道家認(rèn)為，意守下丹田，存思陰陽(yáng)之神，則陰陽(yáng)之氣不衰，生命不枯 。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹道家內(nèi)丹養(yǎng)生法，希望你喜歡!

　　道家內(nèi)丹養(yǎng)生

　　丹田是道教修煉內(nèi)丹中的精氣神所用的術(shù)語(yǔ)，道家認(rèn)為，精氣神為人之三寶.丹田為貯藏精氣神的所在。是性命之根本。

　　道教經(jīng)典《仙經(jīng)》中指出：“上丹田，藏神之府也。中丹田，藏氣之府也。下丹田。藏精之府也。”

　　上丹田 為印堂所在.亦稱(chēng)泥丸宮、升陽(yáng)府、昆侖頂、靈臺(tái)。道家認(rèn)為，上丹田為人道之門(mén)，天地靈根，是祖竅、祖氣，至珍至貴。平時(shí)，人們只要經(jīng)常意守上丹田，存思九真神，就可延年不老二

　　中丹田 又叫絳宮，《仙經(jīng)》中說(shuō)：“六腑五臟神體精.皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長(zhǎng)生。”意思是說(shuō)，六腑五臟息息相關(guān)，共同維持人體氣血正常運(yùn)轉(zhuǎn)，各有所轄，有不同的運(yùn)作方式，都受心臟的主宰。心功能健旺則五臟六腑才能正常運(yùn)行。道家認(rèn)為，經(jīng)常保持意守中丹田。存思不舍，人自會(huì)長(zhǎng)生。 ’

　　下丹田 又叫氣海、精門(mén)、命門(mén)等，在肚臍下三寸處。下丹田是人命的根基、陰陽(yáng)的門(mén)戶、五氣的本元。內(nèi)有真神赤子居住，故稱(chēng)下丹田為命門(mén)。’道家認(rèn)為，意守下丹田，存思陰陽(yáng)之神，則陰陽(yáng)之氣不衰，生命不枯 。

　　道家所說(shuō)的煉內(nèi)丹，是指意守下丹田，在肚臍下三寸處。因?yàn)橄碌ぬ锖腿梭w生命活動(dòng)的關(guān)系最為密切。道家稱(chēng)之為性命之祖、生氣之源。

　　道家所說(shuō)的煉內(nèi)丹.是指意守下丹田，在肚臍下三寸處。因?yàn)橄碌ぬ锖腿梭w生命活動(dòng)的關(guān)系最為密切。道家稱(chēng)之為性命之祖、生氣之源、陰陽(yáng)之會(huì)、呼吸之門(mén)。

　　常煉內(nèi)丹能激發(fā)人體內(nèi)的能量物質(zhì)，調(diào)節(jié)、充實(shí)氣血循環(huán)，提高整體代謝機(jī)能，可起到充實(shí)下元、防止早衰、延年益壽的作用，每天早上，按照以下動(dòng)作練習(xí)一遍即可。

　　自然站立。雙腳分開(kāi)，與肩同寬，全身放松，深呼吸6次。然后，膝稍彎曲，松肩垂肘，十指分開(kāi)，手心向內(nèi)置于小腹前，兩手呈抱球狀，意守下丹田。以下丹田為圓中心，身體左右進(jìn)行晃動(dòng)。身體晃動(dòng)時(shí)，舌抵下腭，全身不能僵硬。接著，兩手虎口相對(duì)，放在下丹田兩旁，以下丹田為圓心，意念想象隨著身體的晃動(dòng).體內(nèi)的氣逐漸集中到下丹田處，并且越來(lái)越濃，最后結(jié)成雞蛋大小的內(nèi)丹。

　　道家內(nèi)丹功的養(yǎng)生功效

　　第 一

　　是它可以改造修道者的人生觀，促使修道者在行為上與道相合，從而建立起新的行為模式。道學(xué)不僅有一套人生觀，而且有系統(tǒng)的社會(huì)倫理觀。修習(xí)內(nèi)丹的人，建立起對(duì)道的信仰，遵奉道學(xué)，必然在行為上發(fā)生一系列變化。修道者接受了道學(xué)自然超俗、守中執(zhí)要、適性逍遙、慈忍和平、無(wú)為而治的行為模式和思維方式，有中和之氣象，便是“載道之器”，可以授予內(nèi)丹法訣，使之在修煉中體驗(yàn)到道的境界，其行為自會(huì)更加與道合真。如遇到那些天性淡泊不俗、福慧雙全的人，便是“上根利器”，宜予入道修丹。反之，那些心胸狹窄，自私多欲，險(xiǎn)詐惡毒的人，皆與丹道無(wú)緣，如授予丹訣必遺害社會(huì)，此所謂“傳之非人，必受天譴”!一個(gè)人在信修丹道前后往往判若兩人，修丹有成后更會(huì)現(xiàn)出仙風(fēng)道骨，這都說(shuō)明內(nèi)丹學(xué)有重新鑄造人格的功效。

　　第 二

　　是丹道能變化人的氣質(zhì)，控制人自身的情緒。內(nèi)丹的重要關(guān)竅，都是人體內(nèi)分泌腺集中的地方，內(nèi)丹功法首先激發(fā)這些器官(如生殖器官、性腺、前列腺、腎上腺、胰島腺、甲狀腺、肝、膽、胃、胸腺、松果體、腦垂體等)的內(nèi)分泌和神經(jīng)，促進(jìn)人體微循環(huán)，使全身建立起一套高度和諧有序的新程序。修道者使自己的內(nèi)分泌系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、微循環(huán)系統(tǒng)都發(fā)生新的變化，從而在人體深層建立起一套穩(wěn)定的“一得永得”的自調(diào)諧程序，這套程序和宇宙的自然節(jié)律相一致，能在高層次上參與自然界能量、物質(zhì)、信息的大循環(huán)。丹家通過(guò)這套程序?qū)ψ约旱男纳磉M(jìn)行控制，使之與道相合，從而達(dá)到自主調(diào)整情緒、保持良好心境和變化個(gè)人氣質(zhì)的目的。例如丹功修煉在“活子時(shí)”到來(lái)的時(shí)候，某些關(guān)竅部位會(huì)分泌出一種類(lèi)嗎啡樣的激素，使人產(chǎn)生周身酥綿如醉、忘我銷(xiāo)魂的快感，進(jìn)而使人在心理上和生理上發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。這樣，修習(xí)內(nèi)丹的人改變某些不合道的規(guī)范的脾氣和習(xí)慣，形成一種豁達(dá)、開(kāi)朗、中和的氣質(zhì)，能應(yīng)付日常生活中的不良刺激，保持樂(lè)觀情緒和良好心境。

　　第 三

　　是修習(xí)丹道可以清洗自己隱藏下來(lái)的心靈創(chuàng)傷，重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)“自我”，從而使自己的心靈獲得解脫，達(dá)到開(kāi)悟的境界。丹道承認(rèn)人都有生前胎兒期的記憶，而人生的重大創(chuàng)傷、痛苦、不良刺激等都會(huì)在人的深層記憶中留下印痕。人的潛意識(shí)中好象有一盤(pán)錄像帶，它將這些人生的悲傷、痛苦、意外刺激透過(guò)常意識(shí)的層次轉(zhuǎn)錄到潛意識(shí)的錄像帶上，而潛意識(shí)中的這些印痕又會(huì)強(qiáng)有力地影響人的常意識(shí)，使人在心理和行為上發(fā)生錯(cuò)亂。內(nèi)丹學(xué)是一種凝煉常意識(shí)、凈化潛意識(shí)、開(kāi)發(fā)元意識(shí)的心理程序。丹家將元神稱(chēng)作“主人公”，是人真正的“自我”，因之內(nèi)丹學(xué)又是一項(xiàng)重新發(fā)現(xiàn)“自我”、認(rèn)識(shí)“自我”的心理系統(tǒng)工程。丹道在開(kāi)發(fā)出人真正的“自我”后，就會(huì)將潛意識(shí)中錄有心靈創(chuàng)傷的錄像帶清洗干凈，消除隱藏在潛意識(shí)中的不良印痕，從而真正使人的心靈獲得解脫。這樣，內(nèi)丹家在高度入定中透過(guò)潛意識(shí)的魔障，解除了各種心魔(如色魔、富魔等)的武裝，從而大徹大悟，達(dá)到道的境界。這樣丹家就修煉到禪宗開(kāi)悟的層次，使自己成為開(kāi)悟的人，得道的人。這樣使人的心靈在理性和非理性層面都得到正常的充分發(fā)揮，避免了一切心理障礙和精神錯(cuò)亂，真正感受到道家適性逍遙的滋味。

　　第 四

　　是丹道可開(kāi)發(fā)出人體生命潛能，激發(fā)人腦的深層智慧。人體中本來(lái)隱藏著在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化中遺傳下來(lái)的億萬(wàn)年的記憶，包括生物進(jìn)化史上的生命潛能。人腦的舊皮質(zhì)區(qū)，包括網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和丘腦等部位中保存有人在36億年(特別是近27億年)生物進(jìn)化中遺留的尚未開(kāi)發(fā)的信息庫(kù)，其中無(wú)疑存有巨大的生命潛能和心靈潛能。丹功通過(guò)凈化人的潛意識(shí)，將潛意識(shí)凝煉為陰神，就會(huì)突破時(shí)空障礙，產(chǎn)生預(yù)知等前識(shí)功能。丹家修煉到將元意識(shí)開(kāi)發(fā)出來(lái)并凝煉為陽(yáng)神，就會(huì)打開(kāi)人體遺存的信息庫(kù)，釋放出生命潛能，獲得超越時(shí)空界限的神通。丹經(jīng)中普遍有“六通之驗(yàn)”、“心能轉(zhuǎn)物”的記載，人體生命潛能包括心靈潛能的開(kāi)發(fā)目前尚屬正待著手研究的問(wèn)題，但一些習(xí)丹功者深層智慧得到激發(fā)，出現(xiàn)預(yù)知、遙視、心靈感應(yīng)的功能當(dāng)屬事實(shí)。

　　第 五

　　是可以改善人體素質(zhì)，祛病健身，激發(fā)人體青春活力。修習(xí)陰陽(yáng)丹法的人，激發(fā)起本身的性能量和生命力，往往產(chǎn)生駐顏留春之效，在一定程度上返老還童，使人體機(jī)能返還到十二年前(以性功能為指標(biāo))。陰陽(yáng)丹法筑基功中之兜腎囊、黃河逆流功、鹿功、鶴功、“十六錠金”功、回春功等，皆為壯腰健腎的要術(shù)，有明顯的抗衰老作用。清凈功夫往往把一些危及生命的不治之癥壓制住，延長(zhǎng)幾十年壽命，到老年內(nèi)氣不足時(shí)再發(fā)病。內(nèi)丹功法將人體先天的精、炁、神稱(chēng)作藥物，一旦丹功煉出內(nèi)藥，這些自身產(chǎn)生的內(nèi)藥會(huì)調(diào)節(jié)人體的生理機(jī)制，治愈疾病。丹家認(rèn)為外界的中草藥、抗生素等都有副作用，自身的內(nèi)藥才是金丹大藥。內(nèi)丹學(xué)是最高的心身醫(yī)學(xué)，它無(wú)疑會(huì)消除一切心身性疾病，通血活絡(luò)化瘀，使人精氣暢通，心理和諧，保障人體心身健康。

　　第 六

　　是內(nèi)丹功法可以使人延年益壽進(jìn)而超越人體生命的界限。歷史上一些著名高道，遠(yuǎn)如彭祖、老聃、容成公、安期生等，近如孫思邈、葉法善、呂洞賓、陳摶、劉操、石泰、張三豐等，皆修煉有成而獲高壽，名垂史冊(cè)。僅就清代有年代可考的龍門(mén)派丹家而論：王常月(1520-1680)、沈常敬(1523-1653年)、王永寧(1597-1721年)、范太青(1606-1748年)、白馬李(1615-1818年)、高東籬(1621-1768年)。內(nèi)丹學(xué)可以延長(zhǎng)人體壽命的效用是毋庸置疑的!其中呂洞賓、張三豐屢有靈異，應(yīng)屬真正修成丹功達(dá)到仙人境界者。也有的丹家不求靈異，但可以老年不煩子女照料，身體健康;至后事安排定，人生心愿已了，便無(wú)疾而終，丹家稱(chēng)之為“自了漢”，這是最實(shí)際的功效。丹家還有自己預(yù)定死期，乃至投胎奪舍的說(shuō)法，非局外人所能知。內(nèi)丹最后一著“虛空粉碎”撒手功夫，聚則成形，散則為炁，在邏輯上超脫了生死。