余秋雨散文經(jīng)典片段
余秋雨散文經(jīng)典片段
余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí),豐厚的文化功底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現(xiàn)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了余秋雨散文的好詞以及好句好段,希望大家喜歡。
余秋雨散文好詞:
熱情洋溢 熱情直爽 仁人志士 柔中有剛 軟中有硬 殺身成仁 舍身為國(guó) 舍生忘死 身先士卒
盛情難卻 視死如歸 死不足惜 死而無(wú)悔 鐵打金剛 鐵骨錚錚 鐵腕人物 挺身而出 外柔內(nèi)剛
頑強(qiáng)拼搏 萬(wàn)夫莫敵 威武不屈 為人剛直 為人耿直 聞雞起舞 穩(wěn)如泰山 臥薪嘗膽 無(wú)堅(jiān)不摧
無(wú)拘無(wú)束 無(wú)私無(wú)畏 無(wú)所畏懼 俠腸傲骨 驍勇善戰(zhàn) 性格豪爽 性格堅(jiān)毅 性情倔強(qiáng) 熊心豹膽
余秋雨散文好句好段:
1) 這是一場(chǎng)比賽,后來(lái)出現(xiàn)了異常情況,很多賽手半途失蹤,而堅(jiān)持跑下來(lái)的卻不得已闖入了一個(gè)百米短跑賽場(chǎng),起步不久的年親運(yùn)動(dòng)員們?cè)谏磉吔〔饺顼w,裁判員也按照短跑規(guī)則在衡量,這場(chǎng)比賽關(guān)乎現(xiàn)實(shí)生存尊嚴(yán)無(wú)法回避,也使遠(yuǎn)途而來(lái)的選手略感委屈。但是委屈什么呢?尋找不到當(dāng)初的賽場(chǎng)和選手,就什么也說(shuō)明不了。
2) 在踏訪的過(guò)程中漸漸明白,中華文化不像當(dāng)初哄傳的那樣頑固和腐朽,她確實(shí)步履艱難,卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理間的深刻沖突。
3) 歷史意志要求強(qiáng)蠻突進(jìn)跨越,文化倫理要求端莊秩序和諧,兩者都有充分理由卻方向相反,互相牽制,誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己,結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家。
4) 飛機(jī)追著夜色走,只怕被黎明趕上,于是十幾個(gè)小時(shí)全是黑夜,等到不想飛了,一停,黎明和雅典一起到來(lái)。
5) 也許我們沒(méi)有權(quán)利取笑它,它輝煌在二千五百年前,而飛機(jī)出現(xiàn)的年代,早已悠然退出了爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽。
6) 漫步在奧林匹亞,我很少說(shuō)話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞,我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強(qiáng)烈的納入文明,并被全人類接受,實(shí)在是希臘永遠(yuǎn)值得我們仰望的地方。
7) 中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肌體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,只有一些孤獨(dú)的個(gè)人,在林泉之間悄悄強(qiáng)健,又悄悄衰老。
8) 原以為渡過(guò)那隱秘的河灣后一切都會(huì)挺直敞亮歡快,其實(shí)根本不是,正像幸福是一種接力賽,災(zāi)難也是一種接力賽,而且兩條跑道往往結(jié)合在一起,不分彼此。
9) 前輩學(xué)者身上有不少我們不必繼承的時(shí)代特征和個(gè)人特征,不少年長(zhǎng)的文化人甚至打著文化的旗號(hào)噬咬文化破壞文化,因此,不能一見(jiàn)白發(fā)和皺紋就失去警惕。
10) 世間的大判斷,不分行業(yè)。
11) 所謂偉大的時(shí)代,也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。
12) 我們不是高大的偉人,但我們有資格驕傲,歷史給我們的權(quán)利并不太多,但災(zāi)難畢竟教會(huì)了我們嘲笑。
13) 真正的人生選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。在中國(guó),沒(méi)有先例就沒(méi)有說(shuō)服力。
14) 人的一生,陪在一起走路的人很多,但有的路程,只需短短的一截,便終生銘記。我說(shuō)過(guò),泉眼既已堵塞,那就不再是我的山寨。
15) 每個(gè)人都會(huì)對(duì)人生中最重要的地方,最重要的人物一一告別,卻無(wú)法預(yù)想告別的方式,母校,我就這樣向你告別。車輪快速碾過(guò)濕漉漉的落葉,悄然無(wú)聲。
16) 我平生見(jiàn)過(guò)的所有災(zāi)難都來(lái)自于虛假,大家總把災(zāi)難的起因解釋為邪惡。其實(shí),以虛假為坐標(biāo),邪惡才有了粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)。
17) 犯人未必是壞人,壞人未必進(jìn)監(jiān)獄。
18) 最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。
19) 看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。我真怕,怕這塊土地到處都是善的堆壘,擠走了美的蹤影。
20) 幾千年來(lái)中華文明到底有沒(méi)有必要一直走到底?硬是把腳印延續(xù)至今究竟是福是禍?要回答這個(gè)問(wèn)題,就要去辨別一下別人的腳印,研究一下他們離去的原因。這就必須去遠(yuǎn)山,地里的遠(yuǎn)山和時(shí)間的遠(yuǎn)山。
21) 請(qǐng)不要指責(zé)我不務(wù)正業(yè)。中國(guó)文化人千年走一回并不嫌多。如果把比喻格局縮小一點(diǎn),那就不妨說(shuō),世界本是一所文明的學(xué)校,今年是這所學(xué)校的盛大校慶,我們中國(guó)屬于最早入學(xué)的那幾屆,需要在返校之日尋訪一下早年同窗的蹤跡,捕捉幾許早已遠(yuǎn)去的下課鐘聲。這是一種天然使命,不必讓誰(shuí)來(lái)批準(zhǔn)。