師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字十篇
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字10篇
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，透過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字一
我作為一名教師兼班主任，工作在這個優(yōu)秀的學(xué)校里，深感自己的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對行風(fēng)整頓活動有了更深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)和反思使我更加認(rèn)識到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作，我進(jìn)行了深刻的剖析 :
一、存在的問題
1、缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試、考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研.在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學(xué)習(xí)沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導(dǎo)致了工作原地踏步。
2、開拓精神不強(qiáng)，教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。學(xué)習(xí)只停留在表象上,沒有從實質(zhì)上深入研究,導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動替領(lǐng)導(dǎo)分憂。
3、記政治學(xué)習(xí)筆記，總是從各類報刊上東摘一段，西抄一段，以滿學(xué)校要求的數(shù)為原則，應(yīng)付差事。而不是從心底里去學(xué)習(xí)時事政治，關(guān)心國家大事。參加學(xué)校的政治學(xué)習(xí)也是人到心未到。
4、業(yè)務(wù)有待提高,本人多年從事小學(xué)語文教學(xué),教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進(jìn)。
5、對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。
二、根源分析
一是思想覺悟不高，認(rèn)識不夠。一直以來，總認(rèn)為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關(guān)，因此也就忽視了政治學(xué)習(xí)，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二是缺乏積極進(jìn)取精神。總喜歡看自己感興趣的書籍，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多?？傉J(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。至使教學(xué)方法老化，語言表達(dá)欠精煉。
三是自己對自己的工作沒有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次集中教育整頓使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。
三、做的比較好的方面
1 、我能夠作到熱愛本職工作，立足崗位，安心從教，教書育人，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，工作盡職盡責(zé)，精心施教，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，無不批改作業(yè)，對學(xué)生教育不用心的行為。
2 、作為一名教師，我能發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物，硬性向?qū)W生推銷資料書籍，學(xué)習(xí)用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向?qū)W生亂收費，而是嚴(yán)格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。
3 、能主動與學(xué)生和家長聯(lián)系，爭取家長的支持;從不指責(zé)和訓(xùn)斥家長，在工作中能做到尊重同志，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體、維護(hù)學(xué)校榮譽，優(yōu)化自己的工作環(huán)境。
4 、在教育教學(xué)過程中我能夠愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待每個學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展，無諷刺、挖苦、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
5 、我能遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，做文明公民。工作上嚴(yán)以律己，作風(fēng)正派，以身作則注重身教。
四、今后還需在以下方面繼續(xù)努力：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷完善自我。
多年從事小學(xué)語文教學(xué),教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進(jìn)，因此，今后我要時時處處加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研能力。
2、尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。
以前，對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足，導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。
今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育幫助學(xué)生，達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母“的形象。
3、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進(jìn)單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
通過自查，我將會在以后的教學(xué)中牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé)，使自己成為學(xué)生，家長，社會滿意的人民教師，為學(xué)校教育工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字二
美國教育家愛默生說過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生”。這句話深得教育的真諦。
作為社會交往活動中的成員，不管是成人，還是孩子，都有強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要別人的尊重、關(guān)懷、幫助、信任，偶犯錯誤時，還需要別人的原諒。王毓珣老師在《德育培育與生成》一書中也說到師生關(guān)系具有無選擇性、平等性、合作性、人道性和履約性的特點，其實這些特點綜合起來就是一個詞語：尊重。學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們擁有的是發(fā)展的靈魂，所以，我們的尊重是要尊重每個學(xué)生的個性。
本著尊重和愛護(hù)學(xué)生的前提，我在教育教學(xué)實踐中堅持做到以下幾點：
一、信任學(xué)生，尊重他們的自尊心。
教育在履行職責(zé)的過程中，首要的一點，應(yīng)該相信學(xué)生。要善于發(fā)現(xiàn)深藏在每個學(xué)生心中的“寶貴財富”。蘇霍姆林斯基提出一個著名的口號“讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”。這個口號形象的說明，必須尊重學(xué)生的自尊心。我認(rèn)為我們的每一個學(xué)生都有進(jìn)取心，都想爭上游。在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的過程中，主要是幫助他們樹立自尊心和自信心，激發(fā)他們積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。
我在擔(dān)任初一年級的任課老師時，有一位學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，成績較差，自由散慢，早自習(xí)經(jīng)常遲到，最要不得的是，這個學(xué)生早自習(xí)要遲到了，也不是緊張地走進(jìn)教室，而是優(yōu)哉游哉地踱步進(jìn)教室，對于學(xué)習(xí)，這位學(xué)生抱著的是一種無所謂的態(tài)度。為此，我多次找他談話，在班上也公開批評過他，可是效果不佳。
直到有一次，我在課堂上提出一個關(guān)于歷史的生僻問題，全班同學(xué)全都一頭霧水，完全回答不出，只有這個學(xué)生，非常自然地說出了答案。當(dāng)時，全班嘩然，大家都不敢相信，一個平常不愿意讀書的同學(xué)竟然有這么豐富的知識。經(jīng)過了解，我才知道，他不愛讀書只是因為他的家長不管他，每天晚上只知道自己出去玩牌，他的厭學(xué)是出于對家長的不滿，而他自身，是非常喜歡看課外書的一個學(xué)生，知識面非常廣。第二天，我在班上表揚了他平常的積累，也去他家家訪，和他家長說說孩子的情況，加強(qiáng)與家長的溝通，讓家長了解孩子的內(nèi)心想法，家長也深刻反思自己的行為。之后的一個月，這位學(xué)生的早自習(xí)遲到情況有了明顯的改善。他的轉(zhuǎn)變說明，教師對有缺點錯誤的學(xué)生，要尊重愛護(hù)他們的自尊心，理解學(xué)生的心，因勢利導(dǎo)，才能達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。
二、因材施教，尊重學(xué)生的個性。
教師對學(xué)生有管理的權(quán)力，有按照社會主義教育塑造學(xué)生的權(quán)力，但在人格上我們與學(xué)生是平等的。所以對于做錯了事的學(xué)生，我們?nèi)艟痈吲R下，簡單粗暴的訓(xùn)斥，禁止學(xué)生申辯，就勢必會損傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生的自我教育能力下降。教育心理學(xué)研究表明，自尊心是促使學(xué)生自我教育的前提條件，一個人有了自尊心，才會自愛、自重，做錯了事才會自責(zé)。因而轉(zhuǎn)變學(xué)生常常要以尊重人格為前提，激發(fā)他們奮發(fā)向上，真正收到以理服人的教育效果。一位教育家說：“訓(xùn)斥和咒罵一個對自己的錯誤已經(jīng)認(rèn)識的孩子，只能損壞他的自重心，甚至使他的悔改之意蕩然無存。”
三、認(rèn)識自己，成為一個實誠的老師
兒童不是“縮小的成人”,孩子的心理活動與我們成人是不同的。他們?nèi)菀追稿e，但也容易改正錯誤，而作為一個成人，犯錯容易，但是承認(rèn)錯誤卻不是那么容易的一件事。
“人非圣賢，孰能無過”，教師該怎么樣面對自己的失誤呢?
我認(rèn)為當(dāng)老師因種種原因，造成過失的時候，要勇于面對事實，放下面子，和學(xué)生坦誠相見，該認(rèn)錯的堅決認(rèn)錯。
在一次班級大掃除中，我代替班主任管理班級大掃除，再分配任務(wù)的時候，有一個學(xué)生似乎沒有聽我的分配，不停地和同桌說這話，于是我唬著臉說：“老師在說話的時候不許自己講話”這時，她只是委屈的看了我一眼，臉一紅，什么也沒說。大掃除結(jié)束后，衛(wèi)生委員來報告，說王某某同學(xué)自己的打掃任務(wù)比較輕，在做完自己的工作后，幫助其他同學(xué)做了很多事情，我一驚，王同學(xué)正是我在課堂上批評的那個人!我這才找來這位同學(xué)，向她了解上課講話的真實情況，她這才告訴我：“老師，我同桌今天身體不好，我剛才是和她說我?guī)退鲋等?。”思前想后，我誠懇的在全班同學(xué)面前承認(rèn)了自己的過失，并表揚了她愛勞動，主動為班級做好事。王某某聽后感動了好一會兒。從此，她更愛勞動，更愛幫助別人。我想，這樣做，老師不但不會喪失威信，反而能使學(xué)生更加信賴，熱愛和尊重我們。
總之，教學(xué)過程本身就是一個雙向交流的過程。我們不能只要求學(xué)生“尊敬師生”而自身卻時時扮演著學(xué)生心目中的“反面角色”。在進(jìn)行素質(zhì)教育的今天，我們要充分挖掘?qū)W生的潛力，充分發(fā)展學(xué)生的個性，耐心引導(dǎo)，以愛換愛，激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)在動力，在尊重人中教育人，造就人。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育原則：“我的基本原則是永遠(yuǎn)盡可能地多要求一個人，也盡可能的尊重一個人?！弊屛覀冇涀∵@一原則，實踐這一原則，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字三
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字四
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。應(yīng)對新時代的情景，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，經(jīng)過對師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點感觸：
一、愛心是根本
愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺]有愛就沒有教育;鄒有云教師“用心去愛每一位學(xué)生”;林崇德教師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的提高和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。
當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自我的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高
隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們教師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢的教學(xué)下，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原先傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。
三、要有恒心
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會的今日，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)職責(zé)，職業(yè)夢想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。
四、立足本職，教書育人
我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自我在學(xué)生團(tuán)體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。
所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高禮貌程度。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字五
通過這一段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。我個人認(rèn)為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個方面下手：
一、愛崗敬業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
三、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
四、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。
我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
六、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。教師是學(xué)生心目中的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
模范老師的經(jīng)驗告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。
因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。
我深切體會到教師的道德風(fēng)范，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責(zé)任的同時，必須不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德;創(chuàng)新精神，淵博的學(xué)識;多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù);健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。
教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字六
尊師重教的歷史在我國淵遠(yuǎn)流長。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。
相信不少人都看過《一個都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問，還要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無非3個途徑：家庭、學(xué)校、社會。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識貢獻(xiàn)，而且也要為社會道德建設(shè)提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻(xiàn)。各級各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時，都應(yīng)該以“四有"新人為自己的根本培養(yǎng)目標(biāo)，成為道德教育的基地;要按照“以德治國"的要求，改革學(xué)校的德育。
教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)?？梢哉f，師德興則教育興，教育興則民族興。加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生;平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生;公正的原則，公正對待每個學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特別注意幾項規(guī)范：第一，熱愛教育，忠于教育事業(yè);第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人;第三，學(xué)而不厭，誨人不倦;第四，尊重同仁，相互支持
教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個人在校學(xué)習(xí)的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會知識到會學(xué)知識，主動地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€人都需要愛”這是我的教學(xué)法老師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,是師生的世界彼此融合升華的過程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過《理想中的老師》這樣的小短文。有一個學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸;理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈;理想中的老師不必有父母的噓寒問暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生相信。理想中的老師萬不可有狂傲，但不可無自信。接著他又在括號里寫了一句：老師你問什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你?？吹竭@句話的時候，我滿心歡喜滿心感動，淚慢慢落下。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，因為愛的涌現(xiàn)，我們的心靈也變得充實純凈。愛與被愛都是幸福的，前者因為愛而美麗飄逸，后者因為愛而尊嚴(yán)高貴。
教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
師德，不是長篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點一滴，折射出每個教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字七
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。
推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。 作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。
是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字八
作為一名教師，我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻認(rèn)識到了自己的差距與不足，對自己的人生價值、認(rèn)識水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)的這幾天，我的感覺是充實的，因為每一次都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我們與各位同仁、專家的教學(xué)理念進(jìn)行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點和見解，反思了自己的不足。
教育改革是永恒的主題，社會在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位，就應(yīng)與時俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。繼承與發(fā)展是此次基礎(chǔ)課程改革的特點。新課標(biāo)更為徹底的摒棄了以前我國基礎(chǔ)教育課程那種“學(xué)科中心論”的教學(xué)模式，更為充分地突出了教學(xué)中心是學(xué)生這一主體。同素質(zhì)教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心。就學(xué)校體育目標(biāo)而言，強(qiáng)調(diào)“以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主”，又必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，促進(jìn)學(xué)生身體健康、心理健康和社會適應(yīng)。這一教學(xué)理念和國際上的“人本主義”教育理念是一致的。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
一、更新了教育觀念
現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我覺得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識和技能，才可以做一個好教師。
二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)
教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難得的充電機(jī)會。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因為每一天都能面對不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。
作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈伴。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點舊有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。
三、思想認(rèn)識得到了提高，靈魂得到了凈化
這幾十年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)?？赏ㄟ^這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
四、加強(qiáng)專業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，三聯(lián)轉(zhuǎn)載請保留納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。
培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字九
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。
在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長的“滋補品”，而作為幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。
如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么美好的世界。那么，如果一個孩子生活在快樂的環(huán)境中呢?我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。
教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動，提高教育的實效性。
在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。
幼兒園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。
然而在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
師德師風(fēng)教育教師個人總結(jié)1500字十
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會主動與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候?qū)W生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。
我認(rèn)為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。空泛的說教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實、有信息量、講求實效，要求把握好機(jī)會和情感的互動，要求有一個可以被感受和體驗的過程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。老師教給的知識很快就會遺忘，但是老師最有特點的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個性中的自強(qiáng)不息、堅韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大。現(xiàn)實教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會大打折扣。可以想象一個老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點點滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
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