琦君散文集好段

　　琦君散文的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的琦君散文集好段內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　琦君散文集好段

　　1) 愛，可以讓你不寂寞，但是卻無法讓你不孤獨(dú)。即使是最親密的愛情，最貼心的愛人，不能，也不應(yīng)該替代你自己。很多時(shí)候，我們需要和自己內(nèi)心對話。不要把這個(gè)責(zé)任強(qiáng)加到愛人身上。作為獨(dú)立的人，我們應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。應(yīng)有能力照顧好自己生活和情緒。

　　2) 我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會(huì)覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會(huì)覺得人生十分美好，這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

　　3) 常常聽人說：愛情會(huì)把人掏空。這在遭遇挫折的時(shí)候好像尤其如此，傾心相愛的那個(gè)人離你而去了，你會(huì)頓時(shí)感到萬念俱灰?？墒?，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會(huì)以某種方式保藏在你的心中，當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。

　　4) 孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。

　　5) 孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。

　　6) 在這個(gè)世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個(gè)陌生人流淚。

　　7) 昨天我們越是感覺心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。

　　8) 也許可以說，一個(gè)人對孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對愛的體驗(yàn)是成正比的，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨(dú)豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的?

　　9) 到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上。

　　10) 原本非常親近的人后來天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。

　　11) 在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。

　　12) 世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。

　　13) 每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我你每一個(gè)生命都是那么偶然地來到這個(gè)世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。

　　14) 在什么情況下，我們才會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當(dāng)然是在我們內(nèi)心非常在乎那個(gè)人非常在乎彼此的關(guān)系的時(shí)候。

　　15) 愛是奉獻(xiàn)，但愛的奉獻(xiàn)不是單純的支出，同時(shí)也必是收獲。正是通過親情性愛友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。深深地愛一個(gè)人，你藉此所建立的不只是與這個(gè)人的聯(lián)系，而且也是與整個(gè)人生的聯(lián)系。一個(gè)從來不曾深愛過的人與人是的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個(gè)世界上生活，但他會(huì)感覺到自己只是一個(gè)局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)翰的廣度和深度，一個(gè)人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。

　　琦君散文集好段精選

　　1) 我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。

　　2) 從茫茫宇宙的角度看，我們每一個(gè)人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。

　　3) 愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。

　　4) 今天的時(shí)代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導(dǎo)致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會(huì)的實(shí)情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會(huì)使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導(dǎo)他們適應(yīng)社會(huì)消極面的實(shí)用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會(huì)明天的面貌。

　　5) 個(gè)只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實(shí)根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。

　　6) 父母既不是我們在這個(gè)世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護(hù)我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時(shí)間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會(huì)明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病精神的悲傷還是社會(huì)性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當(dāng)死神召喚我們的時(shí)候，世上絕沒有一個(gè)父母的懷抱可以使我們免于一死。

　　7) 如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗(yàn)則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗(yàn)對于心靈都是寶貴的收入。因?yàn)閻?，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因?yàn)榇煺?，我們的觀察便被引向了深邃的思考。一個(gè)人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷稹Ｔ谶@方面，耶穌試一個(gè)象征，拿撒勒的這個(gè)窮木匠一生宣傳和實(shí)踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉為精神上最富有的人，即救世主。

　　生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。

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