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房事養(yǎng)生篇(2)

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房事養(yǎng)生篇

  五、擇子七忌

  1、農(nóng)歷每月的最后一天和初一;每月的初七、初八、二十二、二十三;小月的十五、大月的十六;天地以合陰陽(yáng),男女交合損氣。所以這些忌日交合擇子,日后所生子女可能會(huì)因各種原因致殘。

  2、雷風(fēng),天地感動(dòng)以合陰陽(yáng),血脈涌,交合擇子,日后所生子女必常生癰腫。

  3、新飲酒、飲食,谷氣未行,腹中脹滿,小便白濁,交合擇子,日后所生子女,必癲狂。

  4、剛小便完精氣竭,經(jīng)脈不通,交合擇子,日后所生子女性情陰森不善。

  5、勞倦重?fù)?dān),志氣未安,筋酸腰痛,交合擇子,日后所生子女或夭折或殘

  6、新沐浴,發(fā)膚未干,令人短氣,交合擇子,日后所生子女有殘疾。

  7、盛怒之后,經(jīng)脈痛,當(dāng)合不合,交合擇子,日后所生子女有內(nèi)傷。

  六、擇日優(yōu)生

  古代養(yǎng)生家天老說(shuō):人生在陰陽(yáng)五行變化之中,各自不同,有尊卑貴賤之分,皆因父母交合之因。

  陰陽(yáng)不得其時(shí),日后生子女屬中等人也;得其時(shí),但不合宿,日后生子女屬中生等人也;不得時(shí),也不合宿,則為凡夫矣。

  農(nóng)歷每月初二日,三日,五日,九日,二十日,為王相日。

  得時(shí),為交合良時(shí):指半夜后,雞鳴之前(寅時(shí):按北京時(shí)間3—5點(diǎn))。

  若欲求子,待女人月經(jīng)凈后排卵期內(nèi),選擇優(yōu)生日。半夜后,雞鳴前,在太陽(yáng)孕育升起之前,男女徐徐戲之,演精,日后生子女有壽有賢,為上等人。

  其優(yōu)生日,是春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,四季之月戊己。

  上述優(yōu)生日是交合擇子的最佳時(shí)間。

  一年12個(gè)月:

  春天前兩個(gè)月的甲日、乙日,最后一個(gè)月的戊日、己日;

  夏天前兩個(gè)月的丙日、丁日,最后一個(gè)月的戊日、己日;

  秋天前兩個(gè)月的庚日、辛日,最后一個(gè)月的戊日、己日;

  冬天前兩個(gè)月的壬日、癸日,最后一個(gè)月的戊日、己日.

  養(yǎng)生房事禁忌

  即便是合法的夫婦間的性生活、性行為,也有許多禁忌,這多數(shù)是出于健康方面的考慮。俗以為淫欲過(guò)度,會(huì)損傷身體。前文已經(jīng)講過(guò),人們對(duì)于精液的認(rèn)識(shí)是很神秘的,以為那里面含有某種精氣、元神,一滴精水,萬(wàn)滴血水,精液是比血液更珍貴的東西,因而房事過(guò)多會(huì)損神折壽的。俗話說(shuō),“色是刮骨鋼刀”,“貪花,不滿三十”就是這個(gè)意思。房事年齡的大小,體質(zhì)的強(qiáng)弱,也有關(guān)系,臺(tái)灣俗諺“驚死暝暝一,不驚死暝暝七”,是說(shuō)怕死的一晚上只交合一次,不怕死的一晚上交合七次。誰(shuí)不怕死,所以男女房事過(guò)度就成為一種禁忌了。還有一種說(shuō)法是“二更更,三暝暝,四數(shù)錢,五燒香,六拜年”,意思是,二十歲時(shí)每更可交合一次;三十歲時(shí)一晚上可交合一次;四十歲就要像一五一十?dāng)?shù)錢那樣,每五夜交合一次;五十歲時(shí)就要像初一、十五燒香那樣,每半月一次;到了六十歲就要像一年一度的拜年那樣,一年只能交合一次。這些規(guī)勸節(jié)欲的俗諺是有一定的養(yǎng)生健身的道理的。在民間,也確實(shí)起著禁忌淫欲過(guò)度的告誡作用,直至現(xiàn)今,社會(huì)中仍有不少事業(yè)心強(qiáng),成就欲大的人,每每以禁約房事來(lái)逼促自我上進(jìn)。甚至有禁欲、節(jié)欲可以直接影響到貨幣、糧食、物質(zhì)增長(zhǎng)的迷信思想存在,俗以為禁絕房事可以使精力得到儲(chǔ)存,并因此而影響到其他事物也產(chǎn)生類似的效應(yīng)。

  還有的時(shí)候,房事雖不過(guò)多,也會(huì)損傷身體的。如在身體勞累困乏時(shí)是禁忌房事的。俗話說(shuō)“百里行房事者病,行房百里者死”。意思就是遠(yuǎn)行前后禁忌行房事。走遠(yuǎn)路后再房事會(huì)生病的,而行房事后再走遠(yuǎn)路就更危險(xiǎn)。行房事的危害還與人的情緒有關(guān)。一般心情郁悶、憤怒的時(shí)候是禁忌房事的。因?yàn)榍榫w悶躁、惱怒是肝火太盛的表現(xiàn),此時(shí)行房事,會(huì)火上澆油,傷肝損脾的。另外,受到驚嚇之后,情緒緊張,也不能行房事。還有吃得太飽或空肚腹時(shí)也不宜行房事。俗以為醉飽后行房事會(huì)損傷五臟,空腹時(shí)行房事會(huì)大傷元神。凡有病,或病未痊愈時(shí)都禁忌房事,俗以為癆病者,性行為的要求很強(qiáng)烈且頻繁無(wú)克制,然而癆病者最忌行房事,雖已養(yǎng)好痊愈,看上去很強(qiáng)健了,仍要斷欲一年以上,否則,將無(wú)可救藥。生瘡出痘后,如未完全復(fù)原,千萬(wàn)不可行房事,否則,瘡破痘發(fā),無(wú)可收拾。眼疾未愈或始愈,不可行房事,否則眼會(huì)失明。傷筋動(dòng)骨的,要養(yǎng)好傷后再斷欲兩個(gè)月才行。俗話說(shuō),“傷筋動(dòng)骨一百天”,即是一百天才能復(fù)原的意思。那么行房事則需要再加上七十天才行。否則百日內(nèi)行房必死,剛過(guò)百日就行房也會(huì)導(dǎo)致殘廢。行房的場(chǎng)所忌陰冷,竹席上忌行房事。因竹子性寒冷,犯者易感寒氣,將來(lái)會(huì)落得腰酸腿疼。臺(tái)灣民間有忌與白虎女子行房事的禁例。白虎指女陰無(wú)毛者。其由或?yàn)閷?duì)少女的保護(hù)作用,或以成年女子陰戶無(wú)毛為異常兇象,故禁忌之。

  行房事時(shí)男女的精力十分集中,事后,雙方都松懈下來(lái),需要休息。此時(shí)是本身防御力量最虛弱的時(shí)刻,因而也就有許多禁忌,以保障房事后不會(huì)發(fā)生災(zāi)難。民間以為行房后,最忌飲涼水,尤其是剛從井中打上來(lái)的“井巴涼”(水)。喝涼茶,扇扇子也不行。行房后,暑天不可貪涼,冷天不可冒風(fēng)雨,否則男縮陽(yáng),女縮乳,四腳冰冷,不是落疾病,便是會(huì)死亡。婦女行房后,忌馬上乳嬰,恐血?dú)馐軗p,對(duì)嬰兒也有不利。

  不潔房事禁忌

  中國(guó)民間有性行為不潔的觀念。其不潔之來(lái)源,主要是婦女不潔的觀念引起的。婦女之月經(jīng),被視為“血污”,俗以為是不潔的。李時(shí)珍在《本草綱目》中就指出:“女子陰類也,以血為主,其血上應(yīng)太陰,下應(yīng)海潮,月有盈虧,潮有朝夕,月事一月一行,與之相符,故謂之月水、月信、月經(jīng)……女人入月,惡液腥穢,故君子遠(yuǎn)之,為其不潔,能損陽(yáng)生病也。”所以男子以此卑視女子,說(shuō)女子是不潔的。除了在月經(jīng)時(shí)禁忌行房事外,也視一般房事為不潔的行為,常常小心避忌之。

  褻瀆房事禁忌

  由于認(rèn)為性行為是不潔的,所以又產(chǎn)生出性行為會(huì)褻瀆神明的觀念。于是在鬼神常在的地方,或者鬼神出沒(méi)的時(shí)間里,在與鬼神交往(遭遇)的場(chǎng)合下,或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的,惟恐褻瀆了鬼神,使人們自己遭受不幸。例如在日蝕、月蝕、暴風(fēng)、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等情況下會(huì)有房事禁忌的心理反映。以為此時(shí)行房事是對(duì)天意的違背,是對(duì)天神的不敬,是對(duì)鬼神意志的褻瀆?;蛟S那災(zāi)厄正是由于這種褻瀆才來(lái)臨的,或許還會(huì)因這種褻瀆而繼續(xù)發(fā)展下去,惡化下去。因此,人們?cè)谶@些情況下禁忌房事,并幻想由自己的節(jié)欲而能感動(dòng)上蒼,感動(dòng)神靈、鬼魅,使它們不再降下災(zāi)難。

  另外,在宗祠里、祖堂上、廟宇內(nèi)、宮觀中、神龕下、井灶旁、墳?zāi)沟?、棺柩處等位置都是?yán)禁行房事的。因?yàn)檫@些地方都是鬼靈神明常居地或出入處,男女如在此交合,勢(shì)必會(huì)褻瀆、觸犯了鬼神精靈。如果惹得它們惱怒起來(lái),是會(huì)給人類降下災(zāi)禍的。

  日時(shí)房事禁忌

  中國(guó)傳統(tǒng)的觀念,把男女分歸為陽(yáng)、陰,男歸陽(yáng),女歸陰。男女交合方可繁衍后代,所謂“孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng)”。然而,男女交合必以時(shí),才能達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和,否則,陰陽(yáng)不調(diào),不但不能有利于后代的繁衍,還會(huì)生出許多禍患來(lái)。所以男女行房事也要有陰陽(yáng)時(shí)日方面的禁忌。

  民間在一些特殊的日子里禁忌房事,如冬至、夏至前后半月內(nèi)禁忌房事,據(jù)信,冬至陽(yáng)氣尚微,夏至陰氣尚微,如草木萌生,易于傷伐,陰陽(yáng)不能調(diào)和,雖說(shuō)指的是自然界里的陰陽(yáng)二氣,也怕感染了男女體內(nèi)的血?dú)饩瘢@時(shí)候行房事恐怕不能配合節(jié)氣而走泄了精血,導(dǎo)致神氣疲乏,引來(lái)禍災(zāi)。每個(gè)月的初一、十五是月廓虧空之時(shí)日,月屬陰,此為陰虛,民間也忌房事,惟恐陰陽(yáng)不調(diào)。每年五月初五,俗稱“五毒日”;九月九日,俗稱“九毒日”,均忌房事。五月俗稱“惡月”,據(jù)說(shuō)五月初五日這天,陰陽(yáng)之氣爭(zhēng)雄,陰勝陽(yáng),鬼魅、邪祟、瘟疫、毒氣猖獗一時(shí)。此時(shí)行房事自然危險(xiǎn),或謂會(huì)“倒陽(yáng)”,或謂會(huì)“中毒”,所以要禁忌行房;九月九日稱“重陽(yáng)節(jié)”,或者是因陽(yáng)盛陰衰,或者是因“重九”是陽(yáng)數(shù)之顛峰,恐過(guò)后則一轉(zhuǎn)而為陰數(shù)了,所以禁忌一切冒失的行為,小心慎行,包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏,也是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換交接的時(shí)刻,此時(shí)亦恐陰陽(yáng)不調(diào)而禁忌房事。實(shí)則昏時(shí)人體勞累困乏不易行房,晨起精神未振,行房事也易影響一天的勞作,所以晨昏刻均不易行房。陰陽(yáng)之說(shuō)只不過(guò)是對(duì)此類民間經(jīng)驗(yàn)的一種解釋。除此之外,本命生辰日正沖甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌諱的。還有各地不盡相同的祭神持齋日也忌諱行房事,否則,以為是對(duì)神明的大不敬,會(huì)受到神鬼的懲罰或陰譴的?!端嘏?jīng)》中提到的“合陰陽(yáng)”、“避九殃”,也是指的此類禁事。其言曰:“人之始生,本在于胎合陰陽(yáng)也。夫合陰陽(yáng)之時(shí),必避九殃。九殃者,日中之子,生則毆逆,一也;夜半之子,天地閉塞,不瘖則聾盲,二也;日蝕之子,體戚毀傷,三也;雷電之子,天怒興威,必易服狂,四也;月蝕之子,與母俱兇,五也;虹蝗之子,若作不祥,六也;冬夏日至之子,生害父母,七也;弦望之子,必為亂兵風(fēng)盲,八也;醉飽之子,必為病癲疽痔有瘡,九也。”又據(jù)臺(tái)灣一九八八年《中國(guó)民歷》講:“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日為神明降鑒,察人善惡之期,宜戒齋不可行房,以免冒瀆而受陰譴。”又《臺(tái)灣民間禁忌》龔序云:“忌初一、三、五、七、九、十五日行房”。

  《房事養(yǎng)生篇》到這里告一段落??赡苡杏薨V者會(huì)抱怨:男女之事何必如此煩瑣。古代圣賢歷盡艱辛地探尋、總結(jié)自然法則,并傳給了后人,如果我們置若罔聞、棄之不用,實(shí)在可惜。祖先智者把這個(gè)寶貝留傳給后人,有緣者知,無(wú)緣者知不知。

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