《悲慘世界》這是一部雄渾的史詩(shī)，是一個(gè)人的史詩(shī)，但又不限于個(gè)人的意義。主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個(gè)浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了一些關(guān)于《悲慘世界》的好好句好段，希望大家喜歡。

　　《悲慘世界》好詞：

　　受寵若驚 　受益匪淺 　人心所向 　榮華富貴 　洗耳恭聽(tīng)　 如虎添翼　 榮辱與共　 小巧玲瓏

　　飲水思源 　嘆為觀止 　如火如荼 　山盟海誓　 胸有成竹 　雄才大略　 與日俱增　 與眾不同

　　天經(jīng)地義 　添枝加葉 　同心同德 　神通廣大 　神魂顛倒 　脫胎換骨　 脫穎而出 　網(wǎng)開一面

《悲慘世界》好句好段

　　《悲慘世界》好句好段：

　　1) 她簡(jiǎn)直是個(gè)神人，處女當(dāng)之也有遜色。她的身軀，好象是陰影構(gòu)成的，幾乎沒(méi)有足以顯示性別的實(shí)體，只是一小撮透著微光的物質(zhì)，秀長(zhǎng)的眼睛老低垂著，我們可以說(shuō)她是寄存在人間的天女。

　　2) 人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。

　　3) 我們把這人看清楚了，地方受到他許多好處，窮人更是完全依靠他;他是一個(gè)那樣有用的人，結(jié)果大家非尊敬他不可;他又是一個(gè)那樣和藹可親的人，結(jié)果大家非愛(ài)他不可;尤其是他的那些工人特別愛(ài)他，他卻用一種郁郁寡歡的莊重態(tài)度接受那種敬愛(ài)。

　　4) 黃昏，太陽(yáng)沉沉地向西邊落下，在河面上撕下了金色的余輝。天邊的云彩被絢麗的霞光映照得更加耀目，倒映在清澈的江水里，微波蕩漾，仿佛覺(jué)得天在晃動(dòng)。河邊的樹呀人呀，都變成了橘色，我沐浴在燦爛的霞光中，是那么的愜意。

　　5) “個(gè)人目的的幸福阻礙人類永久的幸福”這扇門不問(wèn)進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有姓名，而要問(wèn)他有沒(méi)有痛苦。也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因?yàn)槟阕屑?xì)觀察人生，它到處都在受懲罰。’

　　6) 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。

　　7) 燭臺(tái)是白銀的，但對(duì)我來(lái)說(shuō)是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺(tái)的那一位在天上對(duì)我是否滿意，但我已經(jīng)盡力了。

　　8) 一所修道院就是一個(gè)大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個(gè)法定的期限，還可以越獄。第二處則永無(wú)期限。只是在未來(lái)遙遠(yuǎn)的盡頭，有一點(diǎn)自由的微光，既人們所說(shuō)的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過(guò)失。而那是什么罪惡!這又算是什么過(guò)失呢!

　　9) 萬(wàn)無(wú)一失并不絕對(duì)可靠，教條可能出錯(cuò)，一部法典也不是包羅萬(wàn)象，社會(huì)并不盡善盡美，職權(quán)也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會(huì)出錯(cuò)!望見(jiàn)蒼穹的無(wú)垠藍(lán)玻璃上有一道裂痕。

　　10)

　　11) 仔細(xì)聽(tīng)，它們好像在說(shuō)：“小朋友，秋天到了，快去果樹上摘那豐盛的果實(shí)吧!”傍晚，金色的夕陽(yáng)照耀著大地上一片片金色的葉子，那樣的美麗無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!

　　12) 因此，當(dāng)艾葉翻卷時(shí)，就像不同顏色的碎片混雜在一起，閃閃爍爍。艾雖然長(zhǎng)不很高，但桿都長(zhǎng)得像毛筆的筆桿一樣，不知是因?yàn)槿斯さ脑?，還是艾的習(xí)性，艾與艾之間，總是適當(dāng)?shù)乇３种嚯x，既不過(guò)于稠密，卻又不過(guò)于疏遠(yuǎn)。

　　13) 笑聲如陽(yáng)光，驅(qū)走人們臉上的冬天。

　　14) 別人看見(jiàn)他賺了錢，就說(shuō)他是“商人”;看見(jiàn)他施舍他的錢，又說(shuō)他是“野心家”;看見(jiàn)他推謝光榮，說(shuō)他是個(gè)“投機(jī)的家伙”;現(xiàn)在，他謝絕社交，大家說(shuō)：“那是個(gè)莽漢。”

　　15) 巴狄斯丁姑娘是個(gè)身材瘦長(zhǎng)、面貌清癯、性情溫厚的人兒，她體現(xiàn)了“可敬”兩個(gè)字所表達(dá)的理想，因?yàn)橐粋€(gè)婦人如果要達(dá)到“可敬”的地步，似乎總得先做母親。