guī)范做起,切實(shí)把基本道德規(guī)范作為社會(huì)生活遵守的基本準(zhǔn)則,作為做人的基本準(zhǔn)則,并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追求更高層次的道德目標(biāo),真正成為“四有”新人。

做一個(gè)有道德的人總結(jié)2

為認(rèn)真開(kāi)展自治區(qū)“公民道德建設(shè)月”,大力推進(jìn)思想道德建設(shè),努力在廣大師生員工中形成“艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、追求卓越”的良好精神風(fēng)貌和道德風(fēng)尚,加快學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展。學(xué)校黨支部以教學(xué)研討、課堂教學(xué)、參加社會(huì)實(shí)踐報(bào)告活動(dòng)、學(xué)習(xí)全國(guó)思想道德先進(jìn)模范事跡等形式認(rèn)真扎實(shí)開(kāi)展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)。

一、充分發(fā)揮日常教學(xué)思想政治教育的主渠道作用

結(jié)合學(xué)校黨支部開(kāi)展的座談會(huì)、演講比賽、文藝活動(dòng)等多種方式和途徑,將深入學(xué)習(xí)宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》滲透到日常政治課教學(xué)中,使“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德人人皆知,不斷提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。

二、結(jié)合誠(chéng)信建設(shè),牢固樹立誠(chéng)信觀念

誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的基本要求,也是公民道德建設(shè)的重點(diǎn).全校教師積極參與到開(kāi)展結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)大討論,針對(duì)存在的問(wèn)題,將誠(chéng)信作為重要的教育內(nèi)容來(lái)抓,培養(yǎng)了學(xué)生“誠(chéng)信為榮、失信為恥”的觀念,把學(xué)生誠(chéng)信情況納入學(xué)生評(píng)優(yōu)、升學(xué)等考核內(nèi)容。

三、開(kāi)展公民道德實(shí)踐活動(dòng)

積極配合各教研組開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng),鼓勵(lì)全體教師普遍參與,是我校在新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近師生的原則,切實(shí)抓好了公民道德實(shí)踐活動(dòng),不斷提高了教師和學(xué)生的道德水平、文明素養(yǎng)。

1、組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)活動(dòng),校黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)、座談會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、觀看電教片等多種形式。

2、學(xué)校開(kāi)展以“我與誠(chéng)信緊握手、文明與我結(jié)伴走”為主題的誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng),將誠(chéng)信為本、誠(chéng)信立校、誠(chéng)信育人、遵紀(jì)守法、文明修身落實(shí)到了學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要開(kāi)展“誠(chéng)信班級(jí)”評(píng)選活動(dòng),開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信考場(chǎng)”,把誠(chéng)信列入“優(yōu)秀學(xué)生”、“文明班級(jí)”的評(píng)選中。

3、在學(xué)生中大力宣傳了公民道德實(shí)踐“七個(gè)不”活動(dòng),即不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不橫穿馬路、不損壞公物、不說(shuō)臟話粗話、不傳播小道消息、不浪費(fèi),從身邊小事做起,從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

4、在日常教育活動(dòng)中,不斷賦予活動(dòng)以新的內(nèi)容,力求使我校的公民道德建設(shè)活動(dòng)取得更大實(shí)效.通過(guò)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展,使我們每位教師的思想覺(jué)悟及道德素質(zhì)有了更進(jìn)一步的提高,學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神大大增強(qiáng),學(xué)習(xí)的積極性也有大的提高。

做一個(gè)有道德的人總結(jié)3

在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定政治方向,嚴(yán)守政治方向,強(qiáng)化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與以——同志為核心的黨中央保持一致。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)————的一系列重要講話,以此武裝頭腦,指導(dǎo)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章,時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力?!局v過(guò),我們這么大一個(gè)黨,力量從何來(lái),一是靠理想,二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤散沙,沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),進(jìn)行深刻反思,充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,在學(xué)習(xí)中,要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華,大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,以人民利益為自己的利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的,樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?!爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),引領(lǐng)方向,激勵(lì)上進(jìn)。

做一個(gè)有道德的人總結(jié)4

我是一名來(lái)自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹————重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)——參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門,更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手:

首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以増智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?!捌贰笔恰捌焚|(zhì)”,“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛(ài)好、_等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中的“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。人們常說(shuō):干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國(guó)有句古話,叫做“上行下效”,說(shuō)的是的一言一行都被人們看在眼里,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?,F(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

做一個(gè)有道德的人總結(jié)5

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,在工作出現(xiàn)失誤時(shí),人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,而是告訴大家,無(wú)論是做人還是做官,沒(méi)有一個(gè)好的人品,一切都無(wú)從談起。

古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買的是的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。

一要正直?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從?!彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基?!案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為_(kāi)的工具。

三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛(ài)的外延?!标P(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

做一個(gè)有道德的人總結(jié)6

一、講道德有品行的時(shí)代意義

道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道,是做人做事的根本所在。講道德、有品行,既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個(gè)合格黨員干部的基本要求。當(dāng)前黨員干部_和作風(fēng)問(wèn)題頻頻出現(xiàn),_落馬絡(luò)繹不絕,基層也存在一些不良風(fēng)氣,裸官門、_門、日記門、賄選門等時(shí)有發(fā)生,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。究其原因,一是制度不夠完善,未將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子;但反過(guò)來(lái)看,中國(guó)古代是君主_,君權(quán)至高無(wú)上,然而皇帝也有好壞之分,說(shuō)明除了制度之外,還與其內(nèi)在的自我約束,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺,思想道德出現(xiàn)問(wèn)題,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),即使制度再完善,如果僅僅依靠制度,沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),總不是銅墻鐵壁,籠子總會(huì)有空隙;制度制定了,有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行,執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣,與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者,制度的作用就是不讓人干壞事,但要讓人自覺(jué)的做好事,光靠制度也不夠。因此,十八大以來(lái),我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng),在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則,強(qiáng)調(diào)“德者本也,才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大道全體黨員干部,在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。

二、黨員干部道德品行的內(nèi)涵

習(xí)——曾說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的道德品行,一方面很大程度上來(lái)自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)——就曾引用孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”來(lái)歡迎外國(guó)專家學(xué)者;劉少奇曾主張將《中庸》中提出的“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。另一方面,還有從馬克思主義延續(xù)下來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造,如以集體主義為代表的“雷鋒精神”,“八榮八恥”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部道德品行和傳統(tǒng)儒家文化道德體系的不同,主要在于封建主義思想和社會(huì)主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人,刑不上大夫“的等級(jí)觀念,而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),則不能這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的眾人平等,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿,擔(dān)君之憂”,指臣子要向天子效忠,而如今,共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓賦予的,政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)來(lái)是老百姓給予的,擔(dān)君之憂應(yīng)是全心全意為老百姓服務(wù)。因此,作為一名黨員干部,在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精髓的時(shí)候,應(yīng)以社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加以揚(yáng)棄。

具體來(lái)說(shuō),黨員干部的道德品行包括多方面?!螅h員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德。明大德就是要講政治品德,就是要對(duì)黨忠誠(chéng),聽(tīng)黨指揮,在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)該遵守約定俗成的道德準(zhǔn)則,如社會(huì)生活中助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)環(huán)境,職業(yè)生活中誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)等。嚴(yán)私德是指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德,既要管住自己,也要管好家人,要尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家,要做到潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派等。

三、如何做到講道德、有品行

加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,取決于道德的力量。作為一名組織人事干部,要做到講道德、有品行:

首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律,趨勢(shì)和特點(diǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

其次,要以“四有”為標(biāo)尺,做到防微杜漸。一是做到心中有黨,堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持政治定力,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)組織忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益,及時(shí)為干部做好服務(wù),主動(dòng)關(guān)心干部需求,盡力為干部解決問(wèn)題,保持公道正派,全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn),善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對(duì)組織負(fù)責(zé),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),做到敬業(yè)愛(ài)崗,忠于職守,堅(jiān)持原則,慮事周全,務(wù)求實(shí)效,口風(fēng)嚴(yán)緊,勤于思考,見(jiàn)微知著,時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己,克己奉公,嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律,慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。

最后,要經(jīng)常反躬自省,常懷律己之心。習(xí)——要求,黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),孔子曰“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。無(wú)論是工作還是生活中,都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),以習(xí)————為指引,對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型,經(jīng)常照鏡子,正衣冠、洗洗澡、治治病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、差距和不足,做到聞過(guò)則喜、聞善則拜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚。,以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。


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