房事養(yǎng)生篇

　　五、擇子七忌

　　1、農(nóng)歷每月的最后一天和初一;每月的初七、初八、二十二、二十三;小月的十五、大月的十六;天地以合陰陽，男女交合損氣。所以這些忌日交合擇子，日后所生子女可能會因各種原因致殘。

　　2、雷風(fēng)，天地感動以合陰陽，血脈涌，交合擇子，日后所生子女必常生癰腫。

　　3、新飲酒、飲食，谷氣未行，腹中脹滿，小便白濁，交合擇子，日后所生子女，必癲狂。

　　4、剛小便完精氣竭，經(jīng)脈不通，交合擇子，日后所生子女性情陰森不善。

　　5、勞倦重?fù)?dān)，志氣未安，筋酸腰痛，交合擇子，日后所生子女或夭折或殘

　　6、新沐浴，發(fā)膚未干，令人短氣，交合擇子，日后所生子女有殘疾。

　　7、盛怒之后，經(jīng)脈痛，當(dāng)合不合，交合擇子，日后所生子女有內(nèi)傷。

　　六、擇日優(yōu)生

　　古代養(yǎng)生家天老說：人生在陰陽五行變化之中，各自不同，有尊卑貴賤之分，皆因父母交合之因。

　　陰陽不得其時，日后生子女屬中等人也;得其時，但不合宿，日后生子女屬中生等人也;不得時，也不合宿，則為凡夫矣。

　　農(nóng)歷每月初二日，三日，五日，九日，二十日，為王相日。

　　得時，為交合良時：指半夜后，雞鳴之前(寅時：按北京時間3—5點)。

　　若欲求子，待女人月經(jīng)凈后排卵期內(nèi)，選擇優(yōu)生日。半夜后，雞鳴前，在太陽孕育升起之前，男女徐徐戲之，演精，日后生子女有壽有賢，為上等人。

　　其優(yōu)生日，是春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己。

　　上述優(yōu)生日是交合擇子的最佳時間。

　　一年12個月：

　　春天前兩個月的甲日、乙日，最后一個月的戊日、己日;

　　夏天前兩個月的丙日、丁日，最后一個月的戊日、己日;

　　秋天前兩個月的庚日、辛日，最后一個月的戊日、己日;

　　冬天前兩個月的壬日、癸日，最后一個月的戊日、己日.

　　養(yǎng)生房事禁忌

　　即便是合法的夫婦間的性生活、性行為，也有許多禁忌，這多數(shù)是出于健康方面的考慮。俗以為淫欲過度，會損傷身體。前文已經(jīng)講過，人們對于精液的認(rèn)識是很神秘的，以為那里面含有某種精氣、元神，一滴精水，萬滴血水，精液是比血液更珍貴的東西，因而房事過多會損神折壽的。俗話說，“色是刮骨鋼刀”，“貪花，不滿三十”就是這個意思。房事年齡的大小，體質(zhì)的強弱，也有關(guān)系，臺灣俗諺“驚死暝暝一，不驚死暝暝七”，是說怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。誰不怕死，所以男女房事過度就成為一種禁忌了。還有一種說法是“二更更，三暝暝，四數(shù)錢，五燒香，六拜年”，意思是，二十歲時每更可交合一次;三十歲時一晚上可交合一次;四十歲就要像一五一十?dāng)?shù)錢那樣，每五夜交合一次;五十歲時就要像初一、十五燒香那樣，每半月一次;到了六十歲就要像一年一度的拜年那樣，一年只能交合一次。這些規(guī)勸節(jié)欲的俗諺是有一定的養(yǎng)生健身的道理的。在民間，也確實起著禁忌淫欲過度的告誡作用，直至現(xiàn)今，社會中仍有不少事業(yè)心強，成就欲大的人，每每以禁約房事來逼促自我上進(jìn)。甚至有禁欲、節(jié)欲可以直接影響到貨幣、糧食、物質(zhì)增長的迷信思想存在，俗以為禁絕房事可以使精力得到儲存，并因此而影響到其他事物也產(chǎn)生類似的效應(yīng)。

　　還有的時候，房事雖不過多，也會損傷身體的。如在身體勞累困乏時是禁忌房事的。俗話說“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是遠(yuǎn)行前后禁忌行房事。走遠(yuǎn)路后再房事會生病的，而行房事后再走遠(yuǎn)路就更危險。行房事的危害還與人的情緒有關(guān)。一般心情郁悶、憤怒的時候是禁忌房事的。因為情緒悶躁、惱怒是肝火太盛的表現(xiàn)，此時行房事，會火上澆油，傷肝損脾的。另外，受到驚嚇之后，情緒緊張，也不能行房事。還有吃得太飽或空肚腹時也不宜行房事。俗以為醉飽后行房事會損傷五臟，空腹時行房事會大傷元神。凡有病，或病未痊愈時都禁忌房事，俗以為癆病者，性行為的要求很強烈且頻繁無克制，然而癆病者最忌行房事，雖已養(yǎng)好痊愈，看上去很強健了，仍要斷欲一年以上，否則，將無可救藥。生瘡出痘后，如未完全復(fù)原，千萬不可行房事，否則，瘡破痘發(fā)，無可收拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否則眼會失明。傷筋動骨的，要養(yǎng)好傷后再斷欲兩個月才行。俗話說，“傷筋動骨一百天”，即是一百天才能復(fù)原的意思。那么行房事則需要再加上七十天才行。否則百日內(nèi)行房必死，剛過百日就行房也會導(dǎo)致殘廢。行房的場所忌陰冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒氣，將來會落得腰酸腿疼。臺灣民間有忌與白虎女子行房事的禁例。白虎指女陰無毛者。其由或為對少女的保護(hù)作用，或以成年女子陰戶無毛為異常兇象，故禁忌之。

　　行房事時男女的精力十分集中，事后，雙方都松懈下來，需要休息。此時是本身防御力量最虛弱的時刻，因而也就有許多禁忌，以保障房事后不會發(fā)生災(zāi)難。民間以為行房后，最忌飲涼水，尤其是剛從井中打上來的“井巴涼”(水)。喝涼茶，扇扇子也不行。行房后，暑天不可貪涼，冷天不可冒風(fēng)雨，否則男縮陽，女縮乳，四腳冰冷，不是落疾病，便是會死亡。婦女行房后，忌馬上乳嬰，恐血氣受損，對嬰兒也有不利。

　　不潔房事禁忌

　　中國民間有性行為不潔的觀念。其不潔之來源，主要是婦女不潔的觀念引起的。婦女之月經(jīng)，被視為“血污”，俗以為是不潔的。李時珍在《本草綱目》中就指出：“女子陰類也，以血為主，其血上應(yīng)太陰，下應(yīng)海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)……女人入月，惡液腥穢，故君子遠(yuǎn)之，為其不潔，能損陽生病也。”所以男子以此卑視女子，說女子是不潔的。除了在月經(jīng)時禁忌行房事外，也視一般房事為不潔的行為，常常小心避忌之。

　　褻瀆房事禁忌

　　由于認(rèn)為性行為是不潔的，所以又產(chǎn)生出性行為會褻瀆神明的觀念。于是在鬼神常在的地方，或者鬼神出沒的時間里，在與鬼神交往(遭遇)的場合下，或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的，惟恐褻瀆了鬼神，使人們自己遭受不幸。例如在日蝕、月蝕、暴風(fēng)、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等情況下會有房事禁忌的心理反映。以為此時行房事是對天意的違背，是對天神的不敬，是對鬼神意志的褻瀆?；蛟S那災(zāi)厄正是由于這種褻瀆才來臨的，或許還會因這種褻瀆而繼續(xù)發(fā)展下去，惡化下去。因此，人們在這些情況下禁忌房事，并幻想由自己的節(jié)欲而能感動上蒼，感動神靈、鬼魅，使它們不再降下災(zāi)難。

　　另外，在宗祠里、祖堂上、廟宇內(nèi)、宮觀中、神龕下、井灶旁、墳?zāi)沟?、棺柩處等位置都是?yán)禁行房事的。因為這些地方都是鬼靈神明常居地或出入處，男女如在此交合，勢必會褻瀆、觸犯了鬼神精靈。如果惹得它們惱怒起來，是會給人類降下災(zāi)禍的。

　　日時房事禁忌

　　中國傳統(tǒng)的觀念，把男女分歸為陽、陰，男歸陽，女歸陰。男女交合方可繁衍后代，所謂“孤陰不生，孤陽不長”。然而，男女交合必以時，才能達(dá)到陰陽調(diào)和，否則，陰陽不調(diào)，不但不能有利于后代的繁衍，還會生出許多禍患來。所以男女行房事也要有陰陽時日方面的禁忌。

　　民間在一些特殊的日子里禁忌房事，如冬至、夏至前后半月內(nèi)禁忌房事，據(jù)信，冬至陽氣尚微，夏至陰氣尚微，如草木萌生，易于傷伐，陰陽不能調(diào)和，雖說指的是自然界里的陰陽二氣，也怕感染了男女體內(nèi)的血氣精神，這時候行房事恐怕不能配合節(jié)氣而走泄了精血，導(dǎo)致神氣疲乏，引來禍災(zāi)。每個月的初一、十五是月廓虧空之時日，月屬陰，此為陰虛，民間也忌房事，惟恐陰陽不調(diào)。每年五月初五，俗稱“五毒日”;九月九日，俗稱“九毒日”，均忌房事。五月俗稱“惡月”，據(jù)說五月初五日這天，陰陽之氣爭雄，陰勝陽，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒氣猖獗一時。此時行房事自然危險，或謂會“倒陽”，或謂會“中毒”，所以要禁忌行房;九月九日稱“重陽節(jié)”，或者是因陽盛陰衰，或者是因“重九”是陽數(shù)之顛峰，恐過后則一轉(zhuǎn)而為陰數(shù)了，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是陰陽轉(zhuǎn)換交接的時刻，此時亦恐陰陽不調(diào)而禁忌房事。實則昏時人體勞累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影響一天的勞作，所以晨昏刻均不易行房。陰陽之說只不過是對此類民間經(jīng)驗的一種解釋。除此之外，本命生辰日正沖甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌諱的。還有各地不盡相同的祭神持齋日也忌諱行房事，否則，以為是對神明的大不敬，會受到神鬼的懲罰或陰譴的。《素女經(jīng)》中提到的“合陰陽”、“避九殃”，也是指的此類禁事。其言曰：“人之始生，本在于胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者，日中之子，生則毆逆，一也;夜半之子，天地閉塞，不瘖則聾盲，二也;日蝕之子，體戚毀傷，三也;雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也;月蝕之子，與母俱兇，五也;虹蝗之子，若作不祥，六也;冬夏日至之子，生害父母，七也;弦望之子，必為亂兵風(fēng)盲，八也;醉飽之子，必為病癲疽痔有瘡，九也。”又據(jù)臺灣一九八八年《中國民歷》講：“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日為神明降鑒，察人善惡之期，宜戒齋不可行房，以免冒瀆而受陰譴。”又《臺灣民間禁忌》龔序云：“忌初一、三、五、七、九、十五日行房”。

　　《房事養(yǎng)生篇》到這里告一段落。可能有愚癡者會抱怨：男女之事何必如此煩瑣。古代圣賢歷盡艱辛地探尋、總結(jié)自然法則，并傳給了后人，如果我們置若罔聞、棄之不用，實在可惜。祖先智者把這個寶貝留傳給后人，有緣者知，無緣者知不知。