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新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)范文_語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)5篇

時(shí)間: 淑燕21295 分享

  興趣,是最好的教師。怎樣激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,關(guān)鍵在于教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲。如果在一堂課中學(xué)生好奇心和求知欲得到滿(mǎn)足,他們就會(huì)用愉快的情緒等待下一節(jié)課的到來(lái)。一起來(lái)看看新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)范文5篇,歡迎查閱!

  新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)1

  在新課標(biāo)理念下,教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過(guò)程,而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程。以前語(yǔ)文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識(shí),而經(jīng)過(guò)反思,教師能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,搜集很多事例并以各種形式向?qū)W生展示。

  1.教學(xué)體會(huì)

  1.1加強(qiáng)教師修養(yǎng),增強(qiáng)教師創(chuàng)新本事。

  都說(shuō)初中孩子最擅長(zhǎng)模仿,教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。柯瓦列夫說(shuō):“兒童從小就把自我的教師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以,教師的道德面貌就起著這樣重要的作用,他在課堂內(nèi)外,在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行,都是給學(xué)生作出的榜樣?!苯處煴仨氉杂X(jué)加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,為人師表,以身作則。教師創(chuàng)新本事的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新本事的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念,大膽創(chuàng)新,大膽探索,不斷豐富并擴(kuò)大自我的知識(shí)面,在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上,還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。

  1.2科學(xué)使用教材。

  遵循教材,但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn),在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫(xiě)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以學(xué)生的生活邏輯為主線,從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā),以社會(huì)生活為主題闡述理論觀點(diǎn),生活化學(xué)科知識(shí),使知識(shí)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活,使以人為本的理念得以體現(xiàn),使語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)服力增強(qiáng)。所以,關(guān)注過(guò)程和凸顯觀點(diǎn)是新教材資料的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā),在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟,最終回歸到學(xué)生生活,也拉近了教材與學(xué)生之間的距離,有很強(qiáng)可讀性。剛開(kāi)始新教材不能夠適應(yīng),筆者曾走到兩個(gè)極端教學(xué)模式:部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識(shí)邏輯思路的影響,開(kāi)始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時(shí),感覺(jué)很零散、很感性,不成知識(shí)體系。不由自主地在上課時(shí)按舊教材的模式教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)不懂,課堂效果也很差,為此,筆者感到困惑苦悶,結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材,一段時(shí)間過(guò)后,教材資料進(jìn)度緩慢,筆者感覺(jué)按部就班照搬新教材,教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)不可能得到完成,反而會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識(shí)到不能教教材,而要用教材教,應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念,讓教材成為文本并對(duì)其進(jìn)行修改。

  1.3挖掘人文內(nèi)涵,體現(xiàn)人文價(jià)值。

  在應(yīng)試教育體制下,語(yǔ)文教育曾一度極力追求科學(xué)化,在教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)中過(guò)分追求客觀性、確定性,從某種程度上說(shuō),這是在自覺(jué)或不自覺(jué)地向自然科學(xué)靠攏,醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考?jí)毫ο拢處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中過(guò)度地進(jìn)行理性分析,追求機(jī)械化的答案,這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然,在當(dāng)前的教育背景下,標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有必須必要的,可是從素質(zhì)教育的角度看,從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展上看,這樣的教學(xué)理念無(wú)疑背離了語(yǔ)文教育的特點(diǎn),降低了語(yǔ)文教學(xué)的效率,傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和創(chuàng)新意識(shí)。畢竟,語(yǔ)文是人文學(xué)科,理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無(wú)法挖掘出語(yǔ)文的人文價(jià)值,也就不能充分發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語(yǔ)文教師不能不重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。

  1.4相信每個(gè)學(xué)生都能成功。

  羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛(ài)迪生?!弊鳛榻處?,應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

  我們力求激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣來(lái),即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道,使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》,教師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了,水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字,深究一番,嚼出了一些味道來(lái):春天來(lái)了,春日融融,春水渙渙,山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的教師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析:春天來(lái)了,太陽(yáng)給人什么感覺(jué)?“紅”字變動(dòng)詞有何含義?這句話(huà)的弦外之音是什么?由生活經(jīng)驗(yàn)入手,啟動(dòng)學(xué)生的審美想象,比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩,欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美,產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。

  2.以學(xué)生為主體,理解先進(jìn)的教學(xué)模式

  隨著新課標(biāo)的普及,許多教材資料出現(xiàn)了大幅度改動(dòng),可是教師的教學(xué)模式卻沒(méi)有隨之改變,仍然是“穿舊鞋”,在課堂上以自我為中心,對(duì)學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與此刻先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入,教師教得疲倦,學(xué)生學(xué)得枯燥,味同嚼蠟,從而失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,課堂效率極低。語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的人,不應(yīng)是一個(gè)只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生本事發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自我的主體地位讓位于學(xué)生,一切以學(xué)生為中心,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事為中心,僅有經(jīng)過(guò)課堂中師生、生生的合作探究,才能使學(xué)生逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),如對(duì)在閱讀過(guò)程中涉及到的不一樣層次的、學(xué)生自我不能獨(dú)立完成的問(wèn)題,能夠經(jīng)過(guò)合作討論的形式進(jìn)行探究,可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善,一些重要的問(wèn)題如果不能立刻解決,教師可參與進(jìn)來(lái),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。

  總之,在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過(guò)程中,必須要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不斷探索、實(shí)踐,逐步探索出適合自我的課堂教學(xué)模式。

  新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)2

  應(yīng)對(duì)課改熱潮的沖擊,剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”,“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài),但如今,時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈需求,信息技術(shù)的全面推入,改革課堂教學(xué),尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué),大力推行素質(zhì)教育,已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下頭是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

  一、教學(xué)模式的審視

  1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究,都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)之上,那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等,而是教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等,同時(shí)又要高于學(xué)生,教師始終是首席地位,要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí),如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論,而不對(duì)其進(jìn)行必須的點(diǎn)評(píng)和拔高,學(xué)生是很難獲得提高的。

  3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo),而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內(nèi)涵,具體根據(jù)教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標(biāo),“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)當(dāng)追求的最佳教學(xué)境界。

  4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為,新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”,在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng),教師與學(xué)生的互動(dòng)下,到達(dá)大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然,語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活,如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一向處于停滯狀態(tài),這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式,僅有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài),學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維,啟動(dòng)學(xué)生的情思,這才是真正的“動(dòng)”。

  二、教學(xué)載體的審視

  1、文本教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本,所以“探究”教材,不僅僅是學(xué)生的任務(wù),教師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要,如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提,僅有教師深刻洞悉教材,才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本,也才能真正使師生與文本作者構(gòu)成對(duì)話(huà)。

  2、教具

  任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化,如有的課堂討論或呆板單一,或信馬由韁;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆,用錄音代替教材等,這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì),難免有“做秀之嫌”,流于形式。

  3、教師

  我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位,但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用,僅有教師適時(shí)介入,或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納,或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣梗拍軐⑻骄恳蛏钊?,也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣,使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。

  “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。身為教師,“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”

  雪萊有一句名詩(shī):“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遙嗎”,其實(shí)此刻,沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng),享受?chē)?guó)家重視義務(wù)教育的雨露,正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師,真的應(yīng)當(dāng)在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天,順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng),高舉課改的大旗,小而言之,為自我的事業(yè),開(kāi)創(chuàng)火暖的夏季;大而言之,為祖國(guó)的未來(lái),播種火紅的秋天。多一份反思,就會(huì)多一份清醒,多一份提高。在新一輪課程改革的大潮下,我們要不斷反思,與時(shí)俱進(jìn)。

  新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)3

  新一輪課程改革是國(guó)家教育改革的核心資料,新的課程體系不但改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,同時(shí)也要求教師必須改變教學(xué)方式、教學(xué)生活,以適應(yīng)新課程改革的需要。為了能讓自我更快更好地學(xué)習(xí)理論并付諸實(shí)踐,我首先從教育科研入手,把課題的研究和課堂實(shí)踐緊緊地融合在一齊,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,我也一步步地走上了新課改之路,并收到極佳的效果。下頭僅就教師怎樣教和學(xué)生怎樣學(xué)談?wù)勛晕腋邢搿?/p>

  一勇于嘗試,推動(dòng)教法改革

  自從實(shí)施新課改以來(lái),我們學(xué)校及時(shí)找準(zhǔn)方向,確立走以科研帶動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展之路,并以我們語(yǔ)文組作為龍頭。學(xué)校的信任給了我們莫大的動(dòng)力,作為一線教師的我們,立即抓住機(jī)遇,以省級(jí)立項(xiàng)課題為突破口,努力推動(dòng)教法和學(xué)法的改革。注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),努力提高課堂教學(xué)效果,精心設(shè)計(jì)更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,如借助講故事、課本劇、一句話(huà)新聞,電教手段、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑創(chuàng)設(shè)生動(dòng)趣味的教學(xué)情境。我更多的是利用電化教學(xué)手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段,來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維,點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),促進(jìn)同學(xué)之間相互的交流與合作,讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)提高的舞臺(tái);采用教師帶著學(xué)生走向教材的教學(xué)模式,大膽嘗試學(xué)生代替教師到板前授課,并收到了很好的效果,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,努力培養(yǎng)學(xué)生的想象思維本事、口頭表達(dá)本事、收集信息的本事,使學(xué)生終身受益。

  二學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,加強(qiáng)教育教學(xué)的研修本事

  新課改的實(shí)施需要以理論做指導(dǎo),沒(méi)有理論指導(dǎo)的課程改是盲目的,也是無(wú)效的,僅有掌握了先進(jìn)的課程改革理論,才能避免這種盲目性,少走或不走彎路,才能發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,更利于教師擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。教師是實(shí)施新課改的關(guān)鍵因素,直接決定新課改的成敗,所以學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,加強(qiáng)自身基礎(chǔ)理論的研究,這對(duì)更好地進(jìn)行教育教學(xué)顯得尤為重要。

  為此新課改剛啟動(dòng)后,結(jié)合本組教研計(jì)劃,我們先后認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究了語(yǔ)文教學(xué)大綱及新課標(biāo)解讀,更好地遵循新課改要求,并到兄弟學(xué)校和外地取經(jīng)學(xué)習(xí),汲取別人的新課改理念、新課改精神為我所用,努力更新自我的教育教學(xué)觀念。在此基礎(chǔ)上,我還努力利用自我的信息技術(shù)技能,融入課堂,大膽整合,進(jìn)取撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)感悟或課例論文,堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆,并取得了較為突出的成績(jī)。我們研究的課題:吉林省基礎(chǔ)教育校本教研“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的研究”也已經(jīng)過(guò)驗(yàn)收,結(jié)題,并在全市推廣。

  三培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵

  興趣,是最好的教師。怎樣激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,關(guān)鍵在于教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲。如果在一堂課中學(xué)生好奇心和求知欲得到滿(mǎn)足,他們就會(huì)用愉快的情緒等待下一節(jié)課的到來(lái)。因?yàn)榕d趣愈濃,產(chǎn)生的熱情就高,所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教育家陶行知認(rèn)為:“學(xué)生有了興趣,就肯用全副精神去做事”,更充分地證實(shí)了興趣的重要性。

  四良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好語(yǔ)文的重要因素

  自從事語(yǔ)文教學(xué)以來(lái),我一向要求學(xué)生做到以下六點(diǎn),收效很好:(1)學(xué)生要養(yǎng)成勤查字典、詞典等工具書(shū)的習(xí)慣。定期開(kāi)展有關(guān)漢字知識(shí)的比賽。除了字典、辭典工具書(shū)外,還要求學(xué)生搜集一些對(duì)作家、作品深入研究的文獻(xiàn)資料、個(gè)人傳記等信息,進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。(2)課本內(nèi)所給的現(xiàn)代文及文言文,必須仔細(xì)解剖透徹;要以課本為藍(lán)圖,依托教材,才能使學(xué)生在課外舉一反三,觸類(lèi)旁通。課本要求背誦的必須要背誦下來(lái),該熟讀的必須要做到爛熟于心。(3)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。思考是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),要使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,僅有思考了才能提出問(wèn)題,才能更好地發(fā)揮潛能。(4)養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。日記顧名思義就是把自我一天的經(jīng)歷有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。這對(duì)積累寫(xiě)作素材,寫(xiě)好作文是最佳的方法。日記的形式十分靈活,可長(zhǎng)可短,能夠綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)的方式,并且資料也不受限制。自我能夠隨便地寫(xiě),不必進(jìn)行過(guò)多的加工。最初可能寫(xiě)得不怎樣樣,語(yǔ)言也不必須通順,但堅(jiān)持寫(xiě)下去就會(huì)逐漸提高,更好地到達(dá)練筆的目的。日記能更好地鍛煉學(xué)生對(duì)客觀事物的描述本事和對(duì)自我思想感情的表達(dá)本事。所以,日記是最好的練筆方法。(5)要廣泛涉獵課外書(shū)籍。語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅靠課堂知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

  ,我們還必須從生活中汲取。在如何利用課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的問(wèn)題上,我想,教師在設(shè)計(jì)課外活動(dòng)時(shí),必須要與課本的學(xué)習(xí)資料相結(jié)合,僅有這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,才能做到學(xué)以致用。如:在教學(xué)每單元課文時(shí),我都圍繞這一單元的教學(xué)目標(biāo),事先布置學(xué)生在課外有目的地搜集與該單元學(xué)習(xí)相關(guān)的資料。這樣在課堂教學(xué)中,教師可充分利用這些資料,組織課堂教學(xué);學(xué)生可利用這些資料進(jìn)行深層次的閱讀及思考。(6)語(yǔ)文課堂除了認(rèn)真聽(tīng)教師講解外,重在動(dòng)筆,要在書(shū)上進(jìn)行圈、勾、點(diǎn)、化,在筆記本上記下重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn),要邊聽(tīng)邊思考,聽(tīng)課要跟著教師的教學(xué)思路、要點(diǎn),要進(jìn)取思考,進(jìn)取回答問(wèn)題和勇于提出問(wèn)題。很多同學(xué)往往不注意課堂聽(tīng)講這一環(huán)節(jié),總認(rèn)為語(yǔ)文課聽(tīng)不聽(tīng)都無(wú)所謂,從而忽視語(yǔ)文課的學(xué)習(xí),這是極其錯(cuò)誤的做法,從而導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)的落后。

  五結(jié)束語(yǔ)

  新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)前所未有的教育改革工程,沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)和固定模式,我們這一路走來(lái),就是緊緊依托教科研和自我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),步步走進(jìn)新課改。我相信,在濃厚的教研氛圍下,在大力推進(jìn)新課改的進(jìn)程中,我們不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新,基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的明天必須會(huì)更美!我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)有更好的明天。

  新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)4

  一、突出人文性,但不能淡化工具性。

  “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

  但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)

  科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

  可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少教師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上異常重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

  所以,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

  二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

  新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

  “把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:教師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生很多的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),到達(dá)什么目標(biāo)。

  新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)5

  在大力推行“提質(zhì)減負(fù)”的當(dāng)今教育界的潮流和趨勢(shì)下,應(yīng)對(duì)新的形勢(shì),作為一名高中語(yǔ)文教師,我們沒(méi)有理由不對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思,更何況“語(yǔ)文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的受害者。眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊,再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約,后有“不懂英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和駕駛技術(shù)的是新時(shí)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷,怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的,僅有不斷反思自我,瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得必須走好三步:

  一、語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化。

  記得呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課和別的課不一樣,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì):逛馬路,馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西,附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)文?!庇纱?,我常在想:既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚,學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違,不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自我的父母,有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙,俯首甘咬鋼筆頭”,讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得:語(yǔ)文教學(xué)缺失生活,學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。

  在高考的背景下,很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課,必須程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性;以往,在成績(jī)與排行的壓力下,語(yǔ)文也漸漸失去了簡(jiǎn)便與活躍的氛圍,變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下,語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景,只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下,學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講,做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了;卻不明白要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活,勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知本事。再者,學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間,做了題目,卻不能立竿見(jiàn)影的情景下,學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下,把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō):“語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你真的不容易;數(shù)理化,我的的眼里僅有你?!痹谛滦蝿?shì)下,語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù),我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念,但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。

  語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念,我覺(jué)得可經(jīng)過(guò)兩個(gè)途徑:一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話(huà)生活,給學(xué)生供給一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境,保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的資料豐富語(yǔ)文,變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲信息和迎春對(duì)聯(lián),我看就是很好的例子,這樣能到達(dá)“從語(yǔ)文回歸生活,再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。

  二、閱讀和寫(xiě)作。

  有位語(yǔ)文專(zhuān)家說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):一個(gè)負(fù)職責(zé)的語(yǔ)文教師,只需教會(huì)學(xué)生兩件事,一是閱讀,二是寫(xiě)作。高再明教師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》,該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上,作者是社科院哲學(xué)研究員周?chē)?guó)平先生。在文章中,周?chē)?guó)平先生說(shuō):“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師,但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下,什么東西提高了我的語(yǔ)文水平,使我在之后的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮,我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西,一是讀課外書(shū)的愛(ài)好,二是寫(xiě)日記的習(xí)慣?!睂?zhuān)家就是不一般,三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn),講究“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)當(dāng)練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當(dāng)然,閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的,語(yǔ)文試卷僅有兩個(gè)大題,一個(gè)大題是閱讀部分,另一個(gè)大題是作文部分,閱讀和作文平分秋色,分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué),實(shí)事求是的說(shuō):教師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練,閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前,大力實(shí)施素質(zhì)教育,極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將本事還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)異常有利:以前,學(xué)生“兩眼一睜,就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”,絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間;此刻,

  學(xué)生自由支配的時(shí)間多了,自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)?!凹热涣舻瞄喿x在,學(xué)生就莫怕作文難啦!”。閱讀,異常是課外閱讀,能夠開(kāi)拓學(xué)生視野,提高學(xué)生的文化品位;能夠?yàn)閷W(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;能夠促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕,熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫(xiě)作,能夠幫忙學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人,成為一個(gè)富有愛(ài)心的人,成為一個(gè)能正確欣賞自我的人,成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn),閱讀和寫(xiě)作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。

  三、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。

  國(guó)外研究證明,學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān),80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中,習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),習(xí)慣伴隨著人的一生,影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量,也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的,學(xué)生的“教科書(shū)”就是此刻的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎?就語(yǔ)文學(xué)科而言,學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括:說(shuō)普通話(huà)的習(xí)慣、寫(xiě)規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書(shū)的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫(xiě)作的習(xí)慣等等?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“雖然人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑”,可是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考,因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷?,有了思想才可能有定力,?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)??磥?lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的?!胺e沙成塔,集腋成裘?!闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象,浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。


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