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最苦與最樂的段落

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最苦與最樂的段落

  《最苦與最樂》為梁啟超寫作的一篇短文,出自《梁啟超全集》,2016年入選人教社新版語文教材七年級下冊第15課 。那么關(guān)于《最苦與最樂》的段落,讓我們一起來了解下吧。

  最苦與最樂的段落

  一九二二年八月十二日《時事新報(bào)·學(xué)燈》

  人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過,要逃躲也沒處逃躲呀。

  答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢里,都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀,因?yàn)樽约簩λ呢?zé)任,還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此,就是對于家庭、對于社會、對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷,若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個加重的了。

  翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好:"如釋重負(fù)";俗語亦說是:"心上一塊石頭落了地"。人到這個時候,那種輕松愉快,直是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過去,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂??鞓分畽?quán),操之在己。孔子所以說:"無入而不自得",正是這種作用。

  然則為什么孟子又說:"君子有終身之憂"呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任越是重大;而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩:"任重而道遠(yuǎn)","死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?"那仁人志士的憂民憂國,那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂,所以他到底還是樂,不是苦呀!

  有人說:"既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?"這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。

  最苦與最樂課文解讀

  痛苦與快樂,是人類永恒的話題,哲人們有不少精彩的論述,平常百姓也有許多感悟和思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻,格調(diào)高雅,既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家的超凡智慧,讀來膾炙人口,掩卷沁人心脾。它從最苦和最樂兩方面來談人生的責(zé)任,告誡我們:人生在世,必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任,這樣才能得到真正的快樂。

  《最苦與最樂》表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是"盡責(zé)任",這一立意不同凡響。把"升官發(fā)財(cái)"看成幸福和快樂,未免低俗;說"別人的幸福才是自己的幸福",看似高尚,卻將陷入循環(huán)論證;"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",這是面對死亡這一特殊境界的高尚和豪壯,卻沒有時間和情境的普適性。而"盡責(zé)任"這一立意,高尚、深刻、樸實(shí)、永恒,具有極強(qiáng)的普適性。每個人,無論何時何地都可以盡自己的責(zé)任---對親人、對朋友、對社會、對自己的責(zé)任。

  文章的論點(diǎn)是一對姊妹命題:負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂。作者將論證的重點(diǎn)放在"快樂"的反面"痛苦"上面,先論證"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦",再來論證"盡責(zé)任是人生最大的快樂"。

  文章開篇用了一連串的排比設(shè)問,提出了"貧""失意""老""死"這些關(guān)于人生最大痛苦的許多答案并一一加以否定,然后提出了自己的觀點(diǎn):"人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。"為什么不直接提出自己的觀點(diǎn),而要先否定其他答案呢?因?yàn)榘沿毨Ю纤乐惍?dāng)作人生最大的痛苦,正是許多人的想法。否定這些答案,讀者就要尋找新的答案、合理的答案。這時再提出自己的觀點(diǎn),就不顯得突兀,而有一種水到渠成之妙。接下來,作者進(jìn)一步指出責(zé)任"未解除"的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。對于責(zé)任"未解除"的具體情況,這里指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報(bào)答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況,都是生活中常見的,易于被讀者所理解和接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面,夢里有影子纏著。然后將這種情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己,使議論更加深入。

  在論證"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦"的基礎(chǔ)上再來論證"盡責(zé)任是最大的快樂"就容易了,作者只增加"從苦中得來的樂,才算是真樂"這一論據(jù),便水到渠成。至此,兩個分論點(diǎn)已經(jīng)證明,文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道,一些讀者的思想上還有一個結(jié)沒有解開:既然負(fù)責(zé)任是痛苦的,那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?為了解開這個結(jié),作者設(shè)立了第三個分論點(diǎn):人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。其正面理由是:責(zé)任越大,痛苦越大,快樂也越大;其反面理由是:責(zé)任是逃避不了的。這兩個方面互相支持,使論證更加有力。

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