中醫(yī)解讀氣功養(yǎng)生
氣功是一個(gè)很好的養(yǎng)生方法，生活中很多的朋友也在嘗試著練習(xí)氣功，以起到保健養(yǎng)生的功效，當(dāng)然氣功不僅可以養(yǎng)生，還可以美容。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)氣功養(yǎng)生的知識(shí)，希望對(duì)你有用!
中醫(yī)氣功養(yǎng)生
中醫(yī)理論認(rèn)為人與自然界也是一個(gè)統(tǒng)一體，人體與自然界息息相通，密切相關(guān)，自然界的運(yùn)動(dòng)變化可以直接或間接地影響著人體，相應(yīng)地產(chǎn)生生理或病理上的反應(yīng)，故《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“人與天地相應(yīng)也”?！秲?nèi)經(jīng)》四氣調(diào)神大論篇詳細(xì)地論述了古人養(yǎng)生之道，拿來(lái)與現(xiàn)代享受舒適空調(diào)但疾病不斷者比較，希望您能有所覺(jué)悟。
春季的正月、二月、三月，是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，自然界呈現(xiàn)出一片生氣蓬勃的景象，草木生枝長(zhǎng)葉，萬(wàn)物欣欣向榮。為了適應(yīng)這種自然環(huán)境，人們應(yīng)該晚睡早起，起床后到庭院里散步，披散開(kāi)頭發(fā)，穿著寬敞的衣物，不要使身體受到拘束，以便使精神隨著春天萬(wàn)物的生發(fā)而舒暢活潑，充滿生機(jī)。對(duì)待事物，也要符合春天的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)發(fā)生的就讓它發(fā)生，而不要去傷害它;應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的就去培養(yǎng)，而不要懲罰它;應(yīng)當(dāng)給予的就給予，而不要?jiǎng)儕Z它。這就是適應(yīng)自然環(huán)境“春生”的特點(diǎn)，來(lái)調(diào)養(yǎng)人體中“生”氣的原則與方法。如果違背了這個(gè)方法，就會(huì)使肝臟之氣受到傷害，到了夏天還會(huì)發(fā)生寒冷性質(zhì)的疾病。這是為什么呢?因?yàn)榇杭舅l(fā)生的溫暖的陽(yáng)氣，是夏天旺盛陽(yáng)氣的基礎(chǔ)，如果春天陽(yáng)氣不能生，到了夏天陽(yáng)氣應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)而不能長(zhǎng)，就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣不足的虛寒病證。
中醫(yī)“氣功”養(yǎng)生的方法
發(fā)揮練功人的意識(shí)能動(dòng)性。這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
(1)、變被動(dòng)為主動(dòng)：歷來(lái)的治療方式基本上都是醫(yī)生給患者進(jìn)行檢查、診斷和治療，患者總是處于被動(dòng)接受狀態(tài)。氣功療法則是患者通過(guò)親自練功，自己為自己治病，變被動(dòng)為主動(dòng)。
(2)、變外部為內(nèi)部，變他養(yǎng)為自養(yǎng)：傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)重視的多是向外界尋求保健治療的方法。例如不斷合成新藥代替舊藥;研制新的疫苗去預(yù)防傳染病，生產(chǎn)含有微量元素的食品等。這種只注重外部療法的醫(yī)學(xué)模式，忽視了人體自身內(nèi)部條件的重要性。事實(shí)證明，人體內(nèi)部存在著一種潛力很大的心理生理形態(tài)自調(diào)機(jī)制，認(rèn)識(shí)、掌握和利用這一規(guī)律，為人類(lèi)自身的保健醫(yī)療服務(wù)，是氣功鍛煉發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的又一體現(xiàn)。
(3)、變物質(zhì)為精神：以往的醫(yī)療多采用物理方法、化學(xué)方法、生物方法等。這些均屬于物質(zhì)治療。而氣功療法要求練功人修心養(yǎng)性，強(qiáng)調(diào)自我精神調(diào)節(jié)，改善情緒，培養(yǎng)意志，塑造良好的性格，提高心理健康水平。
呼吸、形體、心理鍛煉的有機(jī)結(jié)合
呼吸、體勢(shì)、意念三類(lèi)鍛煉方法，也稱作練功的三要素，其中意念鍛煉是統(tǒng)帥，起著決定性的主導(dǎo)作用。古人所說(shuō)的全憑心意練功夫，就概括地表達(dá)了這個(gè)思想。意念的鍛煉實(shí)質(zhì)是一種心理鍛煉，但不同于普通的心理療法。體勢(shì)的鍛煉更重要的是對(duì)形體、體力的鍛煉，即所謂的外練筋骨皮。氣功鍛煉有多種呼吸方法，主要是用來(lái)吸引注意力幫助入靜的一種手段。練功時(shí)將心理、姿勢(shì)、呼吸的鍛煉有機(jī)地結(jié)合在一起，相輔相成，共同發(fā)揮作用。
心身同練整體觀
功是一種自我心身鍛煉方法，亦即精神與形體同練。也可陶冶性情，在一定程度上改變了人的性格。心身同練的另一層含義是氣功鍛煉的整體性。氣功鍛煉時(shí)所產(chǎn)生的效應(yīng)對(duì)全身各系統(tǒng)組織、器官及心理同時(shí)都有調(diào)整作用，而不是只對(duì)一個(gè)內(nèi)臟、一個(gè)系統(tǒng)起作用。
調(diào)動(dòng)和培育人體生理潛力
潛力屬心理學(xué)范疇，心理學(xué)研究認(rèn)為人的心理活動(dòng)可以有效地影響機(jī)體的生理功能變化及潛力的調(diào)動(dòng)。這種變化之劇烈，甚至可以引起人體的形態(tài)實(shí)質(zhì)發(fā)生改變。這種心理生理形態(tài)反應(yīng)環(huán)節(jié)正是我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功具有療效的重要機(jī)制。換句話說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)氣功的作用所在，在一定程度上恰恰就體現(xiàn)在對(duì)人體潛力的調(diào)動(dòng)與培育上。研究掌握并利用這一規(guī)律，等于在中醫(yī)寶庫(kù)中挖掘和發(fā)展了一門(mén)更高一級(jí)層次的治療理論與方法，也是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充。
氣功保健養(yǎng)生的禁忌
禁忌一：
很多練氣功的人，只想快速受到效果，而從沒(méi)認(rèn)真研究功法的行功原則，想要通過(guò)幾次試驗(yàn)，就確定某種功法有沒(méi)有效，或是否適合自己。這樣當(dāng)然不可能獲得好的效果，最后只能是前功盡棄。因此，練習(xí)氣功一定認(rèn)真要研究功法中的行功原則。
禁忌二：
氣功的不同功法的練習(xí)方式是不一樣的，不能氣功的各種功法隨心所欲的綜合起來(lái)練習(xí)。比如說(shuō)練習(xí)時(shí)用甲式的姿勢(shì)，乙式的呼吸，丙式的意守，丁式的動(dòng)作等。如此根本無(wú)法達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。
禁忌三：
由于對(duì)氣功的不了解，對(duì)氣功的每種功法都很干興趣，聯(lián)系了這種又練習(xí)另一種，每天早中晚所練習(xí)的功法都不相同，這是錯(cuò)誤的，只會(huì)造成互相干擾，起不到健身的作用。因此，要專心于一種功法。
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