最苦與最樂(lè)的段落
最苦與最樂(lè)的段落
《最苦與最樂(lè)》為梁?jiǎn)⒊瑢懽鞯囊黄涛?,出自《梁?jiǎn)⒊罚?016年入選人教社新版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第15課 。那么關(guān)于《最苦與最樂(lè)》的段落,讓我們一起來(lái)了解下吧。
最苦與最樂(lè)的段落
一九二二年八月十二日《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面,睡里夢(mèng)里,都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀,因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任,還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ_@種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷,若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)加重的了。
翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好:"如釋重負(fù)";俗語(yǔ)亦說(shuō)是:"心上一塊石頭落了地"。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松愉快,直是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂(lè)還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)去,處處盡責(zé)任,便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè)??鞓?lè)之權(quán),操之在己??鬃铀哉f(shuō):"無(wú)入而不自得",正是這種作用。
然則為什么孟子又說(shuō):"君子有終身之憂"呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任越是重大;而且他常要把這種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?,肩頭的擔(dān)子從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩:"任重而道遠(yuǎn)","死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?"那仁人志士的憂民憂國(guó),那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂(lè),所以他到底還是樂(lè),不是苦呀!
有人說(shuō):"既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?"這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來(lái)沒(méi)有責(zé)任,那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。
最苦與最樂(lè)課文解讀
痛苦與快樂(lè),是人類永恒的話題,哲人們有不少精彩的論述,平常百姓也有許多感悟和思考。梁?jiǎn)⒊倪@篇《最苦與最樂(lè)》思想深刻,格調(diào)高雅,既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家的超凡智慧,讀來(lái)膾炙人口,掩卷沁人心脾。它從最苦和最樂(lè)兩方面來(lái)談人生的責(zé)任,告誡我們:人生在世,必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任,這樣才能得到真正的快樂(lè)。
《最苦與最樂(lè)》表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的價(jià)值取向。作者提出的快樂(lè)和幸福是"盡責(zé)任",這一立意不同凡響。把"升官發(fā)財(cái)"看成幸福和快樂(lè),未免低俗;說(shuō)"別人的幸福才是自己的幸福",看似高尚,卻將陷入循環(huán)論證;"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青",這是面對(duì)死亡這一特殊境界的高尚和豪壯,卻沒(méi)有時(shí)間和情境的普適性。而"盡責(zé)任"這一立意,高尚、深刻、樸實(shí)、永恒,具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人,無(wú)論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任---對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任。
文章的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題:負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。作者將論證的重點(diǎn)放在"快樂(lè)"的反面"痛苦"上面,先論證"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦",再來(lái)論證"盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)"。
文章開(kāi)篇用了一連串的排比設(shè)問(wèn),提出了"貧""失意""老""死"這些關(guān)于人生最大痛苦的許多答案并一一加以否定,然后提出了自己的觀點(diǎn):"人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。"為什么不直接提出自己的觀點(diǎn),而要先否定其他答案呢?因?yàn)榘沿毨Ю纤乐惍?dāng)作人生最大的痛苦,正是許多人的想法。否定這些答案,讀者就要尋找新的答案、合理的答案。這時(shí)再提出自己的觀點(diǎn),就不顯得突兀,而有一種水到渠成之妙。接下來(lái),作者進(jìn)一步指出責(zé)任"未解除"的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。對(duì)于責(zé)任"未解除"的具體情況,這里指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報(bào)答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況,都是生活中常見(jiàn)的,易于被讀者所理解和接受。由此而生的痛苦情況是不敢見(jiàn)面,夢(mèng)里有影子纏著。然后將這種情況延展到對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至自己,使議論更加深入。
在論證"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦"的基礎(chǔ)上再來(lái)論證"盡責(zé)任是最大的快樂(lè)"就容易了,作者只增加"從苦中得來(lái)的樂(lè),才算是真樂(lè)"這一論據(jù),便水到渠成。至此,兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明,文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道,一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒(méi)有解開(kāi):既然負(fù)責(zé)任是痛苦的,那么不負(fù)責(zé)任不就沒(méi)有痛苦了嗎?為了解開(kāi)這個(gè)結(jié),作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn):人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。其正面理由是:責(zé)任越大,痛苦越大,快樂(lè)也越大;其反面理由是:責(zé)任是逃避不了的。這兩個(gè)方面互相支持,使論證更加有力。