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黃帝內(nèi)經(jīng)女人養(yǎng)顏養(yǎng)生經(jīng)

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  黃帝內(nèi)經(jīng)是中國醫(yī)學(xué)典籍,也是養(yǎng)生,預(yù)防,強(qiáng)身的精華。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹黃帝內(nèi)經(jīng)辟谷養(yǎng)生法,希望對你有用!

  黃帝內(nèi)經(jīng)辟谷養(yǎng)生

  道家稱:欲得長生,腸中當(dāng)清,欲得不死,腸中無滓。意思就是說如果希望益壽延年的話,就要腸胃中清潔,沒有糞便殘渣。

  辟谷,又稱“卻谷”,斷谷,絕谷,等即不吃五谷,是道家用來修煉成仙的一種秘法,傳承千年的養(yǎng)生秘訣。 是迄今為止最安全最有效最便利的無藥自療與養(yǎng)生方法。

  在古代,辟谷是一種較高層次的修為,是為了達(dá)到一種高深的氣功境界囟必要手段,因為在他們看來,人有卻谷食谷才能使腹內(nèi)無渾濁,唯有腹內(nèi)無渾濁的人才能入道。

  辟谷還可v1以健腦益智,開發(fā)人體潛能,由于去掉了體內(nèi)多余的脂肪和毒素,體內(nèi)得到了全面的清潔,腸胃得到了調(diào)節(jié)和休養(yǎng),心靈因而得到澄清和升華,性情得到陶冶,視野開闊,了悟人生,明悟真理,使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀,對宇宙和自然有了全新的認(rèn)識。

  黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法

  早在三千年多年前,當(dāng)人類思考“人怎么樣來的”這個人類起源命題的時候,在世界很多地方的人回答不出,就說人是上帝創(chuàng)造的。唯獨我們東方的黃帝內(nèi)經(jīng)就說不,我們的祖先認(rèn)為人是一種物質(zhì)構(gòu)成的,這種物質(zhì)就是“氣”。

  黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法:養(yǎng)生先養(yǎng)氣中有非常著名的八個字:“天地氤氳,萬物化醇”。就是說最早的混沌原始之氣,是構(gòu)成人的最早的基本元素。人是由“氣”化成的,由此來解答生命的起源。這個氣就是宇宙的運動,宇宙運動以后就產(chǎn)生了這個氣,即“天地氤氳,萬物化醇”。

  “易”在甲古文中,是一個象形文字。它由一個太陽和一個月亮組成,由此可知它是宇宙天體的一部分,強(qiáng)調(diào)的是宇宙天體運動。最早的人類就是由氣慢慢演化成各種各樣的物質(zhì),最后演化到人,然后男女交媾,陰陽合德產(chǎn)生人。

  易經(jīng)中講:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。由此可見生命的形成,是逐漸的氣化過程。陰陽二氣相互作用化生萬物。

  那么黃帝內(nèi)經(jīng)中究竟告訴了我們哪些養(yǎng)氣的啟示呢?

  黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法:養(yǎng)生先養(yǎng)氣有個卦叫乾卦,乾卦代表陽氣。潛、見、惕、躍、飛、亢是乾卦的六個爻。這六個爻表示了乾卦通過氣的潛伏,發(fā)展到頂點,然后收回來又潛伏下來。這個陽氣發(fā)展盛衰、潛藏、變化規(guī)律告訴我們:人的陽氣要善于潛藏,也要善于用;過度的用氣,不停的消耗氣,多會對身體造成傷害;黃帝內(nèi)經(jīng)告訴我們?nèi)绾握莆者@個氣,何時大用,何時小用。

  支撐人生命的三種氣氣,它有三個含義。

  第一個含義是輕氣,就是空氣。

  第二種含義是什么呢?我們知道,“氣”的繁體字是氣下面加一個“米”字。它說明了“氣”含有水谷之氣的意思,這種氣是給我們身體增加能量的,你不吃飯,就會氣不足?!渡胶=?jīng)》中提到了一種動物,青色的毛,紅色的腳,只有一條腿,它有一個特點是只吃氣,其它東西不吃。這就給我們后人的養(yǎng)生創(chuàng)造了“辟谷”這一理論。什么叫辟谷?就是不吃飯只吃氣。這種生存方式可以鍛煉人體的生存機(jī)能。那么它可以起到什么作用呢?可以起到排毒、瘦身的作用。不過,我們現(xiàn)代人講養(yǎng)生,可以通過排毒,可以通過調(diào)理氣息,但沒有必要一點都不進(jìn)食。不進(jìn)食的話對我們身體來說會有不良的影響。所以,對于“辟谷”,我認(rèn)為還應(yīng)該辯證地看待。黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法:養(yǎng)生先養(yǎng)氣我們古代道家有“食氣功”的養(yǎng)生方法,就是吞咽這個氣,叫做吞日精和月精,那就是在太陽剛剛初升的時候一次,日中時候一次,日落時候一次,共三次。我們面對日光做深呼吸,同時把這個日光中的氣叫做日精,可以增加我們身體的陽氣。

  第三氣就是藏于腎精的這種氣,就是元氣,它和腎精有密切關(guān)系。因為這種氣是化于精,而精是藏于腎的。古代“氣”字也寫作“炁”。它是“無”下邊加四點水。這說明,“氣”是從“無”中而來,是先天而來、與生俱來的。黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法:養(yǎng)生先養(yǎng)氣,它不像空氣、水谷之氣通過后天的呼吸、飲食而得來的。這種氣和精有密切的關(guān)系,它對于人體來說就像個火種,所以要節(jié)約使用,這個氣你要用完了,那么你的腎陽就會稀,命門就會衰,你的生命之火也將熄滅。所以,關(guān)于腎精的這個氣,我們一定要保養(yǎng)。

  黃帝內(nèi)經(jīng)暑夏養(yǎng)生防病之道

  夏令三伏,自然界烈日炎炎,陽氣旺盛,此時人體為了順應(yīng)天時,機(jī)體處于“陽盛于外而虛于內(nèi)”的境地,腠理開泄,汗液增多,加上暑氣逼人,常常導(dǎo)致人體陽氣宣發(fā)太過而出現(xiàn)體內(nèi)陽氣匱乏的夏令生理特征,此時更應(yīng)注意機(jī)體的調(diào)攝和保健,正確把握夏季酷暑時機(jī),注意未病先防、冬病夏治則能達(dá)到養(yǎng)生的目的,甚至可以改善某些頑固疾病的病情。

  未病先防

  關(guān)于未病先防,在暑熱天氣也同樣重要。因為夏季悶熱潮濕,機(jī)體抗病能力相對薄弱。

  《黃帝內(nèi)經(jīng) · 四氣調(diào)神大論》指出:針對炎熱夏季,在起居上,應(yīng)晚睡早起,以順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化,中午暑熱最盛之時,適當(dāng)午睡,既可避炎熱,又可消除疲勞、補(bǔ)充體力;精神方面應(yīng)主動調(diào)節(jié)情志,避免過怒煩躁,避免情緒抑郁,保持神清氣爽。

  飲食

  此時在飲食上,要注重健脾益氣,少食苦寒,節(jié)冷飲,少食油膩不易消化的食物,宜食魚、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外,酸味收斂,可固護(hù)體表,防止出汗過多傷氣損陽,故可多選用酸味食物,如楊梅、草莓、西紅柿、酸梅湯、豆類及其制品;咸味食物則可幫助機(jī)體補(bǔ)充因出汗過多而丟失的鹽分,以防汗多損傷心氣,故應(yīng)及時補(bǔ)充。民間有“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方”之說,夏日食姜也是“春夏養(yǎng)陽”理論的實際應(yīng)用。

  起居

  夏季,人們常常感覺暑熱難耐,大汗淋漓,有些人在這個時期長時間地待在空調(diào)房間中,這不利于身體健康。有研究指出,如果人體長期生活在空調(diào)制造的冷環(huán)境里易損傷人體的“衛(wèi)表之陽”和“肺陽”,則易患夏令感冒、咳嗽、哮喘,如果原本就有此類疾病的人就更易加重這些疾病的冬天發(fā)作機(jī)會;而夏令過度貪食冷飲冷食,易損傷脾胃之陽,以致誘發(fā)胃痛、腹瀉。因此,此時養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)顧護(hù)體內(nèi)肺脾陽氣,使之保持旺盛充沛,才能維持夏日健康不病,也才能達(dá)到“冬病夏治”的目的。

  冬病夏治

  冬病夏治既是一種有效的治病方法,也是養(yǎng)生保健的一種方式。因為只有在夏季抓住有利時機(jī),作最好的治療,減輕或根治慢性疾病,才能更好地保護(hù)正氣,保持健康長壽。

  冬病夏治是來源于中醫(yī)理論的一種療法,冬病就是所謂在冬天容易發(fā)作或者容易加重的疾病,這種疾病往往可以在夏天疾病緩解期的時候進(jìn)行治療,來減少在冬天或者春天發(fā)作次數(shù)、緩解發(fā)作的程度,所以叫冬病夏治。

  “冬病夏治”是根據(jù)《素問 · 四氣調(diào)神論》“春夏養(yǎng)陽”的原則,結(jié)合天灸療法,在人體的穴位上進(jìn)行藥物敷貼,以鼓舞正氣,增加抗病能力,從而達(dá)到防治疾病的目的,現(xiàn)在全國各地的多家醫(yī)院都在施行“冬病夏治”穴位敷貼,也都取得了很好的效果,在隨訪中,不少患者反映,經(jīng)過治療,確實減少了他們在冬季發(fā)病的機(jī)會,因此我們鼓勵大家把握伏天的機(jī)會,積極參與到“冬病夏治”的隊伍中來,改變往日得了病才去醫(yī)院的觀念,掌握主動權(quán),將疾病制止于未發(fā)之時。

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