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教師教學(xué)工作總結(jié)范文精選5篇_教學(xué)工作總結(jié)

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  作為教師,我們很自然地把自我定位為知識的傳授者。時代闊步前進(jìn),教師依然清貧??墒牵瑹o論是剛剛走上工作崗位的年輕人,還是白發(fā)皤然的老同志,他們都能夠堅守自我的工作職責(zé),一起來看看教師教學(xué)工作總結(jié)范文精選5篇,希望能幫助到大家!

  教師教學(xué)工作總結(jié)1

  古人云,“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考,會使我們勇于自省,善于自省,既不憚于正視自我之短,又能努力探究補救途徑。尤其,讀一本好書,能夠使人心靈充實,眼界開闊;能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華。

  寒假里,我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書,獲益匪淺。

  書中共談了69條提議,涉及到教師生活、工作的各個領(lǐng)域,如:認(rèn)識自我、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自我的潛能、個性教師的魅力之源、歡樂、健康、做自我的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書,就好像有一個個智者站在面前,循循善誘,為我排解煩惱,為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學(xué)多聞的老者,在我遇到困難的時候及時給我以幫忙,讓我充滿信心……

  書的封面上就有這樣一段話:教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的歡樂,這種歡樂會凈化你的心境,使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

  書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn):如“教師,認(rèn)識你自我”,初看這個題目,我就被深深吸引了。是啊,平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨:同樣是教師,為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績老是提不上來?為什么自我不被賞識、重用……究其根源,是他們沒有真正認(rèn)識自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識了自我,才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足,準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識職業(yè)價值,熱愛自我的職業(yè),才能揚長避短、構(gòu)成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認(rèn)識,使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。

  教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過:“要播撒陽光到別人心中,總得自我心中有陽光。”要引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進(jìn)取主動性,作為整個教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,教師首先自我要有活力。

  教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起,把小事做好。牽著學(xué)生的手,用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進(jìn)內(nèi)心世界,心心相印,息息相關(guān),生機勃勃,其樂融融,讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

  此刻的學(xué)生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的,進(jìn)取要求上進(jìn),對教師和同學(xué)也比較尊重的孩子,不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子。可是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”,學(xué)生上課沒有興趣,上課搗亂,教師費盡心思,疲于應(yīng)付……所以,教師需要學(xué)會寬容與欣賞。

  要做到這一點,就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自我的情緒。

  每一個人都期望得到掌聲,得到表揚。如果人的情緒浮動時,總是要發(fā)泄的,有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生,由于此時心理起伏大,感情容易激動,容易走極端,愛“逆流而上”,有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和,再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊,學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時,當(dāng)教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時,必須要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨,換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景?!靶蕾p是一種進(jìn)取的樂觀向上的人生態(tài)度,是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞,就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲,克服逼迫之聲,放下我們的架子,少一些居高臨下。

  教師需要會思考,會反思。列寧說過:“忘記歷史就等于背叛。”那么,我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢?學(xué)會反思和忘記,也許是對教師個人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去,看自我原先所走過的路,所做過的事。讓教師學(xué)會思考,學(xué)會反思,在反思中不斷汲取營養(yǎng),在反思中不斷成長與成熟,經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

  教師教學(xué)工作總結(jié)2

  暑假里閱讀了《教師的20項修煉》,我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了,看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè),有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以,教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師,就就應(yīng)想大問題,做小事情,就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格,進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善,從細(xì)節(jié)入手,好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細(xì)節(jié)入手,從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描繪了有活力的教師的生活方式,是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。

  本書涉及的20項修煉,其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃,以下就這三項談自我的一點體會。

  《教師的20項修煉》中的第6項修煉是:教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良,是以愛心為基礎(chǔ)的,僅有愛生如子,才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查:學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是:“有愛心,愿意跟學(xué)生交朋友的教師”,“對學(xué)生寬容,有耐心的教師”,“知識淵博,教課教得好的教師”,“風(fēng)趣幽默,有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”,也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛,表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生,是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實際教學(xué)中,我們也體會到,僅有愛,才能贏得愛,你愛學(xué)生,學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光,完美的人生是被愛所喚起的?!皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的,“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的,教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心,用真誠撞擊真誠,用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,公正地對待所有的學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,

  激發(fā)他們的求知欲,做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友,教學(xué)相長,共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人,同時掌握必須的工作技巧,做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。

  教師的修煉,其實是教師的一種內(nèi)在精神活動,是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師,才能真正透過修煉,感悟教育的真情與真諦,收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師,每個教師都就應(yīng)想大問題,做小事情,都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格,作自我反思、自我總結(jié)、自我革新,從細(xì)節(jié)入手,逐步提升自我。

  教師啊,無論你是否偉岸英俊,是否靚麗動人,只要你注重修煉自我的氣質(zhì),你的形象就會價值連城,只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì),你就會對學(xué)生具有百般的感動力,感化力,感召力。

  教師教學(xué)工作總結(jié)3

  最近,我讀了《教師的20項修煉》這本書,時光飛逝,兩周的學(xué)習(xí),使我如沐春風(fēng),收益匪淺。郭教師在前言中寫到:“這是我用10年時間寫成的,但卻是我自我和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?!薄阎活w虔誠的心讀完后,不禁掩卷遐思,這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。

  全書分為三個部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求,修煉是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?!苯處煹男逕?,其實是教師的一種內(nèi)在精神活動,是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自我在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善,讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原先自我還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng),但對教師的寬容這一節(jié),我感受更為深刻。

  寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異,因事而別。作為教師,我們在擁有寬容的同時也就應(yīng)做到:原則問題不讓步,是非面前不糊涂。應(yīng)對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們,要珍惜,更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光,讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下歡樂成長。

  學(xué)生們對教師是寬容的,只要你對他們付出過愛心,那么你以前對他們的冷言冷語,暴跳如雷,他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想,教師也就應(yīng)對學(xué)生寬容再寬容一些,蕓蕓眾生,各有所長,各有所短,可能他們經(jīng)常無法克制自我的言行,無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),不必須有輝煌的未來,可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢雖然書本知識的灌輸是很重要的,可是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境,在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上,個性張揚的發(fā)展上,是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力,有時候讓我們教師偏離了方向。

  如果說愛是一條河,那么寬容就是加載河上的一座橋,教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩,以良好的教養(yǎng)為橋面,以廣播的知識做路燈,以清明的才智做護(hù)欄,唯有如此,學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活,并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生用心而熱烈的情感。

  教師教學(xué)工作總結(jié)4

  參加工作很多年來,很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān),我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑,繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離,在對待工作的態(tài)度上,也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程能夠讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自我的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練,之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候,我們在這種簡單然而十分充實的輪回中度過白天和夜晚,看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

  作為教師,我們很自然地把自我定位為知識的傳授者。時代闊步前進(jìn),教師依然清貧??墒?,無論是剛剛走上工作崗位的年輕人,還是白發(fā)皤然的老同志,他們都能夠堅守自我的工作職責(zé),把自我心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個意義上說,教師是無私的,也是偉大的。我們有快慰的時候,可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下頭最光輝的職業(yè),可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鐘粟換來的也可是是我們平凡的生活。學(xué)生聽其道之后不再親其師,我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)?

  所以,如果靜下心來聆聽自我,其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)教師創(chuàng)造了很多教育神話,他能夠把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華,著實令人驚嘆??墒?,不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來就是一位英才,地利人和,那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)教師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒,而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子,而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》,不應(yīng)當(dāng)抱著尋找答案的想法,因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思,我們卻能夠從中得到不少有益的啟示。

  在課堂之上,我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時,我們會這樣想:他不想學(xué)習(xí)就算了,畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想,這種想法是一廂情愿的,也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自我的,也是屬于教師的。王教師現(xiàn)身說法,高中時,化學(xué)教師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情,竟然能夠把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自我也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的,所以,無論在課堂內(nèi)外,我們都不應(yīng)當(dāng)吝嗇自我愛的語言,應(yīng)當(dāng)讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤,洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片,在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣,教師和學(xué)生是平視的,也是單純的,這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué),不應(yīng)當(dāng)只是說出知識和見解,更應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生理解和理解你的知識和見解,從而自主學(xué)習(xí),隨著時日增長才智。

  僅有這樣,學(xué)生和教師才有了進(jìn)一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春,我們感受到他們每一刻都在成長??吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭,我們想起自我的以往年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落,他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤,他們因為成績的低迷向你尋求幫忙,還有,他們從來微笑地向你問好,他們送上溫馨的祝??ㄆ?,他們從來以無敵的青春守候在你的身邊,每一個教師都該愛他們,理解他們,并給予寬容。王金戰(zhàn)教師在和一個紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時候這樣說:“研究到你的特殊情景,我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬歲,僅有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們,我們也會得到理解,得到來自學(xué)生的愛。

  教師在學(xué)校日落的每一個黃昏思考,也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市,讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒,讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識,要為他們走向成功鋪設(shè)路途,所以,很多時候教師的心是很累的。教師每一天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài),奔波待命的狀態(tài),是什么讓他們無怨無悔地堅守,我想應(yīng)當(dāng)是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)教師說:“世間萬物,寧靜是一種偉大的力量?!痹谶@片不大然而美麗的學(xué)校內(nèi),我們讀書、寫作,傳道授業(yè),涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中,我們送走每一個日出月落,我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生,然后看身邊的學(xué)校安靜繼而喧騰,飛揚在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最完美的青春詩篇。

  所以,王金戰(zhàn)教師供給給我們的并非能夠直接拿來為我所用的范本,說老實話,我們很多教師的做法并不比他遜色多少。其實,從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?;诖?,教師的五個關(guān)鍵詞我理解為:愛、理解、寬容、堅守、崇高。

  教師教學(xué)工作總結(jié)5

  1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動,在那里,我想摘出幾句來,讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。

  一、教師要做自我的主人

  教師首先是一個完整的人,他們就應(yīng)有自我的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,務(wù)必首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認(rèn)識自我,對自我的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自我主人卻不認(rèn)識自我的個性是我們這些年輕教師,更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點。二是要自我選取,如果教師這個行當(dāng)是你自我選取的,就要無怨無悔的做下去,并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你能夠這樣教也能夠那樣教,教出你“自我”來。四是自我評價自我,自我教的好不好自我要總結(jié),僅有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。

  二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

  以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師務(wù)必有一桶水,可按此刻的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個工作。對于這一點,我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺,“書到用時方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高,便覺得自我充實了許多,自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的

  迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自我首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

  三、愛惜自我的每一根羽毛

  “金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自我的每一根羽毛”,讓自我活得美麗而開心。

  四、“欣賞缺憾”

  古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多完美,也有許多的缺憾,就看我們有沒有潛力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力,這種潛力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

  五、永不放下

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個教師:“那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期盼,他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放下,絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵,我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,個性的愛給個性的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

  六、“學(xué)會傾聽不容易”

  “傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不必須入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是十分重要的,傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者期望從一切方面去教育人,那么就務(wù)必從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自我的教育教學(xué),從而提高自我的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以,學(xué)會傾聽真的很重要,透過它會讓你學(xué)到更多的東西,也會讓你得到許多東西。

  以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個推薦,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自我的職業(yè)有了更新的認(rèn)識,我會所以更從容的走好自我的未來之路。


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